江蘇張家港市南沙小學(xué) 閔士強(qiáng)

《周禮》云：“以鄉(xiāng)三物教萬民，而賓興之。”中國(guó)古代的教育智慧，給現(xiàn)代學(xué)校、現(xiàn)代課程的一個(gè)重要啟示就是，鄉(xiāng)土教育不應(yīng)該從學(xué)校課程中割裂開去。鄉(xiāng)土文化和學(xué)校文化、學(xué)校課程的無縫對(duì)接，為學(xué)生提供課程的“直接經(jīng)驗(yàn)”，是學(xué)生乃至教師成長(zhǎng)之根基。

那么，地處長(zhǎng)江之濱、香山腳下的南沙小學(xué)，哪些鄉(xiāng)土資源應(yīng)該喚得學(xué)校的垂青呢？

一、南沙鄉(xiāng)土資源的教育視角審視

南沙，有什么？

南沙有香山。香山海拔136.6米，地處江南平原，“左控姑蘇之雄，右據(jù)毗陵之勝”“突出平壤，高峻磅礴，甲于他山”。香山的聞名，因其特殊的地理位置，自古即有“香山十八景”廣為人知。香山風(fēng)景旖旎，如今已成為國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)，登臨香山，江南美景盡收眼底，對(duì)學(xué)生的美育教育功能自不必言；香山是南沙歷史文化的一座博物館，這里留下吳王夫差、宋代大詩(shī)人蘇東坡、元代張士誠(chéng)、明代旅行家徐霞客、清代皇帝乾隆等人的足跡，有藏軍洞、烽火臺(tái)等軍事文化遺址，有佛教、道教、天主教等廟宇或教堂，還有聆風(fēng)塔、梅花堂等人文景觀20余處，蘇派園林建筑的藝術(shù)融匯其中，著名石刻、題字不計(jì)其數(shù)；香山是一座天然的植物園，山上長(zhǎng)有成片的馬尾松、水杉、毛竹，品種多樣的野生藥材；香山是中小學(xué)生健身、休憩的場(chǎng)所，兩條石徑貫穿香山南北，長(zhǎng)短適宜，綠樹掩映，是有氧運(yùn)動(dòng)的首選方式；香山還是中小學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)的樂園，環(huán)境教育、生存教育、志愿者服務(wù)等項(xiàng)目，可以依托其開展。德智體美勞，香山有取之不竭的課程資源。

南沙有崧澤文化時(shí)期的人類歷史的蹤跡?！皷|山村遺址”2009年入選中國(guó)社科院公布的“中國(guó)六大考古新發(fā)現(xiàn)”，發(fā)掘出數(shù)量可觀的陶器、石器、玉器等出土文物，向?qū)W生無聲地訴說著人類五六千年前的歷史。

南沙名人輩出。這片熱土是劉半農(nóng)、劉天華、劉北茂“劉氏三兄弟”的誕生地，這里走出過經(jīng)濟(jì)學(xué)家梅汝和、工藝美術(shù)師張龍法、植物學(xué)家張涵慶等一大批在學(xué)術(shù)上頗有造詣的歷史文化名人。他們譜寫的人生是當(dāng)代學(xué)子奮進(jìn)精神的感召。

南沙有尚武的傳統(tǒng)。地處長(zhǎng)江，歷來是兵家必爭(zhēng)之地，藏軍洞見證了南沙屯兵坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江的歷史，由此民間有尚武強(qiáng)身、尚武衛(wèi)國(guó)的傳統(tǒng)，有“武術(shù)之鄉(xiāng)”之稱。南沙的學(xué)校都很重視學(xué)生體質(zhì)健康的發(fā)展，以至于中小學(xué)均以舉重為發(fā)展特色，聞名全國(guó)。

南沙有開啟現(xiàn)代學(xué)校之門的悠久的辦學(xué)歷史。南沙小學(xué)前身即為“育德書院”“育德學(xué)堂”,創(chuàng)辦于光緒三十二年（1906年）三月，民國(guó)三年改為初級(jí)小學(xué)，是民國(guó)初期最早開辦的農(nóng)村小學(xué)之一。早期校長(zhǎng)殷念喬等人的辦學(xué)思想、辦學(xué)業(yè)績(jī)名噪一時(shí)。這是學(xué)校無形資產(chǎn)，更是學(xué)校發(fā)展的精神動(dòng)力，激勵(lì)學(xué)校的管理者后來居上。

更為重要的是，南沙有“故事”。傳說春秋時(shí)吳王夫差遣美人上山采香，香山因此而得名。香山每一處景點(diǎn)，每一個(gè)文物，每一個(gè)歷史文化名人，都凝聚為一個(gè)個(gè)故事，而“故事”是浸潤(rùn)學(xué)生心靈，培育學(xué)生德行的最好途徑。

