寧建英

（江蘇省蘇州市相城區(qū)蠡口中學，江蘇蘇州 215000）

引 言

洛克認為，德行是一個人必須具備的最重要的品質(zhì)，在人類發(fā)展的過程中，道德伴隨人的終身，并成為其他才能增長的基礎。教育部印發(fā)的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，不但指出了新時代加強道德教育的重要性和迫切性，更為學校德育工作的開展指明了方向。通過持續(xù)推進課程改革，不斷發(fā)掘和發(fā)揮學科的德育價值迫在眉睫。

一、深化學科德育的綜合依據(jù)

（一）學科德育是學校教育科學化的必然路徑

“科學教育學之父”德國巨匠赫爾巴特開創(chuàng)了近代科學教育學，推動了道德教育的科學化進程。他認為，道德是人類也是教育的最高目的，他在其扛鼎之作《普通教育學》中提出了“教育性教學”和“教學性教育”的概念，表達了通過各種課程進行道德教育的思想。其中“教學性教育”更具有突破意義，它啟示后人：教學就是“思想范圍”的形成，教育性教學離不開好的教師，要重視教材的選擇和處理，運用意識閾理論發(fā)展?jié)撘颇慕逃匾暯逃怨芾砗陀栍?。赫爾巴特的思想為課程育人功能和德育課程化的發(fā)展做出了開創(chuàng)性的貢獻[1]。

法國社會學家涂爾干將道德、德育納入自己的研究視野并作為自己整個社會學理論的中心，他重視教育的社會功能，具有強烈的教育入世情懷。他重視知識的道德教育價值，主張以完整的知識培養(yǎng)完整的人性，以現(xiàn)實的知識培養(yǎng)現(xiàn)實的人性；他重視教學方法的道德教育意義，主張讓心智直接面對事物，要培養(yǎng)理性能力；他還重視培養(yǎng)師生之間的個人化關系。學校教育不僅要教給學生各種各樣的知識，使學生能迅速掌握人類社會的知識的精華，而且要使學生成為有道德的人。這也就意味著，道德教育應通過課程教學進行，學科德育是學校德育的基本途徑[2]。

（二）學科德育是傳統(tǒng)文化傳承的歷史抉擇

周敦頤在《通書·文辭》中說：“文，所以載道也。”韓愈在《師說》中寫道：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！绷⒌聵淙耸冀K是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主根，是把握教育本質(zhì)的必然要求，特別是在課程實施的過程中，更要將為人之德作為終極培養(yǎng)目標去達成。

（三）學科德育是實現(xiàn)民族復興的政治要求

黨的十八大報告首次提出要把“立德樹人”作為教育根本任務，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。在黨的十九大報告中，習近平總書記再一次強調(diào)：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。”

新時期的立德樹人要求教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系中，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。因此，要堅持把立德樹人作為根本任務，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才[3]。

（四）學科德育是服務地方發(fā)展的時代呼喚

在新的時代條件下，學科德育是培養(yǎng)完整的人的要求，是社會發(fā)展的要求。蘇州的教育發(fā)展水平在全國處于領先地位，其內(nèi)涵建設已經(jīng)邁過了改善辦學條件、提升教育水平等階段，進入了關注人的全面發(fā)展階段。育人為先、德育為首成為蘇州教育旗幟鮮明的方向。但是，德育工作的全員參與、全科實施、全方位落實一直是多年來亟待攻克的難題。此難題不破，育人為先總是一句口號不能落地[4]。

（五）學科德育是符合課程改革的重要理念

教育部在2014年印發(fā)的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中指出：“課程是教育思想、教育目標和教育內(nèi)容的主要載體，集中體現(xiàn)了國家意志和社會主義核心價值觀，是學校教育教學活動的基本依據(jù)，直接影響著人才的質(zhì)量?！薄罢n程改革為進一步推動立德樹人工作奠定了基礎”。因此，有必要將“立德樹人”的根本任務細化到課程改革的各個環(huán)節(jié)中。

