朱麗

天才、狂躁、傲慢到認為自己無所不知，對待員工粗魯無禮、信奉佛教……這些特點卻匯集成了一個顯赫的名字——史蒂夫·喬布斯。

直至2001年去世前，喬布斯展示給世人的，從來不是一個“完美企業(yè)家”形象，但是，這并不妨礙他成為一個光芒四射的人物。

常理來說，在人們眼中有些不入流的“混小子”，怎么可能成為世界之驕子？

蘋果“源于對抗流行觀念的一貫傾向”

喬布斯曾自稱是個反主流文化的孩子，一生都認為自己在精神上屬于60年代。

1960年的舊金山，正掀起一股轟轟烈烈的“嬉皮士運動”?！版移な俊痹谖鞣?，代表一種叛逆精神。當時有一部分年輕人蔑視傳統(tǒng)，有意識地遠離主流社會，以示他們對現(xiàn)實社會的“反叛”。而喬布斯出生于1955年的美國西海岸庫比蒂諾，離舊金山很近。

1967年，代表反主流文化的嬉皮士運動進入高潮期，此時，相伴而生的計算機熱潮也開始盛行。在兩股潮流的交織進行中，喬布斯和他的另一位小伙伴，也就是蘋果聯(lián)合創(chuàng)始人——史蒂夫·沃茲尼亞克，在一間車庫里，開始共同栽培一個日后大名鼎鼎的“蘋果”……

和喬布斯一樣，史蒂夫·沃茲尼亞也是長頭發(fā)、光腳板的另類代表，他們是那個時代徹頭徹尾的極客。在“對抗”美國主流文化中，二人反而成為具有革命精神的代表符號。

《叛逆精神：喬布斯與企業(yè)文化》一書作者盧克·多梅爾，長期追蹤、采訪蘋果員工期間發(fā)現(xiàn)：蘋果在那個時代的崛起，不是追隨其他公司的模式，或者把革命熱情簡單揮灑到市場中，而是“源于它對抗流行觀念的一貫傾向”。

這一點，在喬布斯一手將蘋果帶入巔峰的過程中，已經(jīng)表現(xiàn)得淋漓盡致。

從反主流到主流

對于蘋果的成功，人們很難將它歸入到“叛逆者”之列。

直至今天，“果粉”們對于蘋果的癡迷與狂熱，可能更多停留于其開創(chuàng)性的產(chǎn)品創(chuàng)新，以及引領全新的消費需求上。

然而，最初的蘋果成功于重新定義了創(chuàng)新，也創(chuàng)造了一種獨有的文化。尤其是作為創(chuàng)始人的喬布斯，其“離經(jīng)叛道”無形中給蘋果的企業(yè)文化注入了極客式的“反主流文化”，形成了蘋果富有靈魂性的東西。

后來，這種反主流文化已經(jīng)變成了主流。

“墨守成規(guī)者不屬此列?！边@從蘋果一貫的廣告宣傳中可以看出：產(chǎn)品不為迎合大眾消費者追趕時髦而推出，而是為一部分追求個性自由的反叛者而設計。但是，它卻擁有了越多越多的擁躉以及模仿者。

基于“與眾不同”的信念，喬布斯和他創(chuàng)造的蘋果，完成了對現(xiàn)實世界的改變與引領。這正是反主流文化賦予他的“叛逆”基因，所孕育出來的成果。

1977年的美國西海岸計算機展上，喬布斯第一次穿上了西裝，似乎表明他從赤腳嬉皮士向主流企業(yè)家轉(zhuǎn)變。

然而，如果沒有1960年反主流文化的熏染，就沒有叛逆的喬布斯，也不可能“長”出一個獨特的蘋果。