那么，南沙小學(xué)，我們可以做什么？

二、走進(jìn)課程的南沙鄉(xiāng)土文化

學(xué)校編印了校本教材《香山風(fēng)》。教材近十萬字，圖文并茂，歷經(jīng)了幾任校長(zhǎng)的運(yùn)籌，凝聚了校內(nèi)外30多位教師的智慧，其可讀性可與教科書相媲美。全書共分“香山概貌”“香山名勝”（注音版）、“民俗風(fēng)情”“美麗傳說”“古跡文物”“香山與名人”“吟詠香山”“土特名產(chǎn)”“德育基地”“綜合實(shí)踐”十大篇目，向?qū)W生呈現(xiàn)南沙的風(fēng)土人情。

“香山名勝”羅列景點(diǎn)35處，如桃花澗、石虎門、圣清池、圣過潭、老虎嘴、聽松吟、偶得廊、攬勝亭、三生石等，單是這些景點(diǎn)的名稱就讓你有探究它們來歷的欲望。

“民俗風(fēng)情”中首先講述的是“香山地區(qū)的四時(shí)八節(jié)”，幫助學(xué)生更敏感地觸摸時(shí)間變化的軌跡；然后，詮釋了“舉重?fù)u籃”“武術(shù)之鄉(xiāng)”的由來；“熱鬧的香山廟會(huì)”的內(nèi)涵；最后，花巨大篇幅彰顯了南沙“興教崇文之風(fēng)”的悠久傳統(tǒng)。

“美麗傳說”萃取了對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的道德浸潤(rùn)意義的10個(gè)故事。如“丑與善的甄別”“苦難與美德的關(guān)系”“人與自然的和諧”“智慧與生存的哲學(xué)”“令人叫絕的奇思妙想”等，每個(gè)故事都是人文品質(zhì)的讀本。

此外，“古跡文物”展示17類（處），“香山與名人”敘述了徐霞客、蘇東坡、劉氏三兄弟等10位名人與香山的淵源，“吟詠香山”收錄詩(shī)文27篇（首）等。

學(xué)校構(gòu)建了《香山風(fēng)》校本課程的實(shí)踐和評(píng)價(jià)體系。歷經(jīng)兩年多的醞釀和實(shí)踐，《香山風(fēng)》從教材的物態(tài)走向課程的實(shí)踐，形成辦學(xué)一以貫之的傳統(tǒng)與品牌。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)定位為“幫助學(xué)生參與社會(huì)、熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)”，評(píng)價(jià)總目標(biāo)是“立足香山、胸懷祖國(guó)、放眼世界”。教學(xué)具體內(nèi)容和目標(biāo)分三個(gè)學(xué)段（第一學(xué)段：1～2年級(jí)、第二學(xué)段：3～4年級(jí)、第一學(xué)段：5～6年級(jí)）和三個(gè)維度（基本知識(shí)、基本技能、實(shí)踐活動(dòng)）展開，有具體可操作的“教學(xué)活動(dòng)建議”“教學(xué)評(píng)價(jià)建議”。

我們利用香山資源拓展了課堂的疆界。香山的風(fēng)土人情里，有語(yǔ)文表達(dá)的素材，有數(shù)學(xué)訓(xùn)練的平臺(tái)，有藝術(shù)創(chuàng)作的摹本。一個(gè)典型的“同課異構(gòu)”案例就是：六年級(jí)“認(rèn)識(shí)方位”教學(xué)，教師以香山的“聆風(fēng)塔”為坐標(biāo)原點(diǎn)，認(rèn)識(shí)各景點(diǎn)的方位分布，效果很好。當(dāng)香山資源和文化課程整合時(shí)，收獲的是課堂的輕盈靈動(dòng)。不僅如此，香山還是“近水樓臺(tái)先得月”的“第二課堂”，每年春季學(xué)校會(huì)安排一次香山采風(fēng)，讓學(xué)生實(shí)地觀察與寫作。

學(xué)校把香山當(dāng)作得天獨(dú)厚的實(shí)踐活動(dòng)基地?！跋闵叫?dǎo)游”、攝影、寫生等多樣的社團(tuán)活動(dòng)是圍繞香山開展的。南沙小學(xué)香山小導(dǎo)游（團(tuán)隊(duì)）成立于1999年。成立以來，小導(dǎo)游們既是環(huán)保小衛(wèi)士，定期開展活動(dòng)，在香山風(fēng)景區(qū)清理垃圾，又是環(huán)保小老師，在旅游旺季，做游客的小導(dǎo)游，介紹香山歷史的同時(shí)，宣傳環(huán)保知識(shí)，倡導(dǎo)旅游文明?！懊髟卵b飾我的窗子，我裝飾了別人的夢(mèng)”，南沙小學(xué)的小導(dǎo)游們，也是深得香山游客贊賞的一景。