三、推進學科德育的實踐探索

學科德育的重點是要處理好課程知識與道德教育的關系、課程實施與道德教育的關系、教師與學科德育的關系，真正做到全科、全程、全員育人[5]。

蠡口中學作為蘇州市一所德育特色品牌學校，在以下一些方面初步進行了一定的實踐和探索。

（一）不斷整合德育內(nèi)容

1.不斷優(yōu)化集體備課，突出學科知識的道德理性

道德具有理性成分，知識是道德理性形成和發(fā)展的基礎，涂爾干認為，知性是道德的第三要素。學科知識的道德屬性要想得以充分彰顯，離不開個體經(jīng)驗這座橋梁。在備課的過程中，教師要充分挖掘知識本身與學生生活，特別是個體經(jīng)驗的結(jié)合點，社會知識才能逐漸轉(zhuǎn)化為個人知識，并且在這一轉(zhuǎn)化的過程中促進了學生的社會化。更重要的是，社會化的過程就是道德認知、道德情感和道德踐履不斷形成和完善的過程。

2.強化學科道德屬性，發(fā)揮課程知識的陶冶功能

那些經(jīng)過人類精神加工形成的關于人類內(nèi)心和自然與社會的人文學科，從誕生之初就帶有深沉的道德選擇和加工特性。不論是加工之后典型人、物、事表現(xiàn)出來的精神氣質(zhì)，還是人文知識藝術化的存在和表達形式，都在潛移默化中給人以特定歷史條件下形成的道德暗示。

科學知識在揭示規(guī)律和真理的過程中如果沒有道德的引領，勢必淪為物化的工具性存在。從這個層面來說，其更有價值的部分，不是科學知識本身，而是在探究真理和規(guī)律過程中塑造出的那些忠于事實、實事求是、服務人類、敢于批判、堅持不懈的科學精神和品質(zhì)[6]。

因此，在道德引領的過程中，學科的屬性在培養(yǎng)全面發(fā)展的人的過程中將彰顯出其溫暖的一面。

3.開發(fā)校本綜合課程，培養(yǎng)師生共進的新增長點

傳統(tǒng)課程分類的優(yōu)勢在于其專業(yè)化和系統(tǒng)化，因此不可避免地存在綜合性較弱的先天不足。如何在新的時代條件下，基于學生成長的現(xiàn)實需要，打通學科間橫向聯(lián)系的“任督二脈”，開發(fā)貼近學生生活的主題式綜合課程，充分催生學科融合下新的“化學反應”，指向?qū)W生的終身成長和美好生活的建設則是我校學科德育發(fā)展的又一著力點。

我校的“金話筒”課程打通了音樂、朗誦、舞蹈、主持、詩歌、心理等學科壁壘，以語言為載體，為學生的全面發(fā)展開辟了一片新天地。版畫課程涉及了美術、計算機、勞技、物理、化學等學科，多個學科教師共同參與，以雕刻為基本形式，旨在不斷促進學生的復合式生長。在課程開發(fā)建設過程中，師生相互學習、共同成長，使學生的興趣得以培養(yǎng)，知識得以拓展，使其更加熱愛生活，體悟到了生活的美好。

（二）不斷提高師德水平

黨員教師是教師隊伍的靈魂。發(fā)揮新時代黨員教師的先鋒模范作用對進一步提升教師隊伍的師德修養(yǎng)，帶動廣大教師形成愛崗敬業(yè)、樂于奉獻的精神至關重要。家庭教育是三位一體教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)逐漸成為制約教育發(fā)展的痛點所在。

基于我校的實際情況，我校黨支部依托我校作為蘇州市家庭教育項目基地的優(yōu)勢，決定將家校合育作為提升我校教師師德水平和辦學品質(zhì)的重要抓手，通過“一校一品”特色創(chuàng)建，不斷推動學生的全面發(fā)展。形成蠡口中學黨支部—年級黨小組—黨員示范崗的層級機制，充分發(fā)揮不同層級黨組織的戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用。堅持民主集中制原則，在家校合育工作的不斷推進過程中著眼學校長遠發(fā)展，科學規(guī)劃，處理好學校眼前發(fā)展和長遠發(fā)展的關系，為學校發(fā)展提供制度保障。充分發(fā)揮黨支部書記、黨支部委員、普通黨員、入黨積極分子、群團組織的作用，通過黨課學習提高黨員教師的黨性和覺悟；通過家庭教育的業(yè)務培訓不斷提高工作能力和實踐水平；通過合理的分工與協(xié)作不斷激發(fā)黨員教師隊伍的內(nèi)在潛力，為學校發(fā)展提供隊伍保障。在中考前夕，組織廣大黨員深入初三學生家庭，為中考家庭提供個性化的服務。在家校合育的過程中引入競爭機制，充分發(fā)揮黨員在本職崗位上的積極性和創(chuàng)造性，通過爭先創(chuàng)優(yōu)活動形成了“相互團結(jié)又你追我趕”的良好氛圍，進一步增強了業(yè)務能力，提升了工作實效。針對廣大黨員同志的工作表現(xiàn)，我校制訂了突出學生發(fā)展水平與質(zhì)量的主體性評價機制，通過優(yōu)化考核機制為學生的發(fā)展提供考核保障。

