鄭建芝 王一文

?

黔南三都縣水族傳統(tǒng)賽馬的旅游價值分析*

鄭建芝 王一文

（凱里學(xué)院體育學(xué)院，貴州 凱里 556011）

文章介紹了水族賽馬起源與特點(diǎn)，分析了水族賽馬在帶動貴州省三都縣旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的價值，并結(jié)合當(dāng)今旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求，對水族賽馬今后的發(fā)展提出了思路與建議。

三都；水族；賽馬

三都是全國唯一的水族自治縣，位于貴州省黔南州東南部，全縣國土面積2400平方公里，轄6鎮(zhèn)1街道，總?cè)丝?0萬人，其中少數(shù)民族人口占總?cè)丝?6.7%，水族人口占總?cè)丝诘?7%，全國63%以上的水族人口聚居三都，三都是水族群眾的大本營、聚集區(qū)和經(jīng)濟(jì)社會文化中心[1]。

水族是我國56種民族的其中之一，該民族具有悠久的歷史文化的古老民族和具有民族特色的傳統(tǒng)體育活動。水族傳統(tǒng)體育活動是該民族在特定的生活環(huán)境區(qū)域和在特定的社會生活中,經(jīng)過長期的實(shí)踐發(fā)展形成而積累起來的。它與本民族的生產(chǎn)勞動、民族性格、民族風(fēng)情、民族文化道德和社會發(fā)展等有關(guān)。水族民間有著豐富多彩的民族體育活動，內(nèi)容豐富，項(xiàng)目多樣，是民族傳統(tǒng)體育研究的重要資源,水族賽馬就是賽。

1 水族賽馬起源

水族賽馬的最初由來是傳說，傳說中水族部落中有一個山寨大王，此人長期養(yǎng)尊處優(yōu)，懶得連門也不出。久而久之，由于他長期沒有進(jìn)行身體鍛煉，身子病得很厲害。有一年的端節(jié)，他興致一來，讓家丁扶他上馬，緩綹登上了后山坡。騎出了一身汗，讓他身心舒暢，精神振作；在他堅(jiān)持一段日子后，身體就慢慢地好了起來。于是到了第二年的端節(jié)，寨王讓村民們都要“騎以等高”。從此以后水族便有了端節(jié)賽馬的民族體育活動[2]。不過，這只是傳說，水族的賽馬活動是與本民族的風(fēng)俗習(xí)慣、居住的地方環(huán)境等有關(guān)。

2 水族賽馬現(xiàn)狀

水族居住的地方分布在貴州的黔南、黔東南和廣西的河池地區(qū)，而比較集中的地方是黔南州三都水族自治縣，所以說從地域分布上說是集中分布在三都縣各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)村寨之中。其中以三洞鄉(xiāng)、廷牌鎮(zhèn)、塘州鄉(xiāng)等這幾個地方為主，因?yàn)檫@幾個地方的水族都過端，都有自己端節(jié)的馬坡。而從時間分布來說是集中在每年的九月到十二月份這個時間段。水族賽馬沒有一個固定的日期，是以端節(jié)賽馬為主，而各個地方過的端節(jié)在時間上是不統(tǒng)一的，這也為賽馬活動帶來了馬匹的數(shù)量，同時也云集了各個村寨的馬集中到一個地方來進(jìn)行比賽。每逢端節(jié)的時候人們都會走親訪友，而身邊不可缺少的就是帶上自家的寶馬。一來可以當(dāng)作交通工具，二來可以報(bào)名參賽，顯示自家馬的威風(fēng)。因此每次賽馬都會有上千匹馬參賽。

在過去一直都只是農(nóng)村本村寨自己籌集資金來做獎金，而生活在貧困的農(nóng)村里獎金是非常低的，所以賽馬只是一種民族的愛好和節(jié)日的氣氛促成的，參賽的馬匹也都是一般的馬匹。但是現(xiàn)在就不同了，政府對于民族賽馬活動越來越重視，而逐年加大了資金的投入，因此在獎金上有了大幅度的提高，馬坡的賽道也得到了很大的改善。這樣就激勵了賽馬愛好者在騎技和飼養(yǎng)馬等方面加以研究訓(xùn)練和挑選好的馬匹。這樣一來，一匹好馬從以前的一千多元至兩千多元的價格升到了現(xiàn)在一萬多元甚至是幾萬元。這為職業(yè)養(yǎng)馬者帶來了很大的經(jīng)濟(jì)效益，騎手也由原來的普通騎手到現(xiàn)在的職業(yè)騎手，他們除比賽外還進(jìn)行日常訓(xùn)練。從總體上看有一種職業(yè)化的趨勢。

