蒲慶華

四川省閬中師范學(xué)校

隨著新課改的逐步推進(jìn)，中職語(yǔ)文的教學(xué)教材和教法都有了改變，但依然還存在著一些不足的地方。在語(yǔ)文教學(xué)中，還要多留意與課改精神方面相融合的地方，不能將其人文性價(jià)值與此割裂開(kāi)來(lái)，反而要與它的工具性相輔相成，共同推動(dòng)個(gè)性化的教學(xué)。因此，關(guān)于中職語(yǔ)文的教學(xué)，作為教師的我們更應(yīng)該采取相應(yīng)的措施，讓它更具有實(shí)用性，從而達(dá)到該教學(xué)的目的。

一、個(gè)性化教學(xué)的不足點(diǎn)

1.校領(lǐng)導(dǎo)不夠重視。

由于眾多中職學(xué)校仍然受到了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，僅僅停留于表面教學(xué)，疏忽了思維上的引導(dǎo)，一味地用“好壞”來(lái)將學(xué)生分等級(jí)，對(duì)學(xué)生心理造成了傷害，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，妨礙了個(gè)性化的教學(xué)。而校領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤思想認(rèn)為開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的教學(xué)進(jìn)度不一致，無(wú)法有效的安排合理的集中教學(xué)方式，進(jìn)而回避了個(gè)性化教學(xué)。這樣，完全是屬于學(xué)校的不夠重視，沒(méi)有清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生都是不同的個(gè)體，應(yīng)做到因材施教，激發(fā)他們的興趣，促進(jìn)個(gè)性化教學(xué)。

2.教師水平有限。

“人往高處走，水往低處流”，如今，有太多的不是很高學(xué)歷的老師去教中職的學(xué)生，就調(diào)查顯示，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，只有不足百分之十的為碩士或碩士以上的學(xué)歷，大多數(shù)以本科學(xué)歷為主，而職稱多為無(wú)職稱或者助教。說(shuō)明中職語(yǔ)文教學(xué)中教師水平還是有限，整體的素質(zhì)質(zhì)量不高，這也就導(dǎo)致了教師的遠(yuǎn)見(jiàn)認(rèn)識(shí)水平也不夠，對(duì)個(gè)性化教學(xué)一無(wú)所知，也就離個(gè)性化教學(xué)甚遠(yuǎn)。

3.學(xué)生基礎(chǔ)差。

相比其他普通高等中學(xué)來(lái)說(shuō)，中職學(xué)校的學(xué)生基礎(chǔ)都普遍較低，由于入學(xué)時(shí)的門(mén)檻較低，而學(xué)習(xí)能力也參差不齊。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，也會(huì)比較慢地接受知識(shí)的灌輸，出現(xiàn)跟不上課程進(jìn)度等等現(xiàn)象，從而導(dǎo)致學(xué)生進(jìn)一步地厭煩該門(mén)學(xué)科，甚至?xí)霈F(xiàn)逃課等現(xiàn)象。因此，教師就得花費(fèi)更多的心思去扎實(shí)他們的語(yǔ)文基礎(chǔ)功底，不斷地探索個(gè)性化教學(xué)。

二、人文價(jià)值在個(gè)性化教學(xué)中的體現(xiàn)

語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常存在著將語(yǔ)文的工具性與人文價(jià)值性分割開(kāi)來(lái)的現(xiàn)象，人文即是“人類(lèi)的各種現(xiàn)象”，對(duì)于中職語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，更應(yīng)注重這方面的培養(yǎng)，著重該學(xué)科的廣度與深度。一方面，建立在中華民族精神的基礎(chǔ)上去理解古代歷史作品的價(jià)值，并感受傳統(tǒng)文化的魅力；另一方面，通過(guò)現(xiàn)代的觀念客觀地看待這些作品，提出它的歷史意義和局限。人文價(jià)值即著眼于語(yǔ)文學(xué)科給學(xué)生所帶來(lái)的情感熏陶和藝術(shù)感染的價(jià)值，學(xué)生通過(guò)細(xì)細(xì)體味古代詩(shī)歌、諺語(yǔ)以及名言警句等來(lái)充分感受語(yǔ)言的魅力和人文底蘊(yùn)，不失為修身養(yǎng)性。