黨員教師的先鋒引領對營造風清氣正的教育環(huán)境，不斷促進教師共同體道德水平的提升產(chǎn)生了非常顯著的影響。這一影響表現(xiàn)在我校教師的整體師德水平不斷提升，更表現(xiàn)為講奉獻的蠡中教師形象在社會群眾心中得到日益強化。

（三）不斷優(yōu)化學校管理

1.青藍工程助推青年教師成長

以老帶新的青藍工程從學科教學和班級管理兩個方面，通過成熟教師的傳、幫、帶不斷推動青年教師的快速成長，為學校的可持續(xù)發(fā)展培養(yǎng)了堅實的后備力量。

青年教師對教學全過程的全面把握關系到了學生的全面發(fā)展，尤其是良好品德的養(yǎng)成。因此，在成熟教師的傳、幫、帶下，在備課的環(huán)節(jié)中不僅要考慮知識與能力，更要考慮情感態(tài)度價值觀的目標；不僅要處理好知識學習與道德養(yǎng)成的關系，更要關注過程與方法，以探究、體驗、分工合作等方式實現(xiàn)既定目標；不僅要解決好學科教學這一主要任務，更要長遠考慮學生的終身發(fā)展這一長遠問題，要將德行養(yǎng)成作為培養(yǎng)合格公民的道德保障，并落實于教育教學活動的全過程中。

青藍工程的實施讓每一位成熟教師的傳、幫、帶成了青年教師成長的良好外部動因，最終實現(xiàn)師徒之間、師生之間的教學相長，為教師隊伍專業(yè)化的發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高引入了新的動能。

2.自主管理打造全員治理平臺

自主管理的核心理念在于讓教育活動的所有主體通過自身能動作用的發(fā)揮，形成和諧的系統(tǒng)，從而達到教育效果的最優(yōu)，最終促進主體在活動中實現(xiàn)教育和自我教育能力的內(nèi)化。

我校以學生自我管理委員會、家長委員會等為載體，通過專業(yè)化的培訓，將學校管理的基本功能進行分解，由此設計了一套完善的學校管理體系。通過學生之間、家長之間、學生與家長之間的協(xié)同，培養(yǎng)其自我管理、自我教育的意識和能力，力爭讓學生和家長成為學校管理的主人。特別是在學校常規(guī)事務性工作的處理過程中，這一管理模式一舉扭轉(zhuǎn)了被動、高耗、低效的局面，徹底提升了學校的戰(zhàn)斗力，使教育教學工作的品質(zhì)提升得到了有效的保障。此外，學生的主動參與鍛煉了其自身的能力，培養(yǎng)了其愛校、護校的情感，為新生的成長創(chuàng)造了平臺，挖掘了許多新的增長點。家長們的深入互動更加促進了家校合育工作的開展，加深了彼此之間的了解，深化了互信，家校關系理順了，家校合育的質(zhì)量提高了。

3.課改團隊提供創(chuàng)新驅(qū)動

為了讓課堂更加貼合學生實際符合時代發(fā)展的需要，我校加入了全國有效教學課改聯(lián)盟，通過精挑細選，組建了一支結(jié)構(gòu)合理的課改教師團隊，通過長期的培訓和實踐操作，該團隊已經(jīng)成為助推教育改革、服務于學生終身發(fā)展的新動能。通過小組合作制課程實施模式的落實，讓學生能夠參與備課、上課以及評價和反饋的主要環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學生自主學習的作用。

小組合作制學習作為課堂實施方式變革的一種形式，在堅持立德樹人、提升學生核心素養(yǎng)、培養(yǎng)學生自主管理等方面的實際效用日益凸顯。它所錘煉的自律、合作、互助等品格也將不斷支撐學生的終身發(fā)展，成為其幸福生活的基礎。這一形式的德育功能在課堂范式的建構(gòu)過程中將以以下幾個方面得以呈現(xiàn)：

