吳 桐 ，荊 雯

（1.大連理工大學(xué)文法學(xué)院，遼寧 盤錦 124221；2.渤海大學(xué)教育與體育學(xué)院，遼寧 錦州 121013）

“一帶一路”是中國(guó)推出的全球公共產(chǎn)品與國(guó)際合作新平臺(tái)，旨在共促發(fā)展、共享成果、建人類命運(yùn)共同體[1]。習(xí)近平總書記曾提到：“‘一帶一路’正在成為我國(guó)參與全球開(kāi)放合作、改善全球經(jīng)濟(jì)治理體系、促進(jìn)全球共同發(fā)展繁榮、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)方案”?！耙粠б宦贰奔仁墙?jīng)貿(mào)之路，又是文化之路。在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)的基礎(chǔ)上，“絲綢之路”蘊(yùn)含的更是一種精神，是中國(guó)與外部國(guó)家和平交往、實(shí)現(xiàn)互利共贏的象征，也是多元文化間的交流與傳播的紐帶和橋梁。民族復(fù)興的本質(zhì)是文明復(fù)興，文化是文明的一種表達(dá)與表象[2]，而體育文化在中華文明復(fù)興的進(jìn)程中肩負(fù)了中華體育精神的塑造、大國(guó)形象的構(gòu)建以及展現(xiàn)國(guó)家軟實(shí)力的特殊使命與職責(zé)。在邁向體育強(qiáng)國(guó)的道路上，我國(guó)作為乒乓強(qiáng)國(guó)一直承擔(dān)著“國(guó)際體育使者”“文化使者”“和平使者”的責(zé)任[3]，致力于乒乓球文化傳播與發(fā)展的基礎(chǔ)建設(shè)。但面對(duì)我國(guó)乒乓球文化輸出效果欠佳問(wèn)題、乒乓球運(yùn)動(dòng)自身發(fā)展滯緩問(wèn)題以及“中劣西優(yōu)”的國(guó)際體育文化傳播格局，新時(shí)代的乒乓球文化傳播需要有與時(shí)俱進(jìn)的改革與突破?！耙粠б宦贰背h的實(shí)施為我國(guó)乒乓球文化傳播提供了契機(jī)，開(kāi)拓了向歐亞非區(qū)域乒乓球文化傳播的新方向，有助于深入推進(jìn)我國(guó)與沿線國(guó)家的乒乓球交流與合作，因此落實(shí)與開(kāi)展“一帶一路”中國(guó)乒乓球文化建設(shè)勢(shì)在必行。

以“乒乓球文化傳播”“乒乓球文化”“體育文化傳播”“文化自信與文化自覺(jué)”“一帶一路”等為關(guān)鍵詞檢索中國(guó)知網(wǎng)相關(guān)期刊論文40余篇，發(fā)現(xiàn)“一帶一路”與體育文化傳播的研究關(guān)注度較高，但多數(shù)從中國(guó)傳統(tǒng)體育文化角度進(jìn)行研究，鮮少涉及乒乓球文化；對(duì)于乒乓球運(yùn)動(dòng)的相關(guān)研究目前已處于相對(duì)成熟的階段，但新時(shí)代下我國(guó)乒乓球文化在世界范圍內(nèi)傳播鮮有研究，成果略顯薄弱。因此，結(jié)合“一帶一路”偉大倡議的提出，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等，對(duì)所查文獻(xiàn)進(jìn)行深度解析、歸納總結(jié)，從而為我國(guó)乒乓球文化傳播提出新路徑。

