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《文學(xué)與文化》2018 年 1、2、3、4 期總目錄

2018-11-13 11:21
文學(xué)與文化 2018年4期
關(guān)鍵詞:紅學(xué)文學(xué)文化

[特稿]

說唐人七絕的幾種不同風(fēng)格及我與唐人合作的三首七言絕句 葉嘉瑩(2)

我的父親——《葉廷元先生譯著集》代序葉嘉瑩(3)

論清代順康之際文壇的娛世閑情風(fēng)尚 陳 洪(4)

[小說與小說批評]

大數(shù)據(jù)與《金瓶梅》“羅塞塔碑”的破解楊 琳(1)

論傅玄詩文對小說征引與改造的價值意義 孔德明(1)

《列仙傳》成書時代考 楊曉麗(1)

《搜神記》中的妖異觀念 李彥敏(1)

《紅樓夢》“水、泥論”探源 陳 洪(2)

從椎輪草創(chuàng)到多元融合:索隱派紅學(xué)發(fā)展歷程述略(上) 孫勇進(jìn)(2)

經(jīng)學(xué)·紅學(xué)·學(xué)術(shù)范式:百年紅學(xué)的經(jīng)學(xué)化傾向及其學(xué)術(shù)史意義 張昊蘇(2)

“紅學(xué)革命”:一個學(xué)術(shù)史問題的再反思 王 圣(2)

關(guān)于“周汝昌之問”及紅學(xué)的對話 白 水 陸仁甲(4)

轉(zhuǎn)載與抄襲:《遠(yuǎn)東報》(1910-1921)小說再評價 郭 輝(4)

從沈瓊枝到冷清秋——兼論《金粉世家》的傳統(tǒng)臍帶陳千里(4)

《紅樓夢》中的“花兒匠·西門·方椿”與北京花事活動及地域文化 俞香順(4)

[文化研究]

“聽”的技術(shù):收音機(jī)、空間與聽覺現(xiàn)代性(1929—1932) 王 雨(1)

話筒聲音的意義流變——從“撒播”到“對話”米斯茹(1)

從音樂的特點和運用透視中國電影音樂創(chuàng)作新趨勢——以《中國合伙人》“非原創(chuàng)音樂”為例吳麗穎(1)

聽覺隱喻與審美張力——17世紀(jì)琉特琴的音樂圖像學(xué)研究陳蕓(2)

欲望政治與文化身分想象——穆時英小說、流行音樂與跨文化現(xiàn)代性郭詩詠(2)

精神分析的闡釋倫理:齊澤克論希區(qū)柯克 孫 柏(3)

齊澤克快感邏輯的起源 張嘉榮 夏 瑩(3)

作為政治批評的縫合式批評——齊澤克研究劉昕亭(3)

從“理想”到“夢想”:當(dāng)代大眾文化想象中的理想之殤 閆楨楨(4)

《我的詩篇》:從工人的詩歌到中產(chǎn)者的消費品 楊宇靜(4)

青年創(chuàng)業(yè)神話中的工作倫理建構(gòu) 趙 喬(4)

[學(xué)術(shù)爭鳴]

清華簡《周公之琴舞》釋讀管見祝秀權(quán)(1)

《三國演義》敘事結(jié)構(gòu)的數(shù)學(xué)模型及其普適性——分形視角下的文學(xué)初探牛景麗(1)

《全宋詩》之韓駒詩重出考辨 陳小輝(1)

《世說新語》“成于眾手說”獻(xiàn)疑 劉 強(qiáng)(3)

施耐庵傳說辨正與溯源 楊大忠(3)

《莊子》所創(chuàng)造的三個世界 曹 廿(3)

關(guān)于《說文》中的兩個符號 孟昭連(4)

再論“小子無官職,衣冠仕洛陽” 王允亮(4)

[文學(xué)文獻(xiàn)]

黃清老佚文輯考——《全元文》補(bǔ)遺八篇查洪德 李 雪(1)

半塘詞話 王鵬運撰, 孫克強(qiáng) 劉紅紅輯(1)

《文心雕龍·章表》考論(下) 何 靖(2)

補(bǔ)作者不見于《全宋文》之北宋佚文七篇 趙逵夫 趙祥延(3)

[文學(xué)理論與批評]

新時期以來我國兒童文學(xué)價值觀念的發(fā)展演變 李利芳(1)

中國現(xiàn)代文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)的演變軌跡與類型分析 李偉長(1)

當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)的民族性價值追求反思 朱 斌(1)

內(nèi)在體系、貫穿性范疇與言說方式——中國古代文學(xué)批評價值體系管窺翟楊莉(1)

[文化視角]

胡適是如何“暴得大名”的?歐陽?。?)

準(zhǔn)備不足的個體及其現(xiàn)代性渴望——進(jìn)城務(wù)工女性的多樣化書寫李彥文(2)

聞思所及共香焄——蘇東坡的海南香緣陳才智(3)

魯迅新興木刻民族化理論探析 陳 力(3)

[中國文學(xué)思想史研究]

先秦文學(xué)思想史研究之反思沈立巖(2)

“白賁無咎”本義考——“以白為飾”與“飾極反素”之辨李沁鍇(2)

[宗教與文化]

戒律與計時——以唐代一行法師為中心湛 如(2)

《法顯傳》與《大唐西域記》中的佛教石窟 胡子琦(2)

[詩學(xué)與詞學(xué)]

朦朧詩派對知青詩歌的承續(xù)與規(guī)訓(xùn)——以食指和“今天派”為論述中心白 杰(3)

靈魂的創(chuàng)痛與覺醒——論灰娃的詩孫德喜(3)

論孫毓棠的新詩戲劇化探索 薛媛元(3)

[性別與文學(xué)]

清末民初女性小說家呂韻清生平及小說作品考述 楊 萍 許文伯(3)

臺灣女性詩歌研究芻議王俊清(3)

跨性別群體的媒介生存境遇和傳播策略 陳 寧 馮 莉(3)

[文學(xué)與跨文化交流]

洛謝夫哲學(xué)美學(xué)理論的地位、影響及其接受 劉 錕(4)

論巴赫金的對話思想與闡釋學(xué)的差異 張冠男(4)

葉爾米洛夫的文學(xué)社會學(xué)批評再評價 王志耕(4)

[“天津?qū)W”與城市文化]

海洋中國:媽祖信仰的傳播——以天津為中心考察侯 杰 張鑫雅(4)

近代來華外國人視域中的天津城市文化 李文璐(4)

[會議綜述]

聽覺文化國際學(xué)術(shù)研討會綜述王 姮(1)

“文藝評論價值體系建設(shè)與文化符號學(xué)”國際學(xué)術(shù)研討會綜述 朱 林 孫銘陽(3)

第一屆“南開-明治”東亞文化論壇會議綜述 劉 堃(4)

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