(黑龍江省圖書館,黑龍江 哈爾濱 150000)
地方文獻(xiàn)是一定區(qū)域內(nèi)歷史的記錄和反映,所以作為一定區(qū)域內(nèi)的公共圖書館做好地方文獻(xiàn)閱讀推廣工作至關(guān)重要。2016年、2017年黑龍江省(以下簡稱“我省”)圖書館(以下簡稱“我館”)連續(xù)兩年選取兩種新出版的地方文獻(xiàn)精品圖書開展閱讀推廣活動(dòng),社會(huì)反響良好。作為活動(dòng)的參與者,筆者在工作中也對(duì)地方文獻(xiàn)與區(qū)域文化之間的關(guān)聯(lián),以及公共圖書館如何在收集、保護(hù)本區(qū)域地方文獻(xiàn)的同時(shí)挖掘文化特色和內(nèi)涵進(jìn)行了思考。
2015年,兩種黑龍江地域精品文獻(xiàn)《六角街燈》《白云飛渡——中國首位戰(zhàn)地女記者張郁廉傳奇》相繼問世?!读墙譄簟肥呛邶埥∪嗣癯霭嫔缭鄙玳L李文方傾情撰寫的一部長篇小說。該書不僅是百年哈爾濱俄僑生活的寫照,而且融入了大量的地方歷史文化知識(shí),被媒體譽(yù)為首部描寫俄僑在哈爾濱生活狀態(tài)和情感波折的史詩性作品。《白云飛渡》則是中國首位戰(zhàn)地女記者張郁廉的生平回憶錄,書中展現(xiàn)了早期哈爾濱的繁榮與開放,講述了對(duì)俄僑母親的愛與感激,以及對(duì)故鄉(xiāng)哈爾濱濃厚的情感和深深思念。2016年1月,我館特藏部以讀者懇談會(huì)的形式舉行《六角街燈》閱讀推廣活動(dòng),邀請(qǐng)本土作家李文方老師做客該館地方文獻(xiàn)閱覽室,與廣大讀者一起分享《六角街燈》的創(chuàng)作初衷以及背后故事?;顒?dòng)現(xiàn)場讀者反響熱烈,互動(dòng)頻繁,特別是作品中反映的哈爾濱歷史,更是引起大家的共鳴,換回很多老哈爾濱人的生活記憶。2017年7月,在繼“世界讀書日”當(dāng)天全省10所高校圖書館、8所公共圖書館以及讀書聯(lián)盟、讀書會(huì)、讀書社團(tuán)在同一時(shí)間共讀《白云飛渡》活動(dòng)之后,我館再次邀請(qǐng)張郁廉次子、新加坡著名雕塑家孫宇立親臨現(xiàn)場,與來自社會(huì)各界的讀者分享中國首位戰(zhàn)地女記者不平凡的一生,共同回憶哈爾濱的歷史往昔。兩次地方文獻(xiàn)推介活動(dòng)在一定程度上提升了公眾對(duì)城市歷史、城市文化和城市建筑的認(rèn)知與了解,產(chǎn)生了良好的社會(huì)效益。
從地方文獻(xiàn)的角度來看,無論是《六角街燈》還是《白云飛渡》都在內(nèi)容上突出體現(xiàn)地域性的特點(diǎn),而且也充分體現(xiàn)了哈爾濱這座城市隨著中東鐵路的修建而興起,同時(shí)受俄蘇僑民文化滲透影響,逐漸成為一個(gè)多語種、多民族、多元文化的國際大都市的發(fā)展軌跡。可以說地方文獻(xiàn)是地域文化呈現(xiàn)的載體,地域文化是地方文獻(xiàn)產(chǎn)生的養(yǎng)料,一個(gè)地域在歷史長河中逐漸累積而形成的文化會(huì)通過地方文獻(xiàn)這一載體來體現(xiàn)和傳承。
地方文獻(xiàn)是一種特定的文獻(xiàn)類型,是一定區(qū)域內(nèi)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的記錄載體,它不受載體、形式、出版方式的限制,主要反映某一個(gè)地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)事業(yè)發(fā)展以及風(fēng)俗、民情、自然資源等各方面狀況,是研究該地域重要的資訊和知識(shí)資源。地方文獻(xiàn)最主要的特征就是它的區(qū)域性,作為反映特定區(qū)域內(nèi)一切自然現(xiàn)象以及群體活動(dòng)方式的信息載體,它沉淀區(qū)域歷史、記錄地方人民認(rèn)知,是非常珍貴的區(qū)域精神財(cái)富和寶貴資源。由于地方文獻(xiàn)所含內(nèi)容廣泛,又跨越了時(shí)間與空間的限制,所以針對(duì)地方文獻(xiàn)的概念在學(xué)術(shù)界的討論中有許多不同的觀點(diǎn),也有廣義和狹義之說。