1 乒乓球文化傳播的理性訴求

1.1 世界乒乓球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的迫切性 乒乓球是屬于世界的運(yùn)動(dòng)，是共享于世界人民的、依托于人民的運(yùn)動(dòng)。從群眾體育來(lái)看，不管是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，乒乓球都受到大部分群體的喜愛(ài)。眾所周知，身為“國(guó)球”的乒乓球運(yùn)動(dòng)在我國(guó)有著良好的群眾基礎(chǔ)和濃烈的乒乓球文化氛圍，實(shí)際上國(guó)外大眾參與乒乓球運(yùn)動(dòng)的普及程度也很高，日本、韓國(guó)等國(guó)家發(fā)展一直趨于上升趨勢(shì)，就德國(guó)來(lái)說(shuō)，有超過(guò)60萬(wàn)人在職業(yè)俱樂(lè)部打球[4]。而從競(jìng)技體育來(lái)看，中國(guó)乒乓球隊(duì)一直以自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)處于世界領(lǐng)先地位，至今顯少撼動(dòng)。但這種領(lǐng)先是否存在著一些問(wèn)題與弊端，又是否影響了乒乓球運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展？事實(shí)上，局限性的確存在。目前世界乒乓球的發(fā)展區(qū)位偏向于亞洲，呈現(xiàn)了“亞洲為重心、東亞為軸心、中國(guó)為核心”的發(fā)展格局[5]，一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的健康成長(zhǎng)絕不是靠一個(gè)國(guó)家的“獨(dú)大”或者被某個(gè)區(qū)域壟斷，中國(guó)的“一家獨(dú)大”與亞洲地區(qū)主導(dǎo)將乒乓球的發(fā)展置于一個(gè)困局之中，這種區(qū)位限制可能會(huì)導(dǎo)致乒乓球運(yùn)動(dòng)的受眾群體減少，長(zhǎng)此以往會(huì)逐漸縮小乒乓球運(yùn)動(dòng)的受眾范圍，造成乒乓球自身發(fā)展的萎縮，這對(duì)乒乓球運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展來(lái)說(shuō)影響巨大。因此，我國(guó)進(jìn)行乒乓球文化傳播是推動(dòng)乒乓球運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)普及與發(fā)揚(yáng)的重要手段之一。

1.2 構(gòu)建國(guó)家形象與提升體育國(guó)際傳播能力的新時(shí)代要求 習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定文化自信，推進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮興盛”，應(yīng)“推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”[6]。體育是世界共有的文化語(yǔ)言，通過(guò)體育來(lái)展現(xiàn)國(guó)家形象、提高國(guó)際傳播能力、提升文化軟實(shí)力、樹(shù)立文化自信是最具時(shí)效性的途徑與手段。近百年來(lái)，隨著乒乓球運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的發(fā)展，逐漸形成了具有中國(guó)特色的乒乓球文化，它凝練著我國(guó)幾代乒乓球人的理想、信仰、精神與價(jià)值觀，展現(xiàn)著為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)而艱苦奮斗的國(guó)家意志，其作為一種具有標(biāo)志性的中國(guó)體育符號(hào)，塑造了我國(guó)國(guó)家形象，促進(jìn)了中國(guó)與世界的溝通與對(duì)話。在過(guò)去，“乒乓外交”打破了中美之間的外交寒冰，打開(kāi)了與其他國(guó)家交流的大門，是中國(guó)外交史上重要的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而今，乒乓球之于中國(guó)的意義更多是一種文化符號(hào)，反映了中國(guó)的新時(shí)代面貌、體育精神與開(kāi)放包容的展現(xiàn)，是塑造國(guó)家形象、進(jìn)行體育國(guó)際傳播以及增強(qiáng)中外跨文化交流的一個(gè)重要渠道。因此，對(duì)我國(guó)乒乓球文化的傳播是新時(shí)代中國(guó)體育走向國(guó)際、面向未來(lái)的必需，也是構(gòu)建我國(guó)體育強(qiáng)國(guó)形象、增強(qiáng)我國(guó)體育國(guó)際傳播能力、提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的必然選擇。

1.3 乒乓球多元文化和諧發(fā)展需求 在研究具有不同文化背景的群體交流時(shí)，核心的議題之一是文化異同問(wèn)題。所有的文化群體都有一些共有的特質(zhì)，同時(shí)也具有很大的差異。世界是不同文明的集合體，并不只有單一同質(zhì)的文化,這必然存在諸多差異。回顧乒乓球的傳播與發(fā)展歷程，乒乓球一直在多元文化的融匯與交流中成長(zhǎng)，受到不同文化的滲透與影響[7]。在多元文化交融的環(huán)境下，不同區(qū)域和國(guó)家對(duì)乒乓球文化的認(rèn)知是有所區(qū)別的，容易產(chǎn)生文化認(rèn)同之間的矛盾。從某種程度上看，對(duì)強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性、含蓄內(nèi)斂、追求和諧的中國(guó)而言，隔網(wǎng)的乒乓球像一項(xiàng)“紳士運(yùn)動(dòng)”，其活動(dòng)范圍相較于其他項(xiàng)目較小，競(jìng)賽中爭(zhēng)而有禮，沒(méi)有肢體的沖突，這使得乒乓球在中國(guó)迅速發(fā)展起來(lái)，得到中國(guó)大眾的喜愛(ài)。相反，雖然乒乓球起源于西方，但對(duì)講究對(duì)抗與競(jìng)爭(zhēng)、彰顯個(gè)性的西方國(guó)家而言，他們的身體素質(zhì)與感官感受，都決定了他們更喜愛(ài)看對(duì)抗性強(qiáng)和爆發(fā)力強(qiáng)的項(xiàng)目，認(rèn)為乒乓球的技巧與娛樂(lè)性大過(guò)于項(xiàng)目本身的競(jìng)技性，對(duì)乒乓球的界定更傾向于是一種娛樂(lè)游戲。不同的解碼會(huì)產(chǎn)生不同的理解與需求，如何正確判別不同地區(qū)或國(guó)家對(duì)乒乓球文化的認(rèn)知與需求、尋求多元文化間的認(rèn)同與共識(shí)、滿足不同群體的需求、推動(dòng)乒乓球文化和諧發(fā)展、進(jìn)行乒乓球運(yùn)動(dòng)的文化交流與傳播是十分重要的。

