何姍姍
摘要:桑德拉·希斯內(nèi)羅絲(Sandra Cisneros,1954-)是美國當代最有影響力的墨西哥裔女作家之一,作為一個少數(shù)族裔女作家,希斯內(nèi)羅絲積極推動了美國文學(xué)經(jīng)典及主流女性文學(xué)向多元化和多中心發(fā)展,也引起了國內(nèi)外文學(xué)界的廣泛關(guān)注。本文在細讀文本的基礎(chǔ)上,從女性成長小說的角度分析《拉拉的褐色披肩》中的主人公拉拉的成長之旅。文章指出,拉拉的成長過程使她勇敢地面對現(xiàn)實,這對女大學(xué)生的成長大有裨益。
關(guān)鍵詞:桑德拉·希斯內(nèi)羅絲;《拉拉的褐色披肩》;成長
《拉拉的褐色披肩》是桑德拉·希斯內(nèi)羅絲長篇小說的巔峰之作?!督袢彰绹吩u價道:“希斯內(nèi)羅絲屬于那種雅俗共賞的作家,這是一本有關(guān)家族,家庭生活,以及在世界的廣袤圖景中尋找自我的小說。”尋找自我的過程也是成長的過程。
一、天真----認識自己及周圍世界
成長是人生的必經(jīng)過程,所以很多小說家對成長主題情有獨鐘?!独暮稚纭肪褪瞧渲幸徊俊V魅斯且粋€十幾歲的孩子。她天真無邪,對周圍的環(huán)境充滿好奇之心。
拉拉家庭有各類愛情故事。祖父不顧懷著孩子的祖母,深愛伊戈佐塔塞昂,但是伊戈佐塔塞昂最終選擇與一個女藝人離開的浪漫愛情;姑媽深愛一個離異的男人并與他結(jié)婚,這個男人對婚姻不忠導(dǎo)致他們分道揚鑣的絕望愛情;拉拉父母雖然有6個孩子了,但是爸爸向媽媽隱瞞自己有私生子的事情的奇妙愛情。拉拉細心聆聽他們每個人的故事,并且一直對自己的愛情充滿好奇和憧憬。受到母親“要嫁就嫁給一個疼你的人”的影響,拉拉遇到疼自己的人---埃內(nèi)斯托。埃內(nèi)斯托的表白比較隆重,讓拉拉迅速陷入情網(wǎng)?!皩氊悆?,假如我死了,誰還能像我這樣吻你呢?你是我的生命、我的眼珠、我的靈魂。我真想一口把你給吞了,我想咀嚼你,消化你……”[1]255這樣熱誠的表白讓拉拉覺得埃內(nèi)斯托就是自己愛情的宿命。家庭條件的貧困也是拉拉迅速戀愛的原因之一?!叭绻闵钤谝粋€9口之家,你是絕對買不起像幸運魔力這類高檔食品的。能吃上玉米片就不錯了……”[1]258經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,經(jīng)濟條件的有限導(dǎo)致拉拉在家里沒有自己的一間房間,在學(xué)校里被學(xué)生欺負。這些導(dǎo)致她對愛情的向往。拉拉和埃內(nèi)斯托想著可能會受到宗教和父母的阻礙,他們策劃私奔這種方式來實現(xiàn)他們愛情愿望。作家毛姆說過:“青春是幸福的,這是一種幻覺,是那些失去青春的人的幻覺;可青年人知道他們是悲慘的,他們充滿著灌輸給他們的不可信的理想,每當他們接觸現(xiàn)實時,他們都碰得鼻青臉腫,傷痕累累。”[2]拉拉這種天真的愛情幻想終究破滅。
二、幻滅----偷食“禁果”的代價
圣經(jīng)中,亞當和夏娃在伊甸園生活地很快樂。上帝吩咐他們不能偷食“禁果”,有一天夏娃沒有經(jīng)受住撒旦的誘惑,偷吃了“禁果”,亞當為了愛也吃了“禁果”。后來上帝因為他們犯了原罪而將他們趕出伊甸園,他們開始了辛苦的生活。
拉拉和埃內(nèi)斯托為了實現(xiàn)自己的愛情夢想,他們私奔到墨西哥,選擇一家飯店住在一起。他們剛開始在房間正如亞當和夏娃在伊甸園一般快樂。“我和埃內(nèi)斯托就像小孩子似的在床上又蹦又跳,我們此起彼伏地跳躍活像一對歡樂的海豚?!盵1]268拉拉的興奮是情有可原的。其一,拉拉第一次享受到一間自己的房子,雖然只是暫時的。在芝加哥,拉拉家里到處租房子,由于家里孩子多,條件有限,他們租的房子非常破舊。潮濕寒冷、布滿灰塵的走廊,松動的樓梯,破舊的墻壁,冷得像冰窖一樣的屋子,擁擠的床鋪?!凹词乖谌f圣節(jié),也沒有人來敲我們家的門。根本用不著布置,我們這里看上去已經(jīng)是鬼影幢幢了”[1]254好不容易拉拉的祖母在得克薩斯買了一套屬于他們自己的房子,且房間內(nèi)的條件相比之前有所改善,可是拉拉還是沒有一間屬于自己的房間,她只能睡在客廳。拉拉非??释幸婚g屬于自己的房間。其二,拉拉覺得自己擺脫了父母的控制,第一次享受到了獨立的自由,并且還是選擇愛情的自由。拉拉一直是父母心里的“小乖乖”,她比較順從父母的意愿。