廣義的地方文獻(xiàn)包括地方史料、地方出版物和地方人士著述,狹義的地方文獻(xiàn)是以文獻(xiàn)內(nèi)容是否具有地方特征作為劃分的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于公共圖書館來說,地方文獻(xiàn)是一個(gè)圖書館館藏特色的彰顯,本地、本區(qū)域的機(jī)構(gòu)、團(tuán)體或個(gè)人產(chǎn)出的記錄本區(qū)域的信息資源,如地方志、地方史、地方專著、地方叢書、地方年鑒,以及黨政機(jī)關(guān)報(bào)刊、各機(jī)構(gòu)部門和行業(yè)的統(tǒng)計(jì)報(bào)告、年鑒、專業(yè)史志等資料都屬于核心和最具特色的地方文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)對(duì)本地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等具有真實(shí)地反映和原始的記錄,對(duì)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)建設(shè)具有指導(dǎo)、參考和分析研究價(jià)值,而像地方出版物、地方人士著述這類文獻(xiàn),從廣義角度來講也是和地方有關(guān)的,屬于地方文獻(xiàn)的大范疇。但目前人們普遍認(rèn)可的還是它的狹義概念,即地方文獻(xiàn)更注重它所含內(nèi)容的地域性,即以其內(nèi)容是否具有地方特征作為劃分地方文獻(xiàn)的最主要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然,確定某一區(qū)域的地方文獻(xiàn),還應(yīng)突破當(dāng)今的地方行政區(qū)劃,結(jié)合歷史上本地區(qū)行政區(qū)劃的沿革和地理位置,充分考慮到我國幅員遼闊,歷史悠久,各個(gè)時(shí)代的行政區(qū)域設(shè)置不同等具體歷史情況。
區(qū)域文化,也叫地域文化、地方文化,是一個(gè)區(qū)域數(shù)千年社會(huì)發(fā)展過程中形成的物質(zhì)、精神和制度等成果的總和。一個(gè)區(qū)域的文化是明顯區(qū)別于其他區(qū)域的文化特征,與不同的地理環(huán)境、自然條件和歷史發(fā)展進(jìn)程有直接關(guān)系,正所謂“一方水土養(yǎng)一方人,一方人創(chuàng)造一方文化”。我國的地域環(huán)境千差萬別,文化也各具特色,像東部發(fā)達(dá)地區(qū)有江淮文化、吳越文化,西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)有巴蜀文化、三秦文化,中部地區(qū)有齊魯文化、三晉文化、燕趙文化、河洛文化等。新中國成立后,由于行政區(qū)域的設(shè)置也使區(qū)域文化有了地域的專屬稱謂,例如桂文化、湘文化、京文化等等,都與行政區(qū)域名稱一起組成了地域文化的標(biāo)簽。另外,隨著人類歷史的發(fā)展和社會(huì)不斷進(jìn)步,這些獨(dú)具特色的地域文化在代代傳承中也不斷賦予了新的文化內(nèi)涵。
區(qū)域文化與地方文獻(xiàn)密不可分,相輔相成。區(qū)域文化是地方文獻(xiàn)產(chǎn)生的基礎(chǔ)和源泉,而地方文獻(xiàn)作為自然和人類活動(dòng)的記錄載體,通過對(duì)知識(shí)的生產(chǎn)組織、整理開發(fā)、繼承傳播,也創(chuàng)新了區(qū)域文化新的內(nèi)涵,促進(jìn)了文化的發(fā)展。
文化是文獻(xiàn)的母體,兩者有著獨(dú)特的因果循環(huán)關(guān)系。一定區(qū)域內(nèi)文獻(xiàn)的產(chǎn)生必須以該區(qū)域文化的形成為前提,沒有文化的支撐,地方文獻(xiàn)將無從談起。地方文獻(xiàn)記錄了一個(gè)區(qū)域在文化積累過程中的各種資料,離開了所屬區(qū)域的文化積淀,地方文獻(xiàn)就不可能產(chǎn)生和存在。另外在一定區(qū)域內(nèi)的不同時(shí)期,地方文獻(xiàn)所體現(xiàn)的文化特征和文化內(nèi)容也各不相同,正如《六角街燈》和《白云飛渡》兩本書中所體現(xiàn)的歷史背景和人文情懷。《六角街燈》一書的作者李文方也在答記者問時(shí)指出,《六角街燈》背后所體現(xiàn)的僑民對(duì)哈爾濱乃至龍江地域文化的影響最重要的是一種人文精神,一種面向世界、包容開放的態(tài)度,友善睦鄰的心愿以及忠貞不渝的堅(jiān)守。