2 “一帶一路”倡議的實(shí)施對(duì)乒乓球文化傳播的影響

2.1 為我國(guó)乒乓球文化傳播與發(fā)展創(chuàng)造新方向 “一帶一路”倡議是我國(guó)深刻分析國(guó)際形勢(shì)與自身情況后，做出的與世界其他國(guó)家建立友好合作關(guān)系的新型外交戰(zhàn)略。它重點(diǎn)在于政策相通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通與民心相通，其中，民心相通是“一帶一路”建設(shè)的社會(huì)根基，可理解為文化的相通、交流與互鑒。在堅(jiān)持國(guó)家間和文化內(nèi)部的平等基礎(chǔ)上，“一帶一路”提供了一個(gè)可對(duì)話的平臺(tái)來(lái)深化不同文化之間的對(duì)話與交流。而對(duì)我國(guó)乒乓球文化傳播而言，“一帶一路”倡議的實(shí)施提供了價(jià)值實(shí)現(xiàn)、指明了方向。我國(guó)乒乓球文化是歷經(jīng)百年磨練逐漸形成的蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化哲理與現(xiàn)代中國(guó)體育精神的集合體，是我國(guó)無(wú)數(shù)乒乓球人留下的精神、信仰與價(jià)值觀的展現(xiàn)，而“一帶一路”倡導(dǎo)的是合作共贏，命運(yùn)共同體思想與觀念將有助于我國(guó)乒乓球的價(jià)值觀展現(xiàn)給沿線國(guó)家與其他文化群體上，并使其產(chǎn)生向心力和凝集力[8]，從而深入了解我國(guó)的乒乓球文化，引導(dǎo)其對(duì)乒乓球文化的認(rèn)同。在“一帶一路”的民心相通建設(shè)中，也需要乒乓球文化交流作為助力，加深我國(guó)與沿線國(guó)家之間的羈絆，促進(jìn)區(qū)域文化的交流與發(fā)展。

2.2 為我國(guó)乒乓球文化交流拓展更大的互動(dòng)空間“一帶一路”是一項(xiàng)“共商、共建、共享”的宏大事業(yè)，其背后展現(xiàn)的是我國(guó)在新時(shí)代下與世界深度互動(dòng)的新型連接范式。伴隨各國(guó)之間聯(lián)系的加深，“一帶一路”倡議的實(shí)施為我國(guó)與其它國(guó)家乒乓球的文化交流提供了更大輻射范圍、更深層次的互動(dòng)空間。毋庸置疑，賽事能整合人口流動(dòng)、信息交流、文化傳播的共同效應(yīng)，是體育文化傳播的最佳載體之一[9]。在“一帶一路”的帶動(dòng)下，各式各樣的乒乓球賽事活動(dòng)開(kāi)始豐富與發(fā)展，促進(jìn)了乒乓球在東南亞、非洲、歐洲等地的傳播與發(fā)展。在2017年期間，由紅雙喜冠名的“一帶一路”乒乓球巡回賽成功舉辦，共舉辦了8站比賽，途經(jīng)了“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”與“海上絲綢之路”的國(guó)內(nèi)外8個(gè)沿線城市；在成都已成功舉辦了2屆的“一帶一路”國(guó)際乒乓球公開(kāi)賽；2018年5月舉辦的第2屆賽事采取了以“賽事+論壇”的創(chuàng)新形式，將競(jìng)技比賽與產(chǎn)業(yè)學(xué)術(shù)論壇結(jié)合起來(lái)，更加注重了乒乓文化的交流與合作。此外，借助“一帶一路”倡議的東風(fēng)，如對(duì)相關(guān)的媒體、書籍、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)、語(yǔ)言等傳播方式的開(kāi)拓與完善，實(shí)際上也正幫助其他國(guó)家或地區(qū)更方便快捷地了解我國(guó)乒乓球文化的表現(xiàn)形式、內(nèi)容與成果，并展開(kāi)交流與互動(dòng)。

