吳海燕

（江蘇省常州市新北區(qū)三井實驗小學，江蘇常州　213000）

引　言

道德與法治是一門以學生生活為基礎，以引導和促進學生品德發(fā)展為目的的綜合性課程。它和其他課程一樣，具有學科知識的系統(tǒng)性。但有別于其他課程的是，道德與法治是一門德育課程，以社會主義核心價值體系為導向，旨在促進學生正確思想觀念、良好道德品質的形成與發(fā)展，為學生成為社會主義合格公民奠定基礎。因此，道德與法治課所要培養(yǎng)的學科關鍵能力，不僅要從學生個人成長需求著手，還要立足于國家意志、文化傳承、社會發(fā)展去思考。

在基于關鍵能力培養(yǎng)的道德與法治課堂教學實踐中，我認為，應重點培養(yǎng)學生四大關鍵能力，即法治意識、道德行為、適應社會和熱愛生活。下面以三年級上冊《平安回家》一課的教學為例，談一點思考。

一、以法治意識為指向，培育法治信仰

道德與法治課程要求以法治意識為指向，培育有自尊、有規(guī)則的中國公民。而《青少年法治教育大綱》提出，小學階段目標是“著重普及憲法常識，養(yǎng)成守法意識和行為習慣，讓學生感知生活中的法、身邊的法，培育學生的國家觀念、規(guī)則意識、誠信觀念和遵紀守法的行為習慣”。

因此，每一個執(zhí)教者首先要有這樣的課程意識，要能合理、充分地挖掘并運用好相關的法治資源，適時適當?shù)貙W生進行法治教育，讓學生體會到人人應當守法，法律法規(guī)約束我們的同時給我們帶來保障，法治讓人們的生活更美好[1]。

《平安回家》教學片段：

辨析：三年級的小朋友丁丁每天騎著自行車上學放學，他覺得這樣節(jié)省了不少時間，你贊同嗎？

生：我覺得不可以，丁丁還小，騎自行車上學萬一摔倒了怎么辦？生：沒有大人的看護，還是危險的，生命安全最重要。生：不可以，我們的書包那么重，背著書包騎車重心不穩(wěn)，多危險，不然就要在車子后面裝個書包架子。師：那如果解決書包隱患問題了，騎車上學可以嗎？生：（猶豫一下）點頭。生：我也贊同騎車，但是要騎在規(guī)定的地方，注意安全就行。師：剛才我們圍繞安全談這個話題，大家還可以從別的角度去思考。生：我不同意，我記得在哪里看過，好像有規(guī)定小孩子不可以在馬路上騎車。生：我知道這個規(guī)定，12歲以下的小朋友不能騎自行車。師：老師也查到了相關法規(guī)。（播放錄音《中華人民共和國道路交通安全法》）現(xiàn)在你想說什么？生：看來是不應該騎自行車，一方面不安全，一方面我們必須遵守法律規(guī)定。師：我們每一個公民都應當遵守法規(guī)，因為它其實在保障我們的安全。那你有什么好建議給丁?。可荷蠈W放學可以坐公交車、步行或家長接送。生：如果想騎車，可以在家長的陪同下，去公園騎……

在這個環(huán)節(jié)，學生剛開始只關注到“安全”問題，覺得解決了安全隱患，騎車上學應該也不是件絕對不可以的事。教師立刻巧妙引導學生從別的角度去思考，于是學生就想到了法律規(guī)定，水到渠成地把這個“騎車”問題解決了，同時讓學生更深刻地感受到法律規(guī)定就是為了保障安全，因此我們必須遵守法規(guī)。

二、以道德行為為目標，提升道德能力

梁曉聲曾說，文化可以用四句話表達：根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無須提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。道德與法治課程也要培養(yǎng)學生這樣的道德品質。小學階段品德教育是社會主義精神文明建設的基礎工程，道德與法治課程要堅持道德教育的方向性，從兒童的實際出發(fā)，培養(yǎng)有修養(yǎng)、有自覺、能自律、有善心的學生。

在《平安回家》教學中，教師引導學生從要不要聽從交警指揮的思辨，到認一認、學一學交警手勢，到最后理解交警的工作，層層推進。學生在體驗的過程中自然而然產(chǎn)生對交警工作的認可，明白要支持和配合交警工作，并懂得感恩，這種體驗是發(fā)自學生內(nèi)心的。

三、以適應社會為追求，促進終身發(fā)展

道德學科的內(nèi)容應該包括基本道德行為規(guī)范的教育、公民道德與政治品質的教育、較高層次的世界觀與人生觀、理想教育等[2]。我們的道德教育，就是做人做事觀念和能力的教育。而社會是檢驗一個人的最終標準，這是一個綜合性的標準。因此，適應社會，應該是道德與法治課程所要培養(yǎng)的關鍵能力。

在教學中，教師引導學生從禮讓救護車談到禮讓生命，從生活中所見的高速應急車道事件談文明與道德，從中折射學生參與社會、關心他人的品質。

道德與法治課程應該以學生的社會生活為基礎，從他們的世界出發(fā)，引導他們用自己的眼睛觀察世界、感受社會，學會判斷、評價，在不斷的學習和探索中逐步走向社會、融入生活，并逐漸形成初步的公民意識。

四、以熱愛生活為根本，回歸真實生活

道德與法治課程的目的是改變學生生活的狀態(tài)，由當下走向更加美好的生活。來自生活是根源，貼近生活是中心，引領生活是目標。教師應當關注學生生活，創(chuàng)設生活化的情境，充分挖掘、整合與學生生活息息相關的課程資源，使道德課堂真實和生動起來，與生活接軌，真正體現(xiàn)回歸生活的理念。

師：在回家途中，我們會見到很多交通標志，昨天小朋友放學回家已經(jīng)觀察過啦，先用自己準備的標志卡，考一考你的同桌吧?。ㄍ阑ハ鄦枺?/p>

依次出示：注意行人、步行、慢行、禁止鳴喇叭、禁止向左轉彎、施工、靠右側道路行駛、限速50、注意信號燈（校外真實標志照片）。

重點交流：（1）注意行人和人行通道的區(qū)別；（2）禁止鳴喇叭標志；（3）施工標志小提醒……

這一片段的教學情境的創(chuàng)設，以學生的現(xiàn)實生活為本源。學生在熟悉的感覺中興趣盎然地觀察、學習、成長。

道德與法治課要從學生的現(xiàn)實和生活的需要出發(fā)，教材不是唯一的資源，學生熟悉的生活，其經(jīng)歷和親身體驗更是重要的教學資源。所以，教師要努力把課程的內(nèi)容與學生豐富的生活進行對接，以活動的形式在課堂上再現(xiàn)生活。而同桌互動式、競猜式等生活化教學模式，也給學生的學習創(chuàng)造了民主、和諧的環(huán)境，激發(fā)學生學習的熱情，使其更自主地參與到教學中去。

結　語

道德與法治不僅是一門學科，更是一項長期的育人工程。面對學生的成長需求，教師應不斷挖掘課程的價值，進行有創(chuàng)造性的教學活動，引領學生面對生活、理解社會，在成長之路上展現(xiàn)最美的姿態(tài)。