胡曉瑤

摘 要：近幾年，城市留守兒童得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。其出現(xiàn)的根本原因在于越來(lái)越多的年輕人因?yàn)楣ぷ骰蛘咔髮W(xué)的原因，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，使得家中孩子由夫妻一方或其他人作為其監(jiān)護(hù)人，孩子就此成為了繁華城市中的孤獨(dú)者。本文在城市留守兒童概念辨析的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)家庭教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析，闡述了家庭教育的重要性。

關(guān)鍵詞：城市留守兒童；家庭教育；概念；現(xiàn)狀；重要性

中圖分類(lèi)號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）33-0112-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.33.070

一、 城市留守兒童概念辨析

很多學(xué)者對(duì)城市留守兒童進(jìn)行了個(gè)性化的定義。迄今為止，對(duì)城市留守兒童概念的界定，有幾種代表性的觀點(diǎn)：在林琳的《利用博客解決城市留守兒童家庭教育的研究》一文中，她將城市留守兒童定義為戶籍所在地是城市或者城鎮(zhèn)，父母單方或雙方由于工作或其他原因長(zhǎng)期不能陪在其身邊的兒童。王璐認(rèn)為，城市留守兒童是在城市家庭中，父母中某一方或雙方由于各種原因外出時(shí)間達(dá)到半年或半年以上，而造成不能和父母共同生活的年齡不滿18周歲的未成年人[1]。

本文認(rèn)為城市留守兒童與農(nóng)村留守兒童在本質(zhì)上是相同的，都是由于父母為了工作或者其他原因，將孩子留給一方或其他監(jiān)護(hù)人，使孩子無(wú)法享受到完整的家庭溫暖的現(xiàn)象。城市留守兒童雖然不缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)，但是也無(wú)法得到情感上的滿足，甚至?xí)谶@繁華嘈雜的城市中，明顯感覺(jué)到人與人之間的冷漠，產(chǎn)生強(qiáng)烈的孤獨(dú)感，成為繁華城市中的孤獨(dú)者。

二、 城市留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀

（一） 注重物質(zhì)滿足，情感交流萎縮

為數(shù)不少的父母認(rèn)為物質(zhì)經(jīng)濟(jì)可以給孩子帶來(lái)巨大的滿足，并使他們感到幸福，這往往成為父母?jìng)兺獬龅囊粋€(gè)大理由，殊不知孩子真正需要的是陪伴，是更多的精神需求，情感交流才會(huì)給他們帶來(lái)真正持久的幸福。

父母在提供金錢(qián)的同時(shí)，也會(huì)無(wú)形之中即通過(guò)口頭或者行動(dòng)透漏出金錢(qián)的重要性，潛移默化地影響孩子，使孩子變得功利、自私等，不利于孩子性格特征的發(fā)展。

（二） 教育主體轉(zhuǎn)移，家庭教育質(zhì)量差

親子分離直接導(dǎo)致孩子的監(jiān)護(hù)人產(chǎn)生變化，教育主體發(fā)生了轉(zhuǎn)移。祖輩監(jiān)護(hù)最大的問(wèn)題在于祖輩思想陳舊，教育理念也落后。當(dāng)他們將自己的生活經(jīng)歷與過(guò)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)與孩子時(shí)，如果孩子照單全收，會(huì)導(dǎo)致孩子思想保守，不能夠與時(shí)俱進(jìn)；如果孩子不同意其觀點(diǎn)，兩者勢(shì)必會(huì)發(fā)生沖突，產(chǎn)生矛盾，導(dǎo)致祖輩管不了、管不好的結(jié)果。

另一類(lèi)多數(shù)監(jiān)護(hù)人是指保姆，由于父母工作繁忙，孩子的全部生活包括教育問(wèn)題幾乎都落到了保姆的身上。孩子跟保姆在一起的時(shí)間最長(zhǎng)，勢(shì)必會(huì)問(wèn)她們關(guān)于學(xué)習(xí)和生活中的一些問(wèn)題，由于保姆文化水平普遍偏低，不僅使得孩子作業(yè)質(zhì)量不高，而且不懂得教育孩子，甚至?xí)A雜著個(gè)人對(duì)生活不滿的情緒在里面，不利于孩子正確價(jià)值觀的形成。

三、 家庭教育的重要性

（一）家庭教育是塑造后代人格及培養(yǎng)個(gè)體獨(dú)立的行為

良好的家教會(huì)塑造高尚的人格。家庭風(fēng)氣是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最經(jīng)常的教育，它通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格[2]。俗話說(shuō)“養(yǎng)子易，育子難”，父母對(duì)孩子負(fù)責(zé)的最好方式就是教育好孩子，打好教育的底座[3]。年幼無(wú)知的孩子對(duì)世界充滿了新鮮感，父母的言行舉止在孩子眼里就是真理，他們會(huì)有意無(wú)意的去模仿。