教育管理團隊的扁平化。教育產(chǎn)品與服務的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性調(diào)整要求參與教育管理團隊的主體日益豐富，這種豐富以差異化的形式相結(jié)合，共同創(chuàng)造了產(chǎn)品與服務的多樣化，使學生享有了最大可能的自由選擇權(quán)利。核心管理團隊由校長掛帥，德育、教學、科研、級部主任五人共同構(gòu)成核心管理團隊，將各年級教師跨學科組成班組文化、課堂流程、生訓、評價四大管理團隊，做好宏觀統(tǒng)籌工作，從制度設計、人員培訓、分工協(xié)作、制度保障、督查反饋等環(huán)節(jié)全面落實小組合作制課堂模式。三級學生“自管會”團隊以實現(xiàn)學習小組在“獨學、合學、領學、悟?qū)W”等諸多環(huán)節(jié)的自主管理為目的，以擔任學習小組組長、行政組長的學生為對象，構(gòu)建了小組、班級、年級三個層面的“小老師”團隊。家長教師團隊由家委會主要成員構(gòu)成，他們充分利用家長自身條件和相關的社會資源，為學生提供了豐富的社會學習資源和機會。

班組文化建設的人文化。班組文化建設由班級文化和小組文化建設構(gòu)成，班組文化建設的前提是要解決好學習小組的組建工作。學習小組的組建堅持組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)的分組原則。小組成員根據(jù)自己的責任進行行動落實，做到了人人有責任，個個有擔當。班級文化建設要求健全由行政班長和學科組長等構(gòu)成的班級自治機構(gòu)，明確各項管理職責，通過民主選舉的方式，引導學生在了解自我的基礎上大膽演講、自我推廣，積極競選班級管理崗位，培養(yǎng)學生的責任與能力。小組文化建設要求建設“魅力小組”，指導學生制訂組名、組徽、組訓、組歌等建設顯性小組文化，開展拓展游戲等建設，增強凝聚力的隱性文化，培養(yǎng)學生的主人翁意識和強烈的歸屬感。班級文化建設注重文化氛圍對學生的熏陶，而小組文化建設則注重競爭意識、團結(jié)意識、合作意識的培養(yǎng)，注重學生人格的培養(yǎng)。

課堂實施模式的生本化。使用導學案初步實現(xiàn)課堂要素的轉(zhuǎn)變，初步構(gòu)建起“課前獨學—課初合學—課堂領學—課后悟?qū)W”的教學模式。對課堂的評價由“關注教師教得如何”轉(zhuǎn)向“學生學得如何”，基本實現(xiàn)了課堂教學轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)了學生的發(fā)展是一切工作的出發(fā)點和歸宿的追求。課前獨學要求課前將導學案發(fā)給學生，學生按要求獨立完成，學科組長推磨批改，然后交由教師選擇性批閱；課初合學要求學習小組的組長將導學案基礎部分知識點進行組內(nèi)分工，交流學習，培養(yǎng)學生的合作學習能力；課堂領學要求學習小組的組長拿到學習要點任務單，組內(nèi)交流、總結(jié)，派代表上臺講解領學，本組學生進行補充，他組學生進行糾正或補充，教師點評并指導，培養(yǎng)學生的自信心和表達能力；課后悟?qū)W要求教師引領學生完成拓展部分，培養(yǎng)學生探究學習的能力。

評價反饋機制的制度化。評價對象包括個人評價、小組評價和班級評價。評價內(nèi)容包括品德表現(xiàn)、學習表現(xiàn)、體藝表現(xiàn)、勞動表現(xiàn)等方面，以小組個人記錄本、小組合作制學習班級日志、家校合育本為載體，引導學生全面發(fā)展。堅持一節(jié)一記、一日一結(jié)、一周一評、一月一表彰的方式，讓評價的時效性得以保障，并成為引導和推動學生自我管理、自我成長的積極力量。堅持將自我評價、他人評價、教師評價、家長評價相結(jié)合的形式，多方共同參與成為合力，塑造學生健全的人格，磨礪其意志，引導學生進行自我管理。綜合運用班級和學校的平面媒體、校園網(wǎng)和自媒體等多種媒介，及時反饋和表彰，引導學生自我教育，相互學習和促進，培養(yǎng)進取心和自尊心。

結(jié) 語

課堂作為陣地，唯有在不斷的變化中始終堅持以學生為本，深入發(fā)揮學科的德育功能，才能創(chuàng)造一切有利于發(fā)展的條件，提升教師隊伍的師德水平，培養(yǎng)學生創(chuàng)造終身幸福的能力。