江蘇省蘇州市吳江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)天和小學(xué) 潘虹斐

小學(xué)階段，學(xué)習(xí)敘事記人類文本是核心任務(wù)，教材中就編選了大量的人物傳記類文本。但在教學(xué)實(shí)踐中，很多教師并沒(méi)有真正理清人物傳記與一般敘事記人類文本的區(qū)別，在教學(xué)過(guò)程中也沒(méi)有能夠真正凸顯人物傳記所蘊(yùn)藏的獨(dú)特育人價(jià)值。事實(shí)上，人物傳記是學(xué)生發(fā)展思想道德修養(yǎng)和審美情趣的重要載體，但很多時(shí)候，人物的精神品質(zhì)和形象并不會(huì)直接體現(xiàn)在文本中，而是借助于故事情境中人物的具體言行和舉止展現(xiàn)出來(lái)的。這就意味著教師對(duì)人物傳記類文本展開(kāi)閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)該組織學(xué)生對(duì)人物的描述和描寫(xiě)進(jìn)行深度拓展，提煉并歸納出人物的核心個(gè)性，從中積累洞察人物個(gè)性的一般性策略。

一、依托事件，聚焦言行，概括人物精神

之所以有“言為心聲”之說(shuō)，主要原因就在于生命個(gè)體在具體情境下所展現(xiàn)出來(lái)的行為、動(dòng)作和神態(tài)，都是人物內(nèi)在心境最為真實(shí)的反應(yīng)。因此，作者在人物傳記的創(chuàng)作過(guò)程中并不會(huì)對(duì)人物的特征和盤(pán)托出，而是對(duì)人物的細(xì)節(jié)進(jìn)行深入而詳實(shí)地描寫(xiě)，借以凸顯人物的個(gè)性特征。為此，教學(xué)人物傳記類文本就需要將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在描寫(xiě)人物細(xì)節(jié)的語(yǔ)言中，從典型事件和人物言行中概括人物的品格特征。

如蘇教版六年級(jí)《錢學(xué)森》一文時(shí)，本文主要通過(guò)描寫(xiě)錢學(xué)森留學(xué)美國(guó)時(shí)刻苦學(xué)習(xí)和歸心似箭來(lái)突出人物的愛(ài)國(guó)情懷。整篇課文作者對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)并不算多，僅有三處，但卻是人物愛(ài)國(guó)情懷的核心蓄積處，學(xué)生需要在閱讀文本時(shí)深入感受錢學(xué)森的拳拳愛(ài)國(guó)之心。但在具體感知的過(guò)程中，學(xué)生只能從慣有的思路中表達(dá)自己的只言片語(yǔ)，難以真正體悟其蘊(yùn)藏的獨(dú)到妙處。為此，教師將學(xué)生的思維意識(shí)浸潤(rùn)在課文事件的大背景下，引領(lǐng)學(xué)生從文本整體性視角進(jìn)行深入的探討與交流，形成了獨(dú)特的自我認(rèn)知：首先，第一次人物的語(yǔ)言主要是人物內(nèi)心的獨(dú)白，是人物愛(ài)國(guó)情懷的首次揭示，教師可以引領(lǐng)學(xué)生以情感體驗(yàn)的方式把握人物語(yǔ)言的豐富情感，走進(jìn)人物的內(nèi)心世界；第二次則是以錢學(xué)森和同學(xué)對(duì)話的方式呈現(xiàn)，錢學(xué)森的語(yǔ)言具有極強(qiáng)的針對(duì)性，教師可以組織學(xué)生以角色對(duì)話的方式朗讀人物語(yǔ)言，感受中美當(dāng)時(shí)在科學(xué)研究條件上的差異，以反襯的視角體悟錢學(xué)森不敢忘國(guó)的可貴；而第三次則是通過(guò)美國(guó)將領(lǐng)的語(yǔ)言進(jìn)行側(cè)面烘托，在展示錢學(xué)森巨大價(jià)值的同時(shí)，將人物的可貴精神進(jìn)行了深入的展示。

在這一過(guò)程中，教師始終以文本的事件為依托，以人物的言行為平臺(tái)，對(duì)人物的個(gè)性特征進(jìn)行了集中性的認(rèn)知體驗(yàn)和概括，對(duì)于歷練學(xué)生的解讀能力具有重要的促進(jìn)作用。

二、對(duì)話作者，緊扣議論，歸納人物精神

人物傳記類文本的創(chuàng)作主要是以敘事的方式展開(kāi)，但為了達(dá)成吸引讀者興趣、凸顯人物形象、深化表達(dá)主題的作用，作者常常在敘事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有針對(duì)性的議論，這些議論不僅充滿著質(zhì)感和情愫，同時(shí)對(duì)人物形象的刻畫(huà)也起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，旨在對(duì)人物的行為和表現(xiàn)進(jìn)行生動(dòng)而形象化的揭示。對(duì)于教學(xué)而言，緊扣這些富有深度的議論，就可以透過(guò)語(yǔ)言的表層，深入文本語(yǔ)言的內(nèi)核之中，讓學(xué)生對(duì)文本的表達(dá)形成更加深入的洞察和了解。

