馮繼有

一位退休十年的鎮(zhèn)區(qū)教育辦公室主任，最近大大地表?yè)P(yáng)了我一番。主任姓程，退休以后，她依然關(guān)心教育，目前“主攻”自己外孫的家庭教育。

小外孫剛上一年級(jí)，曾經(jīng)做過(guò)小學(xué)老師的程主任特別重視其教育。平時(shí)放學(xué)回家路上，小外孫在過(guò)馬路時(shí)總是提醒大人要走斑馬線，看紅綠燈，遵守交通規(guī)則。平時(shí)聊天時(shí)，他也會(huì)經(jīng)常評(píng)論某人某事違反了法律等。程主任問(wèn)他怎么會(huì)懂這些呢，他驕傲地回答：“我們上了道德與法治課的！”

上個(gè)學(xué)期，道德與法治課老師布置了一項(xiàng)家庭作業(yè)，內(nèi)容是讓孩子和家長(zhǎng)一起找東西玩。

小外孫的作業(yè)內(nèi)容描述的是他和樹葉一起玩的場(chǎng)景：“我拼的是一只大海龜。它從海里慢慢地爬到沙灘上來(lái)了，懶洋洋地曬太陽(yáng)?！彼€用裝打印紙的小紙箱和衣夾做了一個(gè)“家庭足球場(chǎng)”，一有時(shí)間就和爸爸一起玩足球游戲。老師把小外孫和其他幾位同學(xué)的作業(yè)，上送參加中山市小學(xué)道德與法治學(xué)生實(shí)踐作業(yè)征集評(píng)選，獲得了一等獎(jiǎng)。

程主任事后從老師那里了解到，是我在負(fù)責(zé)全市小學(xué)道德與法治的教研工作，這才找到我。

“馮老師，我一直以為你只管教育科研，不知道你還是我們市的小學(xué)道德與法治教研員。你搞的這個(gè)活動(dòng)太好了，我要給你點(diǎn)個(gè)大大的贊。”程主任還告訴我，她女婿平時(shí)工作很忙，教育孩子的方式有時(shí)也簡(jiǎn)單了些，小外孫有點(diǎn)怕他爸爸?！斑@個(gè)作業(yè)不但對(duì)孩子好，而且對(duì)家長(zhǎng)也好，改變了他們的教育方式?，F(xiàn)在，他們父子經(jīng)常一起玩，比以前親多了?！?/p>

老師們都知道，不要說(shuō)語(yǔ)數(shù)英這些所謂“主科”，就算與音體美等“副科”相比，小學(xué)道德與法治課都更為邊緣化，少有家長(zhǎng)會(huì)重視。這一次有家長(zhǎng)，而且是作為教育內(nèi)行的家長(zhǎng)點(diǎn)贊，確實(shí)很難得。

過(guò)往的教研活動(dòng)中，我一再跟老師們強(qiáng)調(diào)道德與法治課是“有用”的，希望能用價(jià)值觀提升行動(dòng)力，看來(lái)還是有回應(yīng)的。下次老調(diào)重彈，我就可以用上程主任提供的這個(gè)鮮活案例了。

“中山市首屆小學(xué)道德與法治學(xué)生實(shí)踐作業(yè)征集評(píng)選”，是2017年下半年我組織的一項(xiàng)教研活動(dòng)。旨在推動(dòng)小學(xué)道德與法治課程教學(xué)改革，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積極實(shí)踐，不斷提升道德與法治素養(yǎng)。

為避免教師家長(zhǎng)包攬“實(shí)踐”，在這次評(píng)選中，我們要求作業(yè)只讓學(xué)生署名?；顒?dòng)通知特別要求，除了作業(yè)主件，還必須提交體現(xiàn)實(shí)踐作業(yè)過(guò)程的佐證材料，以及教師做的作業(yè)說(shuō)明，包括作業(yè)設(shè)計(jì)、作業(yè)實(shí)施和作業(yè)分析等。這些都力求引導(dǎo)教師不去攀比作業(yè)的“完美”，而去追求運(yùn)用作業(yè)教育學(xué)生的“巧妙”。

