司馬平邦

在峰峰礦區(qū)停留的時(shí)間只有兩天，有如蜻蜓點(diǎn)水般，但雖然是蜻蜓點(diǎn)水，只見些雪泥鴻爪，卻依然印象深刻。

峰峰為什么叫峰峰，這是縈繞在我腦海里30多年的疑問，它最早曾經(jīng)作為華北地區(qū)重要的礦區(qū)出現(xiàn)在地理課本里，而這“重要的礦區(qū)”，再聯(lián)系歷史，又會(huì)與轟轟烈烈的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)聯(lián)在一起，若不信你就回頭數(shù)數(shù)，想當(dāng)年中國(guó)大地上幾乎所有的大煤礦，都出現(xiàn)過重要的抗日事件，涌現(xiàn)過重要的抗日英雄——其實(shí)，這從側(cè)面證明，煤礦工人在當(dāng)年的中國(guó)，是一個(gè)文化先進(jìn)的階層，煤礦工人當(dāng)時(shí)就是工人階級(jí)的典型代表，比如東北最著名的抗日領(lǐng)袖楊靖宇將軍當(dāng)年就是從撫順煤礦的礦坑里開始他的抗日生涯的，而劉少奇的早年革命生涯也是從安源煤礦開始的。

峰峰礦區(qū)與抗日斗爭(zhēng)的關(guān)聯(lián)，最為著名的還是山底下村的地道戰(zhàn)遺址，現(xiàn)在那里仍然完好保存著15.6公里的主干地道，電影《地道戰(zhàn)》曾經(jīng)在此取景一半以上。上世紀(jì)五六十年代的中國(guó)電影人還不會(huì)建設(shè)虛擬場(chǎng)景，而是在老地方拍老故事，這才是真正的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作。

其實(shí)，峰峰礦區(qū)的地下當(dāng)年之所以會(huì)有漫長(zhǎng)而復(fù)雜的地道，技術(shù)原因在于這里的很多人家都是礦工之家，礦工挖洞有天然的優(yōu)勢(shì)，還有一個(gè)原因，早在兩宋時(shí)代，這里就有很多縱橫交錯(cuò)的地下世界，岳飛在《滿江紅》里寫的“踏破賀蘭山缺”的賀蘭山，并不是指甘肅境內(nèi)的那座巨大的賀蘭山，而是指河北邯鄲市峰峰礦區(qū)境內(nèi)一個(gè)叫賀蘭山的地方。當(dāng)年，當(dāng)?shù)氐臐h族百姓利用地下通道曾與金軍進(jìn)行了長(zhǎng)期抗?fàn)?，那是冷兵器時(shí)代的地道戰(zhàn)，因此，即使在今天，地道這種東西在峰峰民間仍然還叫抗金洞。

來到峰峰礦區(qū)走走，一路上還會(huì)聽到許多關(guān)于夏王竇建德的傳說。竇建德這個(gè)歷史上的大英雄——聽說也是大狗熊，就因?yàn)樯谒迥┨瞥跤⑿廴浩鸬哪甏?，而在歷史上未散發(fā)出足夠的光輝。其實(shí)，除了李淵、李世民父子，竇建德一度也天下無敵過，他曾經(jīng)雄踞河北，以夏禹為榜樣建立了大夏國(guó)，想必那與三國(guó)時(shí)代的袁紹相差不了多少。不過今天流傳在民間的竇王的故事都頗為好笑，比如，說竇王某一日走到一個(gè)路口，遇到兩個(gè)村子，竇王向西看看，哎這個(gè)村子不錯(cuò)，竇王再向東看看，哎這個(gè)村子也不錯(cuò)，于是，就有了現(xiàn)在的西王看村和東王看村；再比如，說竇王于某場(chǎng)大戰(zhàn)中負(fù)傷了（竇建德武功了得，傳統(tǒng)戲曲里也常有此類說法），上半身和下半身各中一箭，竇王是一邊逃命一邊命人給自己拔箭，他先停下來拔上半身的箭，沒拔下來，結(jié)果追兵來了，只好繼續(xù)逃，追兵被甩下后，竇王又令人拔自己下半身的箭，這回拔下來了，于是終于保得了性命——這竇王第一次拔箭的地方現(xiàn)在叫前拔箭村，竇王第二次拔箭的地方就叫后拔箭村。（后更名為上拔劍村，下拔劍村）

今天，你行走在峰峰礦區(qū)這些充滿了歷史味的村落里，想到一千又幾百年前竇王那有些搞笑的樣子，不知為什么會(huì)有種欣欣然之趣，一千幾百年來峰峰當(dāng)?shù)氐睦习傩斩际窃鯓舆^日子的，我想只這四個(gè)村名就可以證明了。

我來峰峰礦區(qū)，當(dāng)然最想去的地方還是響堂山石窟，可以說，在我還不知道中國(guó)有峰峰這么一個(gè)地方的時(shí)候，就已經(jīng)知道河北有個(gè)響堂山石窟，聲名赫赫不說，且與中國(guó)其他地方的石窟不同，因?yàn)樗挥袣v史的神秘感。

響堂山石窟是分為北響堂石窟和南響堂石窟兩處的，若時(shí)間充裕，建議大家可以一一逛逛，才算不虛此行。可惜我此來時(shí)間不多，只能把北響堂石窟看個(gè)夠。