2.3 為我國(guó)乒乓球文化傳播提供實(shí)踐道路 合作共贏、和諧發(fā)展是“一帶一路”順利推進(jìn)的前提條件，也是推動(dòng)沿線區(qū)域文化之間融合與創(chuàng)新的基本原則。我國(guó)乒乓球文化的傳播與交流也同樣如此，單方面的文化輸出是不能持久的，堅(jiān)持以和諧共存、求同存異的方式，用雙方或多方互動(dòng)的合作，促進(jìn)乒乓球的推廣與普及，才是長(zhǎng)久之道。對(duì)我國(guó)乒乓球文化傳播不是空談的口號(hào)，而是要尋求到可實(shí)踐的道路。在“一帶一路”建設(shè)過(guò)程中，無(wú)論是政策上的引導(dǎo)、設(shè)施建設(shè)的幫助，還是資金的利用，都體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)外的合作共贏、互利互惠的態(tài)度，這為我國(guó)乒乓球文化輸出提供了良好的國(guó)際環(huán)境。因此，可充分利用這條道路，將我國(guó)優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員、教練員、理念、訓(xùn)練方法、設(shè)施器材等傳入到沿線國(guó)家，有助于將“文化傳播”的抽象概念轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)仄古仪蜻\(yùn)動(dòng)的普及與發(fā)展。同時(shí)，“一帶一路”所涉及的國(guó)家大部分都具有顯著的地域文化特色，文化間的互動(dòng)頻繁且文化形態(tài)多樣，在進(jìn)行交流與合作中，也有助于豐富乒乓球文化的多元發(fā)展、促進(jìn)乒乓球文化體系的完善。

3 “一帶一路”背景下我國(guó)乒乓球文化傳播的現(xiàn)實(shí)困境

3.1 地域文化差異與認(rèn)知方向偏頗 一般而言，文化的符號(hào)系統(tǒng)、價(jià)值系統(tǒng)和思維系統(tǒng)在不同民族中是相對(duì)固定的［10］。正是這種文化的相對(duì)固定，使得任何一個(gè)民族和國(guó)家的百姓都有著自身習(xí)慣的思維模式、熟悉的文化形態(tài)和固有的文化感受以及意識(shí)形態(tài)。“一帶一路”沿線國(guó)家的地域特征較為顯著，有著特有的國(guó)家意識(shí)形態(tài)、文化特色與價(jià)值取向。當(dāng)一種新的文化概念與形態(tài)介入稍有不當(dāng)，其會(huì)對(duì)這種新文化更容易產(chǎn)生理解上的偏差和誤讀。因而，我國(guó)在進(jìn)行乒乓球文化輸出時(shí)需要注意傳播的內(nèi)容選擇、方式手段，以避免造成不必要的矛盾與沖突。同時(shí)，認(rèn)知的差異往往會(huì)使不同的人或事產(chǎn)生不同的行為變化。對(duì)中國(guó)而言，從歷史觀上看，強(qiáng)調(diào)衰落與復(fù)興的循環(huán)過(guò)程，看重和諧，而西方國(guó)家則認(rèn)為現(xiàn)代化的進(jìn)程是通過(guò)與邪惡和退步力量的較量中獲勝。而在承認(rèn)這種戰(zhàn)略文化差異的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步來(lái)說(shuō)是出現(xiàn)方向性的誤讀，存在著我國(guó)是利用乒乓球文化對(duì)外傳播的幌子向其他地區(qū)做出文化霸權(quán)行為的觀點(diǎn)。此外，就現(xiàn)今乒乓球運(yùn)動(dòng)而言，自以中國(guó)為首的亞洲乒乓球崛起后，其他地區(qū)受到了極大的打擊，又因每個(gè)國(guó)家重視的體育項(xiàng)目不同，大部分國(guó)家的政府職能部門并不重視乒乓球的推廣與發(fā)展，使得廣大群眾更不了解乒乓球運(yùn)動(dòng)帶給大眾、社會(huì)與國(guó)家的價(jià)值意義與深層含義，同時(shí)不能順利進(jìn)行傳播。