地方文獻(xiàn)體現(xiàn)了一個(gè)區(qū)域的政治經(jīng)濟(jì)、文化歷史、地理沿革、科學(xué)技術(shù)等各方面內(nèi)容,可謂是“一方之全史”。區(qū)域文化是一個(gè)區(qū)域在發(fā)展過程中形成的物質(zhì)和精神成果的總和,它的記錄與傳承很大程度上是依賴地方文獻(xiàn)這個(gè)載體。這些通過書寫、印刷、傳拓、錄音、攝像等方式反映區(qū)域內(nèi)一切自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的地方文獻(xiàn)是區(qū)域文化的積淀者和物化者,它本身不僅成為區(qū)域文化的一個(gè)重要組成部分,而且在對(duì)區(qū)域文化的繼承和傳播,發(fā)展和創(chuàng)新方面起著不可替代的推動(dòng)作用。地方文獻(xiàn)中知識(shí)系統(tǒng)的整合和構(gòu)建,挖掘和重組,能夠有效地提升知識(shí)體系,構(gòu)筑新的文化架構(gòu),使整個(gè)地方文化體系成為一個(gè)有機(jī)的生長體。
對(duì)于公共圖書館來說,建立地方文獻(xiàn)的長效征集機(jī)制是增加地方文獻(xiàn)藏量的關(guān)鍵,也是開展地方文獻(xiàn)工作的前提。區(qū)域內(nèi)的政府機(jī)關(guān)和文化機(jī)構(gòu)是區(qū)域文化發(fā)展的重要機(jī)構(gòu),同時(shí)也是地方文獻(xiàn)的重要生產(chǎn)和收藏部門,如能建立長期有效的征集網(wǎng)絡(luò),拓寬地方文獻(xiàn)的收藏渠道,形成上下聯(lián)動(dòng),就能確保地方文獻(xiàn)收藏的全面和到位。2016年8月開始,我館特藏部組織開展全省范圍內(nèi)的地方文獻(xiàn)普查調(diào)研工作,重點(diǎn)走訪各地的史志辦、黨史研究室、統(tǒng)計(jì)局、檔案局、政協(xié)、文聯(lián)、農(nóng)墾分局、軍分區(qū)等單位,不僅征集到大量的地方文獻(xiàn),而且更重要的是與這些單位建立了良好的對(duì)接關(guān)系,大大方便了我們?nèi)蘸髮?duì)全省范圍內(nèi)地方文獻(xiàn)的征集。地方文獻(xiàn)工作者由“等書上門”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)出門”,甚至主動(dòng)到一些政府機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位征集并建立良好溝通的方式,為公共圖書館獲得地方文獻(xiàn)提供了另一種渠道。另外,在讀者服務(wù)工作中有意識(shí)地利用本館資源優(yōu)勢(shì),幫助一些開展文化項(xiàng)目的單位和個(gè)人提供地方文獻(xiàn)服務(wù),他們也會(huì)將一些有價(jià)值的成果捐贈(zèng)給圖書館。還有利用館際交換方式也不失為一種增加地方文獻(xiàn)藏品,建立區(qū)域地方文獻(xiàn)征集機(jī)制的有效方法。我館在全省地方文獻(xiàn)普查調(diào)研后,有針對(duì)性地選擇了一些地市級(jí)圖書館進(jìn)行地方文獻(xiàn)交換,使一部分地方文獻(xiàn)填補(bǔ)了省內(nèi)有需求的圖書館館藏空白。
區(qū)域地方文獻(xiàn)資源共建共享可以由本區(qū)域內(nèi)的公共圖書館或其他地方文化機(jī)構(gòu)牽頭,目的是在掌握區(qū)域地方文獻(xiàn)收藏狀況的基礎(chǔ)上整合資源,把握地方文化發(fā)展脈絡(luò),通過協(xié)商、協(xié)調(diào)等方式,采用現(xiàn)代信息技術(shù)共建共享區(qū)域地方文獻(xiàn)資源,體現(xiàn)和創(chuàng)新區(qū)域文化價(jià)值。