在個(gè)性化教學(xué)中，不僅僅只是局限于語(yǔ)文做為一門(mén)語(yǔ)言的工具性，更應(yīng)關(guān)注它的人文價(jià)值，又或是一種互補(bǔ)的關(guān)系。比如，在閱讀方面就將文字學(xué)習(xí)和知識(shí)傳授完美的結(jié)合在一起了，不僅提升了閱讀能力還理解了文章中出現(xiàn)的字詞句，并能從中感受到人文熏陶；更重要的是，文字與心靈的融合，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一種心靈洗滌的過(guò)程，在中職語(yǔ)文教學(xué)中多注重從聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)引導(dǎo)到心靈上的感悟。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)本身就是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，有了讀懂文字的技能才能進(jìn)一步躍入知識(shí)的海洋。

三、實(shí)施個(gè)性化教學(xué)的措施

1.學(xué)校重視度的提升。

首先，學(xué)校要轉(zhuǎn)變以往的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，將學(xué)生引領(lǐng)到個(gè)性化的教學(xué)上去，明確學(xué)生的良好發(fā)展為辦學(xué)理念的目標(biāo)。學(xué)校不但要認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科對(duì)中職學(xué)生其他學(xué)科的必要性，還要多加規(guī)范相關(guān)的制度體系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的管理。從而一改過(guò)往的只用分?jǐn)?shù)劃分學(xué)生的制度，將創(chuàng)新理念加入教師評(píng)判體系中去。學(xué)校應(yīng)多組織各種形式的的理論宣傳活動(dòng)，帶動(dòng)全體師生對(duì)個(gè)性化教學(xué)的認(rèn)識(shí)，并能積極地參與到其中。最后，在清楚地認(rèn)識(shí)到個(gè)性化的教學(xué)理念之后，學(xué)校對(duì)管理上也是不能疏忽的，從加強(qiáng)對(duì)教學(xué)的管理去逐步探索全方位的教學(xué)質(zhì)量體系。可以定期地制定一些教學(xué)方案組織教師們開(kāi)研討會(huì)，提出一些自己對(duì)個(gè)性化教學(xué)的方案與意見(jiàn)，教師之間互相監(jiān)督，互相學(xué)習(xí)。設(shè)置教學(xué)研討小組，進(jìn)行細(xì)化管理進(jìn)而提高教師的專業(yè)水平，為開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的根基。

2.增強(qiáng)教師能力。

教師作為學(xué)生的榜樣，更應(yīng)起好帶頭作用，秉承活到老學(xué)到老的理念，不斷地扎實(shí)自己的專業(yè)功底與人文素養(yǎng)?，F(xiàn)在，時(shí)代發(fā)展的速度越來(lái)越快，知識(shí)也更新得迅速，因此，教師要不斷地更新自己的知識(shí)庫(kù)，為學(xué)生的個(gè)性化教學(xué)提供必要的保障。在教學(xué)中，教師不僅僅是要扎實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，還要不斷優(yōu)化知識(shí)體系，從多方面捕捉有效的教學(xué)方式，實(shí)時(shí)地開(kāi)展一些講座，優(yōu)化教師的知識(shí)體系，從而為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)豐富多彩的教學(xué)環(huán)境。

3.學(xué)生的適應(yīng)。

一個(gè)好的教學(xué)方式是建立在學(xué)生能適應(yīng)的基礎(chǔ)上的，不單單是學(xué)校和教師的努力，學(xué)生自身也得配合。在個(gè)性化教學(xué)實(shí)施的初級(jí)階段可能會(huì)受到學(xué)生們的質(zhì)疑，而我們要做的便是幫助學(xué)生適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)。慢慢地從被動(dòng)接受學(xué)習(xí)變?yōu)榉e極主動(dòng)學(xué)習(xí)，從以前的不敢問(wèn)到如今地大膽提問(wèn)，都是個(gè)性化教學(xué)所體現(xiàn)的。從一方面來(lái)說(shuō)，教師在個(gè)性化教學(xué)中要學(xué)會(huì)靈活地轉(zhuǎn)變不同的角色，將自己融入到學(xué)生中去，讓學(xué)生相信你，適應(yīng)你；另一方面，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主探究，更快地適應(yīng)到教學(xué)中去，親自感悟文章中所要傳達(dá)的含義，自由地去想象并不斷地創(chuàng)新。做到了這兩方面，學(xué)生也就能較快地去適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)，做到心中所想，敢于質(zhì)疑權(quán)威。

四、結(jié)束語(yǔ)

就以上來(lái)說(shuō)，個(gè)性化教學(xué)在中職語(yǔ)文教學(xué)仍然存在著許多不足，據(jù)此也提出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施和個(gè)性化教學(xué)的必要性。中職語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)帶來(lái)的不僅僅是語(yǔ)言文字的工具性，更多的是一種人文價(jià)值精神的傳遞。在前進(jìn)的道路上我們要不斷地發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并及時(shí)改正，從而為中職語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)步打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。