演繹推理、歸納推理、類比推理是最基本的邏輯推理形式。演繹推理是從一般到個別的推理，歸納推理是由個別到一般的推理，類比推理是從一般到一般的推理。

《六國論》突出地使用了歸納推理，且屬于完全歸納推理。即由一定程度的關(guān)于個別事物的觀點過渡到范圍較大的觀點，由特殊具體的事例推導出一般原理、原則的解釋方法。

這種推理，若用公式表達，即為：

S1是P，S2是P

……

Sn是P，S1，S2，…，Sn是S類的全部對象

所以，所有S都是P

運用完全歸納推理要獲得正確的結(jié)論，必須滿足兩個條件：一是在前提中考察這一類事物的全部對象；一是前提中對該類事物每一對象所做的斷定都是真實的。

《六國論》的中心論點亦即推理的結(jié)論：六國破滅，弊在賂秦。

在這一中心論點之下，又有兩個分論點支撐：一個是賂秦而力虧，破滅之道也，說的是楚韓魏的事；另一個是不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完，說的是齊燕趙的事。

在此推理過程中，實際上，較為符合作者所指的“賂秦”情形的僅是楚韓魏三國，若把握不好說理角度與分寸，就有可能陷入推理不嚴密、說理不周全、觀點不正確的泥潭，其結(jié)論極有可能是偶然的。但蘇洵論史很從容，他把齊燕趙三國，雖未直接賂秦，但或“與嬴而不助五國”，或“以荊卿為計，始速禍焉”，或“用武不終”的史實分別陳述，說異求同，歸攏在分論點“不賂者以賂者喪”之下。一個“以”字道出了六國的命運是關(guān)聯(lián)在一起的，不可能“獨完”，最終得出“弊在賂秦”的中心論點，且嚴絲合縫，不露痕跡?？雌饋恚凰惴浅＞珳室?guī)范的完全歸納，實則通過分析說理，已漸入科學歸納的范疇，指出事態(tài)發(fā)展的必然趨勢，結(jié)論具有較為可靠的確定性。

縱觀全文，蘇洵把一個完全歸納推理的結(jié)論前置了，放在了中心論點的突出位置上，起到了開門見山、奪人眼球的作用。不愧是論史說理的大家高手。

相比之下，有些文章之所以不夠嚴謹，表面上呈現(xiàn)出來的是層次結(jié)構(gòu)或語言材料問題，實質(zhì)上反映的是邏輯推理問題。

思路清晰，說理充分，推理嚴密，是寫好說理文的關(guān)鍵所在。

人不講理，則不能立言；文不推理，便無法成論。

概括分析的本質(zhì)就是推理。中學生在寫議論文的時候，不可能回避得了歸納推理的使用。在講述現(xiàn)象、列舉問題的時候，要善于從個別出發(fā)，找出各個部分的特征，闡述部分之間的聯(lián)系，得出帶有規(guī)律性的結(jié)論，才具有普遍意義。

文章正確的論點，是通過對事實現(xiàn)象不斷地分析、綜合、抽象、概括等思維加工才形成的。我們在議論文中常用的并列式、遞進式、對照式、因果式等結(jié)構(gòu)，都離不開推理。演繹、歸納、類比的使用，也就成為必然。

需要注意的是，使用歸納推理，首先，必須提高認識能力，具有善于發(fā)現(xiàn)的眼光，能夠從簡單平常的事實出發(fā)，由表及里，去偽存真，挖掘出獨到的見解。其次，還需要核實單個材料的真實性，找到材料之間的必然聯(lián)系，并盡可能地列舉足夠充分的事實依據(jù)。最后，推理時，要透過現(xiàn)象，揭示本質(zhì)，歸納出高含金量的價值取向或社會意義，給讀者以啟迪。