3.2 傳播效果欠佳與話語(yǔ)權(quán)缺失 1）大環(huán)境來(lái)說(shuō)，我國(guó)傳統(tǒng)體育傳媒在傳播話語(yǔ)方式上長(zhǎng)期是一種“官方喉舌”的姿態(tài)，形式單一而且不懂得用國(guó)際語(yǔ)言說(shuō)話，而體育新媒體行業(yè)又處于初步發(fā)展階級(jí)，實(shí)踐過(guò)程中仍有不完善之處，不能更好、更完整地傳遞國(guó)家的意志。同時(shí)，新舊傳媒在傳播的語(yǔ)言風(fēng)格上也都習(xí)慣于用中國(guó)式思維，而這些都易使得沿線國(guó)家產(chǎn)生反感，使得原本要傳遞的信息出現(xiàn)偏差。既往的對(duì)外傳播實(shí)踐表明: 我國(guó)的文化傳播無(wú)論是對(duì)內(nèi)還是對(duì)外，在內(nèi)容選擇上有一個(gè)特點(diǎn): 主觀傾向性很強(qiáng)，總是強(qiáng)調(diào)“我想讓你知道什么”“你應(yīng)該知道什么”“你應(yīng)該學(xué)會(huì)什么”［11］。缺乏基于受眾研究的內(nèi)容選擇意識(shí)，沒(méi)能很好的研究目標(biāo)群體，自然也就削弱了傳播效果，甚至產(chǎn)生負(fù)面效果；2）在文化傳播語(yǔ)境中，“中劣西優(yōu)”的體育國(guó)際傳播格局至今存在。從話語(yǔ)權(quán)角度看，中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)與國(guó)家體育實(shí)力存在錯(cuò)位現(xiàn)象。雖然我國(guó)的體育實(shí)力在世界范圍不容小覷，但我國(guó)在國(guó)際體壇仍缺乏對(duì)應(yīng)的話語(yǔ)權(quán)，如2012年奧運(yùn)會(huì)女單決賽丁寧因連續(xù)發(fā)球被罰輸?shù)舯荣愂录?，在遇到不公平的?duì)待時(shí)，缺乏保護(hù)自身的能力。而實(shí)力與話語(yǔ)的不均衡會(huì)觸發(fā)諸多的隱性問(wèn)題，會(huì)影響我國(guó)乒乓球文化對(duì)外傳播的順利進(jìn)行與效果反饋?？傊?，在進(jìn)行乒乓球文化傳播時(shí)，要提高自身的傳播能力，妥善處理我國(guó)與沿線國(guó)家乒乓球文化互動(dòng)的方式方法，注意所處環(huán)境與語(yǔ)境，減少不必要的矛盾與沖突。

3.3 傳播渠道相對(duì)單一 目前，歐美依然憑借著自身強(qiáng)大的傳播能力，既是“世界話語(yǔ)的主產(chǎn)地，又是傳播渠道的主控者”[12]，在世界范圍內(nèi)依然處于領(lǐng)先于地位。相較而比，我國(guó)現(xiàn)階段的體育國(guó)際傳播能力仍較為落后，原因之一就在于我國(guó)體育文化傳播渠道的單一，阻礙了更廣闊的發(fā)展視野。眾所周知，我國(guó)主要是通過(guò)體育賽事的舉辦來(lái)擴(kuò)展運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的影響力，促進(jìn)其運(yùn)動(dòng)文化的生成與傳播。但如果沒(méi)有構(gòu)建完整的傳播體系，只單純通過(guò)賽事的舉辦來(lái)獲得成長(zhǎng)，不拓展多元化的傳播渠道，不創(chuàng)新與升級(jí)傳播內(nèi)容與質(zhì)量，將會(huì)使乒乓球文化傳播的效果大大折扣。傳播效果是檢驗(yàn)我國(guó)進(jìn)行乒乓球文化傳播成功與否的重要環(huán)節(jié)，是關(guān)系到傳播是否有效的關(guān)鍵。目前，傳播渠道主要是以官方媒體的組織宣傳、大眾民間自主性活動(dòng)、正式與非正式的賽事或巡展活動(dòng)為主，缺乏整體的連貫性，沒(méi)有建立完善的傳播渠道。因此，傳播渠道的建設(shè)尤為重要，這直接關(guān)系到傳播效果的反饋。創(chuàng)新傳播渠道才能有助于我國(guó)乒乓球文化傳播工作的順利開(kāi)展，并得到更好的傳播反饋。