中國(guó)許多著名的石窟，如龍門石窟、云崗石窟等，若說建設(shè)時(shí)間，大多短至幾十年，長(zhǎng)至幾百年，有的甚至是跨越幾個(gè)朝代，甚至比秦代、明代的國(guó)家工程——長(zhǎng)城的建設(shè)時(shí)間還要長(zhǎng)，這就引來人們另一個(gè)疑問，是誰指揮了這一次次可以跨越一兩個(gè)世紀(jì)甚至更長(zhǎng)時(shí)間的工程的呢？

其實(shí)，這些石窟的建造與其他的建設(shè)工程大不同，都是“信仰”二字使然。很多摩崖石窟的真正來源可能只是石山下某小戶人家的長(zhǎng)者病了，無藥可治，子女只能向山寺中求救，并許下愿說，若能讓長(zhǎng)輩得救，一定為佛祖或菩薩再塑金身，結(jié)果病人還真就好了，窮人家也沒什么大錢，就求人在山上的石壁尋一合適地方鑿刻了一尊小佛，刻后還在壁上記錄下這件事——幾十年或者幾百年間，這樣的祈求、這樣的還愿不斷重復(fù)，被窮人、富人、貴族乃至皇家重復(fù)，于是，這些原本自然矗立的石山就變成了巨大的石窟。

于是山就很有靈性，水很有靈性，真的千年不朽起來。

而峰峰礦區(qū)南北響堂的石窟來歷頗為不同，它們都起源于北齊高洋時(shí)代，都與既崇信佛教又殺伐無度的高歡、高洋父子有關(guān)。

南北朝時(shí)代的中國(guó)人，即使是皇家和貴族，生活也往往處于有今天沒明天的亂境里，常年的動(dòng)亂之下，佛法或者能令人暫時(shí)得到心靈的解脫，而崇信佛祖或者也會(huì)令那些殺孽太重的人堅(jiān)信自己死后可以安生，北齊皇帝高洋正是這樣的一個(gè)人，他是如何尋到響堂山這一佳地開鑿石窟的，我們不得而知，現(xiàn)在能看到的是他在響堂山上開鑿出來的石窟與當(dāng)時(shí)的時(shí)代一樣，如此的富有機(jī)詭和謀略色彩。北響堂石窟的規(guī)模并不大，但卻是由工匠們將整塊巨大的山石鑿空，鑿成一間密閉的大石洞，再鑿出大大小小的佛像。據(jù)說，當(dāng)年高洋曾經(jīng)計(jì)劃秘密地將父親高歡和自己的石柩安放在這石洞之中，他得意地認(rèn)為有佛祖保佑，自己就是生前造下再大的孽，死后也可以安生，為此，他還令人全部處死了為其建設(shè)石窟的那些能工巧匠們——這些人放在今天個(gè)個(gè)都可以獲得“魯班獎(jiǎng)”，而在當(dāng)年不過是殺戮無度的封建君主的工具罷了。

不想，還真是有多長(zhǎng)心眼的工匠留下暗號(hào)，他被殺后，其后人沿著指示，破解了墓室的秘道，抄了高歡和高洋的石柩，將其厚葬之物盡數(shù)掠光，一走了之。

這些事，今天聽來格外令人痛快，世上就該有這樣敢于跟暴君們對(duì)抗的人物。若真有來生，我想高歡、高洋父子在陰間一定被打進(jìn)十八層地獄，他們一直乞求佛祖保佑，又恰恰是含笑無言的佛祖用一只無形的巨手拍扁了他們，豈不快哉！

所以，看北響堂石窟，除了跟大多數(shù)來此地的人一樣受到古代佛教文化和古代雕鑿工藝的震撼，我覺得，更樸實(shí)處還是受到了一種生死報(bào)應(yīng)的教育。

像高歡和高洋這種荒唐一時(shí)的歷史暴虐者，也需要造一堆威武的佛像來保護(hù)他們?nèi)跣《a臟的小心臟，而更不用說歷史上有多少普通的百姓，生平以在石山上捐一尊小佛像為理想的最高追求。又其實(shí)，曾經(jīng)狂傲得不可一世而立下過無字碑的武則天女皇，在修佛方面，也是雕鑿巨大佛像的追崇者，所有這些，他們?cè)跉v史上修造的佛像和石窟，一千多年來仍然有著強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)感召力，在科學(xué)昌明的今日，佛教仍然在無阻地流傳著。

為什么呢？

這是我在北響堂石窟里繞行了多圈走出其門的片刻想法。

佛就是佛。

山就是山。

石頭就是石頭。

這是道理的本來。

但歷史就是這么有力量，來過響堂山石窟，你只要體驗(yàn)過就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這里的佛、山與石早就化為一體了，我想，那些如我一樣想把個(gè)中道理完全想清楚的人才是真正愚蠢的。

正如我到現(xiàn)在也沒有真正搞明白，這里為什么叫峰峰，叫了一個(gè)中國(guó)唯一的疊音字的區(qū)域名字呢？

它，和它們，就在這里，就是這樣，我們只是泥爪過客，而已。

編輯：安春華