我館在2015年組織召開的全省地方文獻(xiàn)工作會(huì)議上提出了共建全省地方文獻(xiàn)共享服務(wù)平臺(tái)的設(shè)想,并在近兩年時(shí)間里著手啟動(dòng)全省地方文獻(xiàn)共建共享服務(wù)平臺(tái)搭建工作。目前,以普查調(diào)研為基礎(chǔ),我館已對(duì)區(qū)域內(nèi)參與單位的地方文獻(xiàn)入藏情況進(jìn)行了全面摸底,與相關(guān)人員就地方文獻(xiàn)的界定、采集、交換以及管理利用等方面開展了充分的交流和討論,對(duì)各館提交的地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)也進(jìn)行了初步核審,為我省聯(lián)合建設(shè)區(qū)域共享平臺(tái),編制地方文獻(xiàn)聯(lián)合目錄、文化專題目錄等提供了前提和保障。區(qū)域共享平臺(tái)不僅將整合紙質(zhì)地方文獻(xiàn)資源,還將區(qū)域內(nèi)各參與單位已建成的龍江特色數(shù)字資源庫納入其中,打造一個(gè)充分體現(xiàn)地域文化元素的多媒體資源共建共享服務(wù)平臺(tái)。
口述歷史文獻(xiàn)是一種十分珍貴且又極易消逝的資源,地方性口述歷史文獻(xiàn)更是如此。因此,大力開發(fā)地方性口述文獻(xiàn),發(fā)揮其在地方文獻(xiàn)資源建設(shè)和區(qū)域文化發(fā)展上的功能和價(jià)值有著十分重要的意義。我省赫哲、鄂倫春等少數(shù)民族是地方特色民族,他們有著很多的民族技藝,如魚皮制作、狍皮制作、樺樹皮船制作、摩蘇昆、贊達(dá)仁等,世居的少數(shù)民族因?yàn)榇蠖鄾]有文字書寫的文獻(xiàn)傳承,所以口述歷史文獻(xiàn)作為一種特殊的地方文獻(xiàn)資源急需搶救性保護(hù)和記錄。另外,我省大慶的鐵人精神、北大荒精神傳承已久,這些戰(zhàn)線上的代表人物如果通過即時(shí)采訪和攝像記錄形成口述歷史文獻(xiàn)進(jìn)行保存,也必將有效地保護(hù)和傳承我省地域特色的歷史文化和人文精神。
圖書館傳統(tǒng)的地方文獻(xiàn)工作主要是為讀者提供地方文獻(xiàn)的閱讀場所以及地方文獻(xiàn)的書目查詢、參考咨詢和課題服務(wù)等工作。目前的圖書館地方文獻(xiàn)工作者要改變這種傳統(tǒng)的服務(wù)模式,尤其在全民閱讀的背景下不能只是做好地方文獻(xiàn)的收集、保管或只為有需要的讀者指引文獻(xiàn)的傳統(tǒng)工作,而是要做一個(gè)有地方文獻(xiàn)情懷的工作者,了解文獻(xiàn),近距離接觸、閱讀和理解文獻(xiàn),同時(shí)積極搭建地方文獻(xiàn)的閱讀推廣平臺(tái),將本館的特色館藏和重點(diǎn)資源向社會(huì)公眾推介,承擔(dān)宣傳和弘揚(yáng)地方本土文化的重任。我館在召開《六角街燈》懇談會(huì)期間,地方文獻(xiàn)閱覽室適時(shí)開展了李文方作品暨俄僑文獻(xiàn)展;在《白云飛渡》讀書會(huì)舉辦同時(shí)開展“中國首位戰(zhàn)地女記者圖片展”,這些都是推廣地方文獻(xiàn)閱讀的有效方式。另外,圖書館還可以針對(duì)地方文獻(xiàn)館藏特色挖掘具有代表性的文獻(xiàn)資料舉辦展覽,邀請(qǐng)地方文獻(xiàn)作者、學(xué)者開展座談,選取特色館藏圖片制作文創(chuàng)產(chǎn)品等等。
開發(fā)利用地方文獻(xiàn)中的區(qū)域文化內(nèi)涵,充分發(fā)揮地方文獻(xiàn)的文化價(jià)值,能夠揭示地域文化,有效地對(duì)區(qū)域歷史文化進(jìn)行保護(hù)和傳承,同時(shí)開發(fā)地方文獻(xiàn)的文化內(nèi)涵也有助于地方文獻(xiàn) 知識(shí)體系的挖掘和重組,從而促進(jìn)地方文化資源的開發(fā)和建設(shè)。所以,作為公共圖書館應(yīng)當(dāng)更加注重地方文獻(xiàn)與區(qū)域文化的關(guān)聯(lián),開發(fā)利用好地方文獻(xiàn)的文化內(nèi)涵,為區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)服務(wù)。
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