第一次做這樣的活動(dòng)，老師們有困惑是難免的。在征求意見時(shí)，很多教師提出，不太容易理解“完美”與“巧妙”之間的區(qū)別，感覺(jué)在操作中可能難以準(zhǔn)確把握。對(duì)此，在活動(dòng)的正式通知中，我補(bǔ)充制定了優(yōu)秀學(xué)生實(shí)踐作業(yè)的五條評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：

1.目的性。作業(yè)的教育目標(biāo)明確，不空泛，符合年級(jí)特點(diǎn)。

2.實(shí)踐性。知行合一，在豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)中完成作業(yè)。

3.主體性。以學(xué)生為主體，教師家長(zhǎng)的幫助要適當(dāng)。

4.過(guò)程性。重視學(xué)生發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、探究、解決問(wèn)題的過(guò)程。

5.反思性。作業(yè)設(shè)計(jì)、分析中要體現(xiàn)教師的教育理念，以及分析、思考教育現(xiàn)象的能力。

雖然有困惑，但是教師們還是蠻積極的?；顒?dòng)最終征集到了258份實(shí)踐作業(yè)，總體質(zhì)量不錯(cuò)，評(píng)選出了獲獎(jiǎng)作業(yè)128份。

程主任小外孫參與的這份獲獎(jiǎng)作業(yè)“你會(huì)跟它們玩嗎”，教學(xué)內(nèi)容屬于統(tǒng)編《道德與法治》小學(xué)一年級(jí)下冊(cè)第9課“玩得真開心”，指導(dǎo)教師是中山市石岐區(qū)楊仙逸小學(xué)尚進(jìn)。

尚老師是一位資深教師，擁有多年的小學(xué)品德課指教經(jīng)驗(yàn)。從“思想品德”到“品德與生活（社會(huì)）”，再到現(xiàn)在的“道德與法治”，尚老師一直熱情實(shí)踐，又冷靜思考。

尚老師提交的《作業(yè)說(shuō)明》，記錄了“玩”的作業(yè)帶來(lái)的滿心歡喜。

“我最喜歡梓煜制作的‘小木筏，一根麻繩，將幾根枯枝捆扎在一起，上面還擺個(gè)小烏龜，好浪漫。但梓煜更喜歡他用紙箱拼裝的‘戰(zhàn)斗機(jī)，因?yàn)榭梢話臁畬?dǎo)彈。

“更讓我驚嘆的是欣玥同學(xué)（見上圖），她用石頭作筆，以大地為紙，多豪氣！

“除了自己玩，小組成員還會(huì)帶上自己的‘作品和組員交換玩，懂得了分享會(huì)為自己帶來(lái)更多的快樂(lè)、玩得更開心。用廢舊布料做個(gè)小沙包，一起玩扔沙包游戲；在地上畫間房子，一起跳?！?/p>

讓教師欣喜的不僅是學(xué)生，還有家長(zhǎng)。

“家長(zhǎng)的變化，這是我們作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)沒(méi)想到的，當(dāng)孩子放下了電子產(chǎn)品時(shí)，家長(zhǎng)們放下了他們形影不離的手機(jī)。一開始是配合老師完成作業(yè)，接著是配合孩子玩，到最后和孩子盡情地玩，在陽(yáng)光下，在秋天里，在大自然的懷抱?！?/p>

的確是“玩得真開心”，但又不止是開心。尚老師還發(fā)現(xiàn)：當(dāng)教師作為一個(gè)支持者、合作者，引導(dǎo)學(xué)生共同探究，用欣賞的眼光看待他們的不完美，為他們提供一些材料，興致盎然地和他們一起玩，會(huì)得到學(xué)生更多信任與喜歡。當(dāng)學(xué)生真正成為活動(dòng)的主人，他們的動(dòng)手操作能力及合作能力提高了，想象力創(chuàng)造力豐富了，初步學(xué)會(huì)合理安排在家的生活，懂得玩有節(jié)制講安全；還知道與同伴玩要守規(guī)則會(huì)相處，在公共場(chǎng)所玩不影響他人，等等。