4 “一帶一路”背景下我國(guó)乒乓球文化傳播的消解路徑

4.1 培養(yǎng)乒乓球文化自覺(jué)，建構(gòu)乒乓球文化間性的基本原則 文化自覺(jué)是指生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有著自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)[13]。在“一帶一路”實(shí)施推進(jìn)的過(guò)程中，為了防止沿線國(guó)家誤讀了我國(guó)乒乓球文化傳播行為，首先要培養(yǎng)我國(guó)乒乓球文化自覺(jué)。在思想觀念的轉(zhuǎn)變上，要改變過(guò)去故步自封、“金牌至上”的態(tài)度，應(yīng)更清醒地認(rèn)識(shí)到自身的定位、擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?，將乒乓球?xiàng)目的未來(lái)發(fā)展作為任務(wù)。同時(shí)，在技術(shù)與能力層面上，明確相關(guān)的技能、訓(xùn)練方法、器材等輸出內(nèi)容與原則,培養(yǎng)好專業(yè)的有素質(zhì)的教練員、運(yùn)動(dòng)員與技術(shù)人員，提高自身文化輸出能力之后，才能有效地幫助其他國(guó)家或地區(qū)。在確保實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行乒乓球文化傳播還應(yīng)建構(gòu)乒乓球的文化間性。在全球化語(yǔ)境中，文化間性是以文化間的開(kāi)放為前提，它承認(rèn)差異，認(rèn)為文化間互動(dòng)的過(guò)程中合理交往的關(guān)鍵是維持差異、求同存異。文化間性的價(jià)值在于異質(zhì)性和對(duì)話性，對(duì)話的目的在于促進(jìn)異質(zhì)文化溝通，溝通是為了達(dá)成某種共識(shí)、促成文化間的交往。“一帶一路”所覆蓋的地域文化特色顯著，是雜糅了各種不同文化的區(qū)域，其復(fù)雜的交流環(huán)境與多變的國(guó)際形勢(shì)決定了我國(guó)乒乓球文化傳播的復(fù)雜性，因而需要建構(gòu)一種有關(guān)乒乓球文化間性的平等、開(kāi)放、包容的基本原則，并在精神層面里建立起一套促進(jìn)相互理解、寬容和共存的體系，在深層意義來(lái)加深我國(guó)與沿線國(guó)家的感情，進(jìn)而推進(jìn)我國(guó)乒乓球的文化傳播。

4.2 增強(qiáng)乒乓球文化認(rèn)同，樹(shù)立多元文化發(fā)展理念 在文化傳播中對(duì)一種文化真正理性的認(rèn)知態(tài)度，應(yīng)是明晰差異的同時(shí)尋找相互之間的文化認(rèn)同，并始終抱有著一種求同存異的態(tài)度對(duì)待他者。我國(guó)在面對(duì)65個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行“一帶一路”乒乓球文化傳播時(shí)不可能進(jìn)行“統(tǒng)一化”的認(rèn)同模式，那么針對(duì)沿線國(guó)家與我國(guó)文化的差異性，首先應(yīng)進(jìn)行深入的受眾研究，包括當(dāng)?shù)氐娜A人華僑、中國(guó)學(xué)生、中外球友以及普通爰好者等，要對(duì)傳播具體對(duì)象的認(rèn)知習(xí)慣、意識(shí)形態(tài)、生活方式、文化基礎(chǔ)等進(jìn)行全面的調(diào)研了解，對(duì)不同的對(duì)象采用不同的內(nèi)容制定、渠道選擇、目的設(shè)計(jì)，堅(jiān)持因地制宜原則。在路線制定中避免“全覆蓋式”傳播，一方面，選取重點(diǎn)國(guó)家重點(diǎn)區(qū)域、逐個(gè)突破；另一方面，注重階段式傳播，循序推進(jìn)地讓當(dāng)?shù)孛癖娝邮?，增加認(rèn)同度。但要注意的是減少文化傳播過(guò)程中的過(guò)分行為與決策，避免當(dāng)?shù)貒?guó)家對(duì)我國(guó)產(chǎn)生的文化霸權(quán)印象。要樹(shù)立乒乓球多元文化和諧發(fā)展的理念。我國(guó)乒乓球文化傳播的目的不僅是推動(dòng)我國(guó)與沿線國(guó)家乒乓球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，更多是要用中國(guó)的優(yōu)勢(shì)力量促進(jìn)乒乓球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目本身的發(fā)展，因而需要樹(shù)立多元文化理念，在意識(shí)形態(tài)上完成從“種意識(shí)”到“類意識(shí)”的過(guò)渡，更多地關(guān)注人類共同的文化、情感及其價(jià)值，站在更高的層次上看待乒乓球文化交流與傳播。