當拉拉提出要獨立生活時遭到了父親的批評:“假如你連個丈夫都沒有就離家出走,那你還不如畜生呢?!透腹芬粯樱拖裥笊粯?。那樣做就像個蕩婦?!盵1]254拉拉的內(nèi)心對父親的話是不認可的,執(zhí)意追求自己的“真愛”。他們在這個飯店的床上初次嘗到“禁果”的甜頭?!拔覀兛诟缮嘣?,我們是饑渴難耐的一對兒,我們是鹽水和甜水……有生以來,我第一次嘗到了身體被掏空的滋味,那是一種永無饜足的感覺,我似乎一下子變小了,小到難以容納體內(nèi)的歡愉?!盵1]270但是,歡樂總是短暫的。第三天,埃內(nèi)斯托做彌撒回來后就開始拒絕拉拉,他認為宗教信仰的重要性大于愛情?!拔覀兌挤噶俗?,拉拉,你和我都是罪人。我們不可能逃避事實,以為結(jié)了婚就萬事大吉了。性的唯一目的就是傳宗接代……”[1]275他們的愛情以埃內(nèi)斯托離開收場,留下拉拉獨自哭泣和痛苦的回憶。
三、“頓悟”----自我回歸之旅
頓悟原來是基督教神學(xué)的一個術(shù)語,用來表示上帝在人間的顯靈。“頓悟”用在作品中指的是主人公對事情本質(zhì)的認識。精神頓悟是成長小說的一個典型特征,主人公在探索的過程中,突然獲得對人、社會等的一種真理性認識。
拉拉經(jīng)歷了愛情的背叛后,身心俱疲。在絕望中,她想到了父親的話:“你要記住,拉拉,家庭—家—永遠是第一位的……當你遇到麻煩的時候,只有你的家人才會一如既往地幫你愛你,我的孩子你要給誰打電話?……家是第一,你一定要記住,拉拉?!盵1]281當拉拉在電話另一頭聽到父親心急如焚的關(guān)心的言語時,拉拉頓悟了,她明白了親人之間愛的重要性。在她的丑聞發(fā)生之后,家人采取的是避而不談的態(tài)度以保護拉拉的自尊心。“沒有人提及我被誘拐的事,可是,越是想掩蓋什么,就越會暴露什么。比方說,在我還沒有回到得克薩斯之前,那幅貼在廚房門上的墨西哥老日歷畫就被人撕掉了?!痹诟赣H生病之際,父親送給拉拉一個吉祥多米洛骨牌盒,里面裝著拉拉的辮子?!澳阌肋h是我的乖女兒……拉拉,生活從來都不會是事事如意的,我一直想讓你們娘兒幾個過上好日子,我一直想讓你們這些孩子得到更多的愛?!盵1]309拉拉兒時的辮子在父親心里卻視若珍寶。并且父親將他出生的故事告訴拉拉,讓她明白自尊自立的重要性?!案兄x上帝,多虧你曾祖父是個深明大義的人,多年來,他一直提醒他兒子要勇于承擔(dān)責(zé)任。我把這個告訴你,就是想讓你理解我的一片苦心……在任何時候都不要放任自流,不要虛度光陰?!盵1]310拉拉的成長還表現(xiàn)在自己對這段愛情的認識?!俺砷L小說體現(xiàn)出文化上的一種悖論,那就是覺醒與困惑。人從蒙昧狀態(tài)走向啟蒙狀態(tài)是一次覺醒,或頓悟。而覺醒與痛苦相伴而生?!盵3]女性可以大膽地追求自己的愛情,盡管她的愛情失敗了,但是拉拉并不后悔,并不為她自己的所作所為感到羞恥。她認為埃內(nèi)斯托是她生命的插曲,但不是她命運的終點。拉拉經(jīng)歷了這次失敗的私奔后,她明白了親情和自尊的重要性。
除了精神上的頓悟以外,拉拉對自己的身體也有了更深的認識。事后拉拉的好友比瓦數(shù)落她,因為拉拉對避孕知識一無所知。拉拉和比瓦去了一次“計劃生育服務(wù)中心”以后,對自己的身體有了質(zhì)的了解。如果一個人連自己的身體都控制不好就很難處理好自己的生活。青春期的部分青少年對性知識了解不足,尤其是女性,會是身體上和精神上的雙重打擊,很可能造成不可逆轉(zhuǎn)的影響。女孩,認識你自己,首先從認識自己的身體開始。
《拉拉的褐色披肩》的主人公拉拉從一個天真的女孩經(jīng)歷了愛情夢的幻滅到最后的頓悟,構(gòu)成了一部特殊的女性成長小說。家庭的重要性,女性奮斗的品質(zhì),獨立自強的精神對女大學(xué)生的成長有著指導(dǎo)教育意義。
參考文獻:
[1]桑德拉·希斯內(nèi)羅絲.拉拉的褐色披肩[M].常文祺譯.浙江:浙江文藝出版社,2012.
[2]Buckley,Lerome Hamilton.Season of Youth:The Bildungsroman from Dickens to Golding[M].Cambridge:Harvard university Press,1974.
[3]孫勝忠.成長的悖論:覺醒與困惑——美國成長小說及其文化解讀[J].英美文學(xué)研究論叢,2002 (1):263-277.