她特意給新教材點(diǎn)贊，“現(xiàn)在的《道德與法治》教材更有意思，更貼近學(xué)生生活，更注重人的發(fā)展?！痹凇蹲鳂I(yè)說(shuō)明》的最后，尚老師也為這次教研活動(dòng)叫好。她滿懷熱忱地寫道，“這樣的實(shí)踐作業(yè)，會(huì)讓更多的孩子愛(ài)上道德與法治這門課?！?/p>

當(dāng)初，我要求參加學(xué)生實(shí)踐作業(yè)征集評(píng)選活動(dòng)必須提交作業(yè)說(shuō)明，部分老師頗有微詞，覺(jué)得麻煩。尚進(jìn)老師的這份《作業(yè)說(shuō)明》有設(shè)想、有實(shí)踐、有發(fā)現(xiàn)、有分析，不就是一篇“做中寫”的好文章嗎。后來(lái)，尚老師還真得在此基礎(chǔ)上寫了篇論文發(fā)過(guò)來(lái)，我?guī)椭晕⒏牧艘幌?，發(fā)表在我們的《中山教育研究》上。題目是《例談小學(xué)道德與法治學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)的設(shè)計(jì)與實(shí)施》。以往征集評(píng)選教學(xué)論文，老師們總是叫苦，抄襲現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。其實(shí)，中小學(xué)教師的教學(xué)論文不是寫出來(lái)的，是做出來(lái)的。這又是一個(gè)例證。

這次教研活動(dòng)也給我許多觸動(dòng)和啟發(fā)：“小學(xué)道德與法治學(xué)生實(shí)踐作業(yè)征集評(píng)選活動(dòng)”，讓教師更清晰地看到，德育的基石是兒童生活，德育課程的主人是學(xué)生。它值得辦下去，應(yīng)該努力辦得更好。

“小孩子天性就是愛(ài)玩，小孩子成長(zhǎng)就要會(huì)玩”，這是我很久以前寫的一首《創(chuàng)新小玩童》的歌詞。玩當(dāng)然難以涵蓋教育的全部，但教育絕對(duì)離不開玩。成年人都受不了說(shuō)教和灌輸，小學(xué)道德與法治課教師如果板起面孔道德說(shuō)教，法治灌輸，效果更是可想而知。

道德不是壓人，法治不是治人。真正的道德生活是自由而幸福的生活。用《弟子規(guī)》把孩子規(guī)訓(xùn)得規(guī)規(guī)矩矩，有人視為德育成果，其實(shí)是反德育的惡果?！巴娴谜骈_心”這樣的道德與法治教材、教學(xué)，以及學(xué)生的實(shí)踐作業(yè)，讓兒童玩得開心，玩有教益，才能培養(yǎng)中華民族未來(lái)的主人公。

也有老師提出質(zhì)疑，“看不出道德與法治，只能看出藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。好玩的是藝術(shù)，不是道德與法治”。其實(shí)，打破學(xué)科壁壘是課程改革的重要內(nèi)容。只要教師充分挖掘其中的道德與法治教育內(nèi)容，就完全沒(méi)有必要擔(dān)心表面看起來(lái)像其他什么課，而不像道德與法治課。

同時(shí)，好玩是兒童生活，藝術(shù)、道德與法治等課程都無(wú)法與之脫離。“寓教于樂(lè)”不能單純理解為用樂(lè)來(lái)調(diào)節(jié)苦的教育，如同給孩子糖吃，誘導(dǎo)他們喝下苦口良藥。玩就是重要的德育內(nèi)容，樂(lè)更是重要的德育目標(biāo)。德育與玩樂(lè)是可以也應(yīng)該融為一體的。

希望道德與法治課真有用，就應(yīng)該努力讓道德與法治課真好玩。

實(shí)現(xiàn)道德與法治課真好玩，本身就在達(dá)成道德與法治課真有用。

責(zé)任編輯 毛偉娜