3 水族賽馬的旅游價值分析

3.1 對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)

近年來，由于產(chǎn)業(yè)的高效益性和高經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)性，被稱為“綠色產(chǎn)業(yè)”的旅游業(yè)和被譽(yù)為“城市面包”“城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的助推器”先后被許多具有開發(fā)潛力德爾地方作為經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)而加以培育。三都傳統(tǒng)賽馬已有很多年的歷史，人們在利用端節(jié)期間人們聚集期間開展賽馬活動，有利于當(dāng)?shù)厮逋麑鹘y(tǒng)賽馬的繼承和發(fā)揚(yáng)，由于賽馬的普及以及賽馬旅游產(chǎn)品的打造有利于三都縣旅游業(yè)的發(fā)展。

3.2 水族賽馬有別于蒙古族賽馬

水族賽馬不同于蒙古族的賽馬，蒙古族賽馬是配鞍而騎，比賽是是在平地 上進(jìn)行。馬術(shù)運(yùn)動項(xiàng)目繁多，技藝驚險(xiǎn)，緊張激烈；有速度賽馬、走馬、馬上技巧、馬上斬劈、乘馬射箭、乘馬超越障礙、馬球、訓(xùn)馬等。而水族的端節(jié)賽馬是無鞍而騎，比賽是在山坡上進(jìn)行的，比賽的項(xiàng)目單一。雖說三都水族的賽馬與蒙古族的賽馬都與本民族的民族習(xí)慣有關(guān)，但是他們的民族習(xí)慣與生活的環(huán)境有著明顯的差別；蒙古族是草原民族，生活在蒙古草原上，那里地形平坦寬闊，有利于騎手在比賽中施展各種技術(shù)；而三都水族是生活在云貴高原上，是個山地民族，這里地形崎嶇不平，賽馬都是在崎嶇的山坡上進(jìn)行，不利于騎手施展技術(shù)動作，三都水族賽馬向世人展示山區(qū)賽馬的另外一種形式。

3.3 水族賽馬旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益

三都水族賽馬作為縣的一個重要旅游產(chǎn)品進(jìn)行打造，已經(jīng)初具規(guī)模，吸引了來自四面八方的游客，據(jù)統(tǒng)計(jì)，三都水族的端節(jié)舉辦賽馬活動能吸引外來人數(shù)高達(dá)5萬人次，而在此期間外來人口的住宿吃等所帶來的經(jīng)濟(jì)收入是個可觀數(shù)目。增加了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的收入和增加政府稅收，據(jù)統(tǒng)計(jì)2016年全年旅游總收入完成39.44億元，比2015年增長47.7%[3]。

4 結(jié)語

三都水族傳統(tǒng)賽馬具有悠久的歷史，并且很具民族特色，三都水族賽馬經(jīng)過多年的發(fā)展，近年由于政府的高度重視作為一個旅游產(chǎn)品重點(diǎn)打造，在參與人數(shù)、資金投入等方面都有不同程度的提高。水族賽馬往往在水族端節(jié)期間進(jìn)行，吸引大量游客，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。同時，賽馬和旅游經(jīng)濟(jì)又都是“注意力經(jīng)濟(jì)”，如何有效滿足市場需求，帶動消費(fèi)者集聚成為發(fā)展的核心問題，也是動力源問題。對于三都水族自治縣來說，必須利用好水族傳統(tǒng)賽馬特性的動力源，開發(fā)傳統(tǒng)賽馬項(xiàng)目來促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。

[1]三都水族自治縣概況[EB/OL]. http://www.sdx.gov. cn/html/article/158/281.shtml,2018-3-12.

[2]潘朝霖，韋宗林.中國水族文化研究[M].貴陽：貴州人民出版社，2004.

[3]三都水族自治縣2016年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào).

[EB/OL].http://www.sdx.gov.cn/html/xxgk_information/4965.shtml, 2018-3-12.

[4] 顧曉燕,石國義,王亞瓊.傳統(tǒng)體育體育文化在水族山寨中的生存狀態(tài)—水族“端節(jié)”賽馬活動的變強(qiáng)[J].中國體育科技，2006（5）:38-40.

Analysis of Tourism Value of Traditional Horse Races in Sandou County of South Guizhou

ZHENG Jianzhi, etal.

(Kaili College, Kaili 556011, Guizhou China)

凱里學(xué)院2015年校級規(guī)劃課題《黔東南體育旅游開發(fā)研究》，項(xiàng)目編號：S1516。

鄭建芝(1981— )，碩士，講師，研究方向：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。