以《小草和大樹(shù)》這篇課文為例，作者除了描寫(xiě)了勃朗特兩姐妹奮發(fā)向上、刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷之外，還對(duì)人物的表現(xiàn)進(jìn)行了鞭辟入里的議論：她在一陣錐心的羞慚和痛苦中昂起頭來(lái)……發(fā)誓偏要在這個(gè)“不是婦女的事業(yè)”上闖出一條路來(lái)。這種議論性語(yǔ)言與文本描述的事件和表現(xiàn)人物具體言行的語(yǔ)段，構(gòu)成了關(guān)聯(lián)緊密的邏輯意義段落，為人物的品質(zhì)展現(xiàn)創(chuàng)設(shè)了立體化、多層次的平臺(tái)。為此，教師就需要引領(lǐng)學(xué)生在深入閱讀議論性語(yǔ)段的基礎(chǔ)上，將議論的內(nèi)容與人物的表現(xiàn)融合起來(lái)，如議論語(yǔ)段中“錐心的羞慚與痛苦”是指什么？“昂起頭來(lái)”具體表現(xiàn)在怎樣的行為？一方面梳理議論和人物細(xì)節(jié)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，一方面嘗試運(yùn)用議論性語(yǔ)段中的內(nèi)容來(lái)反芻人物的表現(xiàn)，讓學(xué)生透過(guò)人物的外顯行為更好地窺探人物的內(nèi)在世界，為學(xué)生核心能力的發(fā)展奠基。

在這一案例中，教師正是引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)關(guān)注議論性語(yǔ)段、探尋議論和人物表現(xiàn)之間的關(guān)系，讓學(xué)生在揣摩語(yǔ)言的過(guò)程中直抵人物的內(nèi)心世界，從而形成與人物的直接對(duì)話，深入感受人物的精神品質(zhì)。

三、拓展維度，引用延伸，分析人物精神

人物傳記類文本為了展現(xiàn)人物的精神品質(zhì)，除了聚焦人物的表現(xiàn)進(jìn)行細(xì)節(jié)化描寫(xiě)和富有針對(duì)性的議論之外，還常常會(huì)運(yùn)用一些名人、偉人的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，起到令人信服的效果，更直接地展現(xiàn)了人物內(nèi)在的精神品質(zhì)。

如《艾滋病小斗士》這篇課文中，作者為了凸顯恩科西的可貴精神，在開(kāi)篇和結(jié)尾處分別兩次提到了原聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安南和南非總統(tǒng)曼德拉，并引用了安南秘書(shū)長(zhǎng)對(duì)恩科西的評(píng)價(jià)：“人類與艾滋病斗爭(zhēng)失去了一個(gè)勇敢的聲音，世界失去了一位同艾滋病頑強(qiáng)抗?fàn)幍男《肥??！蹦戏强偨y(tǒng)曼德拉說(shuō)過(guò)：“有一條年輕的生命離我們?nèi)チ?，一個(gè)人究竟該如何面對(duì)災(zāi)難，恩科西就是榜樣?！边@些名人、偉人對(duì)于主人公的評(píng)價(jià)是一桿標(biāo)尺，對(duì)于揭示、定位人物的品質(zhì)起到了一錘定音的效果。為此，學(xué)生不能僅僅就是讀讀而已，而需要在深入研讀中明晰這些評(píng)價(jià)性語(yǔ)言的豐富內(nèi)涵。比如安南秘書(shū)長(zhǎng)所說(shuō)的“勇敢的聲音”“頑強(qiáng)的小斗士”究竟是指什么？在課文哪些地方有所體現(xiàn)？曼德拉總統(tǒng)所說(shuō)的“如何面對(duì)災(zāi)難”，課文中的小恩科西究竟給了我們?cè)鯓拥牧α?？我們要從恩科西的身上吸收到怎樣的“榜樣”力量?/p>

這樣的探究與開(kāi)掘不僅讓學(xué)生感受到名人偉人對(duì)恩科西的評(píng)價(jià)之高，更學(xué)會(huì)了前后聯(lián)系、整體歸類的閱讀方法，讓學(xué)生在理性分析的過(guò)程中進(jìn)行認(rèn)知體驗(yàn)，有效地促進(jìn)了學(xué)生核心能力的不斷發(fā)展與思考。

人物傳記類文本有著屬于自己的文體特質(zhì)和創(chuàng)作規(guī)律，閱讀教學(xué)不能脫離這樣的特點(diǎn)進(jìn)行隔空教學(xué)，而是要在遵循文體特點(diǎn)的基礎(chǔ)上豐富學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)，準(zhǔn)確把握人物傳記類文本主人公的精神品質(zhì)，為更加深入地研讀人物傳記類文本奠定基礎(chǔ)。