■秦月蘋／廣西師范大學(xué)

一、什么是兒童哲學(xué)

兒童哲學(xué)獨立于成人哲學(xué)，有屬于自己的內(nèi)涵。劉曉東的哲學(xué)有三層含義即兒童的哲學(xué)、兒童的世界觀、童年哲學(xué)。［1］這其中包括了兒童的一些觀念，孩子的好奇以及他們對于世界獨特的見解與感知方式，同時也包括對于世界的困惑和探索。站在不同的研究角度，兒童哲學(xué)出現(xiàn)了不同的發(fā)展取向。關(guān)于兒童的哲思有許多研究，但是李普曼與馬修斯的思想對后來的研究依舊影響深刻。研究者認為李普曼主張的是給兒童哲學(xué)，馬修斯主張的是哲學(xué)本就是從兒童那里來的，兒童有自己的哲學(xué)。雖觀點不同，出發(fā)點卻是一致的，均是透過兒童的視角關(guān)注兒童好奇心。筆者比較認同馬修斯的觀點，兒童是有自己的哲學(xué)的。

二、兒童有自己的哲學(xué)

兒童哲學(xué)，一個看似很深奧的概念，多數(shù)人是很難以接受的，他們遠遠不相信兒童會有自己的哲學(xué)，這似乎是一件天方夜譚的事情。雅斯貝爾斯曾經(jīng)說過：“我們必須拋棄這樣的觀念：即認為哲學(xué)活動只是教授們的事”。［2］他提出每個人都要有自己的哲學(xué)觀點，兒童成為兒童的前提首先必須承認的是兒童是一個人，作為一個人，兒童當(dāng)然也是有自己的哲學(xué)的。

哲學(xué)即“愛智者”，兒童是愛智慧的，孩子會用自己獨有的方式去探索世界，把握自己。哲學(xué)來源于驚呀，兒童對于周圍一切都很驚訝，這正是兒童在開啟自己的哲學(xué)。好奇是兒童的天性，他會驚訝原來夜晚的月亮是會發(fā)光的；太陽是會走路的。當(dāng)他看到這些景象的時候腦海里會有很多千奇百怪的問題浮現(xiàn)，陷入思考?！皟和恼軐W(xué)”意即兒童有自己的哲學(xué)，兒童有自己獨有的方式去感知世界、把握自己。因此，兒童通常會提出蘊含哲學(xué)的大問題，如果對他們提出的問題不予重視或者回避，很可能就會失去一次哲思的機會。

三、尊重兒童的哲學(xué)世界

劉曉東指出：兒童哲學(xué)要激發(fā)蘊含在兒童內(nèi)心的哲學(xué)種子，尊重兒童的天性、天賦和智慧，發(fā)現(xiàn)兒童的世界。成人認為兒童是沒有思考的，就因為這樣，我們才更需要去尊重兒童，兒童作為人的一個類屬，他們有自己的權(quán)利，有自己的東西，包括自己的思想和行為。成人在面對兒童提出的蘊含哲學(xué)意味的問題時，應(yīng)該多思考為什么會提出這樣的問題，是因為他們善于思考、善于發(fā)現(xiàn)。

兒童哲學(xué)是一種思想的指引，透過兒童哲學(xué)，兒童的思想更加活躍，孩子的思考會更加地深入。我們要鼓勵兒童進行大膽的思考，面對兒童的問題，作出耐心地解釋，多傾聽兒童內(nèi)心最真實的聲音。兒童的思維具有原始性和真實性，他們被賦予了智慧和知識。我們要盡最大的努力去發(fā)掘孩子的巨大潛能，讓孩子的哲學(xué)世界最大化地完美、真實。

四、如何進行恰當(dāng)?shù)恼軐W(xué)教育

關(guān)于如何對待兒童哲學(xué)世界馬修斯有自己的獨到見解。大人與孩子進行交談時最好的方式是提問，并且接受挑戰(zhàn)，而成人卻刻意回避，怒斥孩子。這樣的方式恰恰把兒童哲學(xué)的種子扼殺在了搖籃。細心觀察我們會發(fā)現(xiàn)一些孩子總是會對世界充滿好奇心，而長大以后卻變得沉默或者叛逆，或者他們根本不想再表露自己的內(nèi)心。作為成人應(yīng)該從自身的角度出發(fā)審視自己，給予兒童最恰當(dāng)?shù)恼軐W(xué)教育，使他們有一個完美的哲學(xué)世界。

作為成人，應(yīng)該走進童心，傾聽心聲。開展教育活動的第一步是了解兒童，知道兒童真實的需求，讀懂他們的語言，正確對待他們的疑問與困惑，在他們單純稚嫩的問題中蘊含了許多值得深究的深刻哲理。在進行哲學(xué)教育內(nèi)容的選擇時，要遵循貼近幼兒生活、貼近自然、回歸兒童的原則，尋求兒童真正感興趣的、愿意主動去思考、探索的話題。作為一名教育者，特別是一名幼教工作者，更要明確的一點是要放低自己的姿態(tài)，給兒童創(chuàng)造表達的機會，肯定兒童是發(fā)展的，從而生成哲學(xué)教育活動。

作為成人，應(yīng)該保護兒童的天性，鼓勵兒童思考。好奇好問是兒童的天性，對周圍一切不熟悉的事物都感到稀奇，正確對待兒童的疑惑，并且鼓勵他們積極思考，會促進兒童更好的發(fā)展。許多事例表明，不論孩子會做什么反應(yīng)，誠懇地考慮他們提出的問題是最重要的、最適合的，適當(dāng)?shù)目隙ㄒ戎苯拥姆穸ㄖ匾^程遠比結(jié)果要來得珍貴。

作為成人，要營造良好的課堂氛圍，讓兒童有主動權(quán)，給兒童充分的表達機會，讓他們敢說、能說、想說，形成良好互動，改變直接傳授結(jié)果的教育方式，在設(shè)計哲學(xué)教育活動中，設(shè)計兒童自主提問的環(huán)節(jié)，讓幼兒主動思考，圍繞一個主題展開探索。教師給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。在這樣的一種課堂上，兒童的思維能力會越來越活躍，在哲學(xué)教育活動中也能得到更好的啟發(fā)。

哲學(xué)并不是成人的專屬，哲學(xué)也屬于兒童。對于哲學(xué)家來說，過程遠比結(jié)果更顯珍貴。對于兒童來說，認真傾聽遠比刻意回避更重要。面對兒童單純稚嫩的問題，包含著許多奇思妙想，蘊含著哲學(xué)的奧妙。要從兒童視角去更好地了解兒童，肯定兒童，肯定兒童有自己的專屬哲學(xué)世界。