家庭不僅是養(yǎng)人的地方，更是為后代實(shí)現(xiàn)未來(lái)個(gè)體獨(dú)立生存提供智慧的園地。人性的復(fù)雜及社會(huì)的不確定性決定了父母育人方式的多樣性和選擇教育方法的困難性，并且需要投入更多的時(shí)間和精力。家庭教育的一大功能就是讓孩子有自己的生存本領(lǐng)、在社會(huì)上有立足之地。即使有些孩子的出生點(diǎn)比別人高出很多，一旦缺乏了良好的家庭教育，失去了自主性和個(gè)體獨(dú)立性，他們的終點(diǎn)一定遠(yuǎn)不及他人。

（二）家庭教育是滿足成員精神需求及實(shí)現(xiàn)家庭利益的行為

人都是情感動(dòng)物，需要關(guān)愛(ài)和陪伴，家庭是最原始的非正式組織，人們可以從中得到情感的滿足，而家庭教育更是一種能使得每個(gè)成員都得到最大精神需求滿足的行為。一個(gè)家庭從初始狀態(tài)到慢慢走向成熟，在這個(gè)過(guò)程中，父母無(wú)時(shí)無(wú)刻不在教育著孩子。父母通過(guò)教育孩子，讓孩子知曉對(duì)錯(cuò)、明辨是非，不僅能解決孩子的心理問(wèn)題，而且能讓孩子得到父母的陪伴，滿足孩子的精神需求。同時(shí)，父母會(huì)從教育成果中得到自豪感和滿足感，使整個(gè)家庭充滿幸福感。

家庭教育得到的收益不僅有精神滿足，還有物質(zhì)層面的利益，主要指的是孩子成才之后，使整個(gè)家庭得到的實(shí)際經(jīng)濟(jì)回報(bào)。家庭教育是所有教育的基礎(chǔ)，在父母打好基礎(chǔ)之后，孩子的未來(lái)才會(huì)得到保障，所以家庭教育可以看作一筆父母對(duì)孩子的教育投資。其未來(lái)效益主要在于孩子對(duì)整個(gè)家庭養(yǎng)老方面所付出的回報(bào)，當(dāng)孩子有能力去供養(yǎng)父母的時(shí)候，就是整個(gè)家庭當(dāng)初投資教育的成果見(jiàn)效了。實(shí)際上也可以將家庭看成一個(gè)事業(yè)部門(mén)，投入教育和愛(ài)，得到愛(ài)與利益。

（三） 家庭教育是承擔(dān)責(zé)任和維護(hù)社會(huì)秩序的行為

家庭教育承擔(dān)責(zé)任的功能包括兩方面的內(nèi)容，其一是父母對(duì)孩子進(jìn)行教育減輕了國(guó)家對(duì)教育的負(fù)擔(dān)，即如果孩子擁有良好的家庭教育，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)則是一件好事，不僅會(huì)使學(xué)校減少成本，而且會(huì)大大提高教學(xué)的質(zhì)量。其二則是指良好的家庭教育使孩子取得巨大成功之后，孩子對(duì)父母進(jìn)行養(yǎng)老，承擔(dān)起家庭責(zé)任的同時(shí)也減輕了國(guó)家養(yǎng)老的負(fù)擔(dān)。家庭教育會(huì)使孩子少走很多彎路，對(duì)整個(gè)家庭而言，孩子越早成才，越是節(jié)約成本，則獲得的收益就會(huì)越大。

社會(huì)可以看作是由每一個(gè)小小的家庭組成的，穩(wěn)定的社會(huì)秩序也必定離不開(kāi)每一個(gè)和諧的家庭，換言之，一個(gè)家風(fēng)正、家教好的家庭會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)和諧的組織，這些小組織就是構(gòu)成社會(huì)秩序穩(wěn)定的單位。家庭教育缺失導(dǎo)致的害己、害家、害社會(huì)的犯罪現(xiàn)象每天在世界上不知要發(fā)生多少起，我們把大部分犯罪歸結(jié)到家庭教育失敗的原因上，恐怕是不為過(guò)的。家庭教育的成功，會(huì)奠定一個(gè)人走向成功的人格基礎(chǔ)，使之不但能夠自立于世，而且還能夠造福于世，所以做好家庭教育是一件造福于人、于家和于世的大事。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊華.城市留守兒童概念辨析[J].中小企業(yè)管理與科技（下旬刊），2018（3）：93.

[2] 張進(jìn)峰.家庭教育重要性的哲學(xué)新論[J].教育理論與實(shí)踐，2005（1）：52.

[3] 李孝婭.家教對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響[J].甘肅教育，2017（24）：43.