王樹杰

（牡丹江師范學(xué)院 西方語言學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157011）

戴維·洛奇（1935-）和伊麗莎白·喬利（1923-2007）分別是英國、澳大利亞當(dāng)代著名的學(xué)院派小說家。他們的小說大多是以大學(xué)教師、作家等知識分子為主要人物，以學(xué)術(shù)界、文化屆為寫作背景。他們的作品中都繼承了學(xué)院派小說對知識分子的諷刺傳統(tǒng)，同時，他們的諷刺又都并非存有惡意，他們都關(guān)注知識分子的困惑和危機(jī)，也都在作品中體現(xiàn)了對知識分子的贊美之情。

一、小說中繼承了對知識分子的諷刺傳統(tǒng)

洛奇在其代表作《小世界》中用詼諧幽默、極具諷刺的語言描寫了西方學(xué)術(shù)界的種種不良風(fēng)氣——追名逐利，尋歡作樂。正如張榮升所說，“英美學(xué)院派小說家對著名教授或知名學(xué)者著墨頗多，與之相比，喬利的小說更多關(guān)注弱勢地位的知識分子。”[1]

喬利的代表作《代理母親》中的主要人物埃德溫·佩奇也是一名大學(xué)教授，但是與洛奇《小世界》中的扎普教授相比，埃德溫沒有什么名望，更因?yàn)閷W(xué)術(shù)科研能力不強(qiáng)在學(xué)校遭到了同事領(lǐng)導(dǎo)的排擠，大家明里暗里都在盼著他早點(diǎn)退休騰地方。象牙塔里的教授本應(yīng)受到大家的尊重，諷刺的是埃德溫不但沒有得到應(yīng)用的尊重，還承受著工作和生活的雙重壓力。生活中埃德溫渴望有一個孩子，可是現(xiàn)實(shí)是他快到退休的年齡還膝下無子。在此背景下，小說中更荒誕的事情發(fā)生了：埃德溫在鄰居太太的安排下，與鄰居家20歲的女兒偷情且致使該女孩懷孕。

洛奇和喬利在其作品中都繼續(xù)了學(xué)院派的諷刺傳統(tǒng)，都用諷刺的筆調(diào)探討了知識分子的生活境遇，揭開了知識分子的日常生活百態(tài)。

二、小說中也體現(xiàn)對知識分子的贊美之情

洛奇和喬利本身都是知識分子，他們盡管在作品中諷刺知識分子的種種作為，但是他們的諷刺都是善意的，他們也真心希望學(xué)術(shù)界、象牙塔里能夠融洽、融合。因此，在作品中他們也不吝惜對知識分子的贊美之情。

洛奇小說《美好的工作》中的女主人公羅玢是一所大學(xué)的臨時講師，她出身知識分子家庭，知識淵博，潛心學(xué)術(shù)。為鞏固她的教師職位，她參加一個旨在加強(qiáng)學(xué)校與工廠聯(lián)系的“工業(yè)年計(jì)劃”。這是羅玢第一次走出象牙塔，接觸真實(shí)的工廠。在此過程中，她與在工廠工作的男主人公維克一開始相互不理解、發(fā)生碰撞、沖突，到后來在對話和交流中她不斷地正視學(xué)院和工業(yè)，學(xué)術(shù)和現(xiàn)實(shí)之間的距離，最后兩人在相互影響中相互理解并接受了彼此。洛奇對羅玢是持贊美的態(tài)度的，其中也體現(xiàn)了洛奇一直秉持的融合思想。

喬利在其小說《皮博迪小姐的遺產(chǎn)》中向我們講述了一位身殘志堅(jiān)，用作品激勵和鼓舞讀者的作家霍普威爾。霍普威爾以前是一名優(yōu)秀的騎手，由于意外從馬上摔下來，從那以后便無法自由活動，只能在養(yǎng)老院生活。面對如此境地，她并沒有意志消沉，反而提起筆進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。她的一個讀者皮博迪深愛她的小說，并常與她通信交流。皮博迪是一個五十多歲的打字員，多年來生活毫無熱情、生機(jī)可言。但在霍普威爾的小說中，皮博迪看到了一個生氣盎然、自由浪漫的世界，這深深地觸動了皮博迪的靈魂。她開始關(guān)注周圍的一切，開始挖掘現(xiàn)實(shí)世界的美好。最后，她決定放棄辦公室枯燥的工作，開始從事文學(xué)創(chuàng)作。而且她還決定親自去澳大利亞看看在信中一直引導(dǎo)她、激勵她的霍普威爾。結(jié)果令她沒有想到的是霍普威爾已經(jīng)在養(yǎng)老院中去世，并給她留下了美麗的“遺產(chǎn)”——未寫完的小說以及寫作的能力。透過霍普威爾，喬利向我們展現(xiàn)了一個自己飽受生活痛苦，卻依然盡己之力幫助讀者的偉大作家、知識分子的光輝形象。

三、結(jié)語

雖然洛奇和喬利生活在不同國度，但是他們的作品卻有著諸多的相似，他們都以大學(xué)教師、作家等知識分子為主要人物，都繼承了學(xué)院派的諷刺傳統(tǒng)，而諷刺不是目的，他們都是透過諷刺提出解決問題的辦法。正如王樹杰在文章中指出：“透過諷刺，戴維·洛奇在小說中向人們指出了解決沖突的途徑，即融合?！盵2]張榮升在《伊麗莎白·喬利小說的作家書寫危機(jī)》中也提到：“霍普威爾的小說世界強(qiáng)烈地吸引著皮博迪，現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)、小說與生活的界限開始變得模糊，最終生活的脈搏與創(chuàng)作的脈搏發(fā)生了共鳴，藝術(shù)與生活融為一體?！盵3]這里喬利展現(xiàn)的融合思想與洛奇作品中展現(xiàn)的融合思想有異曲同工之妙，都對當(dāng)下解決學(xué)術(shù)界乃至世界的各種沖突都重要的指導(dǎo)意義。

[1]張榮升.論伊麗莎白·喬利對學(xué)院派小說的繼承與發(fā)展[J].外語教學(xué)，2016,(03):79.

[2]王樹杰.透過《小世界》中的諷刺傳統(tǒng)看戴維·洛奇的融合思想[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報，2013,(03):51.

[3]張榮升.論伊麗莎白·喬利小說的作家書寫危機(jī)[J].學(xué)術(shù)交流，2017,(06):211.