4.3 加強(qiáng)建設(shè)乒乓球文化產(chǎn)業(yè)，探索多元的傳播渠道1）我國(guó)要在國(guó)家與社會(huì)層面給予乒乓球文化產(chǎn)業(yè)更多的資源與引導(dǎo)。在政策導(dǎo)向上，我國(guó)政府應(yīng)鼓勵(lì)有能力的以乒乓球產(chǎn)業(yè)為主的企事業(yè)單位走出去，側(cè)重于制定有助于乒乓球文化產(chǎn)業(yè)對(duì)外輸出的一系列規(guī)定、制度與意見(jiàn)等；2）應(yīng)創(chuàng)新思路，積極拓寬我國(guó)乒乓球傳播渠道，包括賽事、組織、大眾、媒體傳播渠道等建設(shè)，走向多元化趨勢(shì)。在賽事傳播方面，一方面應(yīng)深入挖掘我國(guó)乒乓球文化的核心價(jià)值，著力打造與沿線國(guó)家密切相關(guān)的乒乓球精品賽事，形成賽事品牌效應(yīng)，提升賽事知名度；另一方面，拓寬賽事內(nèi)容的類型，可以將乒乓球文化元素與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕诤掀饋?lái)，或與特色產(chǎn)業(yè)結(jié)合，多舉辦嘉年華或慶典類活動(dòng)，創(chuàng)新賽事的類型與形式，更加貼近民眾與生活。在組織與大眾傳播渠道方面，可建立乒乓球文化共同體來(lái)提高我國(guó)乒乓球文化傳播能力。探尋官方部門、民間團(tuán)體、跨國(guó)企業(yè)、個(gè)人等在內(nèi)的多元化傳播主體，發(fā)揮傳播主體的力量，打造以聯(lián)盟形式的協(xié)同合作傳播模式；3）在新媒體與自媒體快速發(fā)展的時(shí)代，乒乓球文化的傳播應(yīng)走向數(shù)字化和信息化方向。在發(fā)揮主流媒體宣傳作用的基礎(chǔ)上，更應(yīng)發(fā)揮微信、微博、推特等移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的宣傳與推廣，緊跟信息技術(shù)革命浪潮，積極開(kāi)拓傳播新渠道，以便更好地向沿線國(guó)家介紹乒乓球運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)我國(guó)乒乓球文化的影響力，展現(xiàn)我國(guó)乒乓球文化的自信，為乒乓球文化的多元發(fā)展奠定民意基礎(chǔ)。

5 結(jié) 語(yǔ)

在我國(guó)未來(lái)乒乓球文化傳播中，可將“一帶一路”作為一個(gè)重點(diǎn)區(qū)域，通過(guò)與“一帶一路”經(jīng)濟(jì)沿線國(guó)家對(duì)接，加強(qiáng)我國(guó)乒乓球文化的對(duì)外輸出與傳播，提高我國(guó)乒乓球文化軟實(shí)力，最終激活沿線各國(guó)乒乓球的發(fā)展，擴(kuò)大乒乓球在世界范圍的輻射面，讓乒乓球源于世界，共享于世界。但應(yīng)注意的是，我國(guó)乒乓球文化傳播雖固然要遵循著新時(shí)代文化發(fā)展的客觀規(guī)律，但現(xiàn)階段的文化覺(jué)知給人類的判斷永遠(yuǎn)是歷史范疇，是具有局限性的，我們必須時(shí)刻保持批判與創(chuàng)新的態(tài)度來(lái)對(duì)待我國(guó)乒乓球文化傳播建設(shè)。