學(xué)校精心經(jīng)營(yíng)著“舉重之鄉(xiāng)”的品牌?！跋闵脚e重隊(duì)”如今已成為江蘇省舉重訓(xùn)練基地，學(xué)校成為蘇州市體育傳統(tǒng)學(xué)校。這里，走出過2007年世錦賽冠軍劉海華和2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)亞軍陸浩杰。2005年～2017年，學(xué)校選手參加蘇州市中小學(xué)舉重比賽，共獲得103枚金牌、70枚銀牌、36枚銅牌的好成績(jī)，在蘇州各市、區(qū)名列前茅。

2017年6月，學(xué)校成功創(chuàng)建足球隊(duì)，并成為全國(guó)青少年校園足球特色學(xué)校。成績(jī)屬于運(yùn)動(dòng)員，但我們更堅(jiān)信，有一種體育精神，無聲地滋養(yǎng)著南沙小學(xué)的每一位學(xué)子。

三、學(xué)校應(yīng)該成為鄉(xiāng)土文化的博物館

歷經(jīng)百年的滄桑變故，南沙小學(xué)越發(fā)感到傳承歷史的彌足珍貴。縱觀國(guó)內(nèi)外百年名校，與其說是教師育人，不如說是文化育人。師生在南沙小學(xué)精神文化和物質(zhì)文化的孕育中，漸漸明晰了這樣一個(gè)概念：學(xué)校應(yīng)該成為鄉(xiāng)土文化的博物館。

學(xué)校致力于百年學(xué)校精神的延存。學(xué)校憑借校內(nèi)外力量，修撰了南沙小學(xué)校史。在歷史的梳理中，明晰了鄉(xiāng)村教育應(yīng)有的精神品格。如今，南沙小學(xué)秉承第四任校長(zhǎng)殷念喬先生“誠(chéng)勤”的校訓(xùn)，沿襲“心誠(chéng)則靈，誠(chéng)實(shí)習(xí)讀，勤奮好學(xué)和勤懇習(xí)讀”之意，賦予其新的內(nèi)涵：立人立世誠(chéng)信，為學(xué)為事勤勉。學(xué)校的主要功能樓都以“誠(chéng)勤”二字展開加以命名標(biāo)識(shí)，如誠(chéng)篤樓、誠(chéng)信樓、勤勉樓、勤儉樓，通俗易懂，樸實(shí)無華。遙想念喬先生辦學(xué)之初舉步維艱，慨然變賣家產(chǎn)興修學(xué)舍，此等義舉南沙小學(xué)后來者當(dāng)銘記不忘。

學(xué)校致力傳統(tǒng)文化對(duì)師生人格品質(zhì)的提升。香山人文歷史的追溯，是師生精神世界內(nèi)在的豐富。有教師這樣寫道：徐霞客題于香山梅花堂的一首詩(shī)《得橫字》，其中有兩句我們拿來自勉。一是“春隨香草千年艷，人與梅花一樣清”，我們無意與古人媲美高風(fēng)亮節(jié)，更不奢望名垂千古，如果可以的話，我們也想做香山的一株香草或一朵梅花，雖然無法裝扮整個(gè)春天的美麗和香山的燦爛，但也曾經(jīng)奉獻(xiàn)過自己的一點(diǎn)芬芳；第二句“峰頭且莫騎黃鶴，留遍江城鐵笛聲”，意思是不要在峰頂騎上黃鶴飛去做仙人，而應(yīng)在故鄉(xiāng)留下光輝業(yè)績(jī)的遠(yuǎn)大志向。我們感到徐霞客先生是在規(guī)勸我們不要僅陶醉于風(fēng)景，更要在這片熱土上演一場(chǎng)自我的風(fēng)采?！睅熣呷缢梗菍W(xué)校的幸事，是社區(qū)的福祉。

民國(guó)教育家張謇對(duì)學(xué)校功能“師范啟其塞，小學(xué)導(dǎo)其源，中學(xué)正其流，專門別其派，大學(xué)會(huì)其歸”的論斷，至今仍振聾發(fā)聵。鄉(xiāng)土資源的發(fā)掘，是小學(xué)課程資源的一條重要源頭活水?；仡櫮仙承W(xué)辦學(xué)的百年歷程，感恩的是造物主對(duì)南沙的垂青，感恩的是南沙的先賢與今人對(duì)教育的不解情緣。