唐良斌

一葦，云南省大理州作協(xié)副主席，2008年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)?，F(xiàn)任大理州文化雜志編輯、副社長(zhǎng)。今著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的部落》（云南人民出版社）、《桃李春風(fēng)一杯酒》（云南民族出版社）、《小河淌水》等一百多萬(wàn)字小說(shuō)散文詩(shī)歌見(jiàn)于各級(jí)報(bào)刊。小說(shuō)《洱海祭》主要講述了唐代開(kāi)元年間，云南洱海地區(qū)以鄧賧詔為中心而展開(kāi)的六詔征戰(zhàn)，并以“我”敘述者，講述了以鄧賧詔為中心的整個(gè)的部落戰(zhàn)爭(zhēng)。悲壯地再現(xiàn)了千年之前發(fā)生在這壘翠蒼山之下，拖藍(lán)洱海之濱的歷史。

而作為貫穿小說(shuō)始終的人物“我”（德?。囐y詔的千夫長(zhǎng)，早已在心里為她立了一座廟，那是對(duì)于白潔夫人無(wú)限的追思和懷念。

“我”是故事的親歷者，見(jiàn)證者，參與者，敘事者，作者虛構(gòu)了這樣的一個(gè)人物形象，并且以“我”的視角敘述了一段歷史傳奇故事。作者巧妙地運(yùn)用了第一人稱(chēng)，并借用這一人物形象，增強(qiáng)故事的代入感，加強(qiáng)作品感染力。通過(guò)第一人稱(chēng)視角，讓我們跟著德隆的經(jīng)歷而經(jīng)歷，他的語(yǔ)言，動(dòng)作，心理，都在我們的視野里呈現(xiàn)出來(lái)。將讀者很輕易地就帶入到故事的發(fā)展中去。借助為讀者創(chuàng)設(shè)的整個(gè)故事情節(jié)，以讀者本身去感受故事中“我”本身，通過(guò)作者的詳細(xì)描寫(xiě)，也使得對(duì)于整個(gè)故事的理解和認(rèn)識(shí)更加的深刻，能夠更接近作者所要表達(dá)的意思和境界，喚醒讀者內(nèi)心的感受和思考。

借助這一虛構(gòu)人物的視角，使故事的未知性有了更強(qiáng)的吸引力。故事在沒(méi)有發(fā)展的情況下，對(duì)于讀者而言，都是未知。在作者以第一人稱(chēng)的角度敘述時(shí)，就已經(jīng)具有足夠的吸引力，隨著故事的進(jìn)一步發(fā)展，在好奇心的推動(dòng)下，故事的未知性，就更加凸顯作用，它是帶動(dòng)讀者繼續(xù)往下讀的強(qiáng)有引力。這是一個(gè)以歷史傳奇為背景展開(kāi)的故事，開(kāi)篇第一節(jié)就是一個(gè)設(shè)置懸念的部分。為什么早已在心里為她立了一座廟？發(fā)生了什么？這都是我們會(huì)思考的問(wèn)題。隨著這樣的疑問(wèn)，帶著對(duì)故事本身的未知，從大唐開(kāi)元二十五年（737）的雨夜，一路奔襲到738年，從太和城，到大厘城，到寒冷的護(hù)城河……這一番淋漓盡致的沙場(chǎng)裹尸和愛(ài)恨情仇，都盡收眼底。

通過(guò)“我”這一人物形象，以時(shí)間為順序?yàn)橹鳎渲写┎宓箶⒑筒⑿?，以此?lái)展開(kāi)對(duì)故事的敘述。人物的出場(chǎng)是在以故事結(jié)束后為背景，是事后對(duì)于白潔夫人的深深思念。以思念為開(kāi)始，展開(kāi)思念的內(nèi)容。而這開(kāi)篇，可以說(shuō)，既是開(kāi)始，也是結(jié)束。這是非常精巧的設(shè)計(jì)。接著，便是由思念始，從737年皮邏閣戰(zhàn)勝河蠻，取太和城開(kāi)始，在太和城中的相商逃離，一路的奔襲，到后來(lái)的聯(lián)合五詔，奪回太和城，直至白潔夫人不嫁跳河而亡……這都是作者借助“我”這一人物，隨著故事的時(shí)間順序，展開(kāi)的敘述。呈現(xiàn)出一個(gè)愛(ài)與恨糾纏，生與死較量故事。

作者塑造的這一形象，首先，他是具有軍事素養(yǎng)和才能的。雖然他只是千夫長(zhǎng)，但是在整個(gè)的故事中，作者給予他的，卻是卓絕的功夫。從與楊秀姬的相遇時(shí)，對(duì)于他們武斗場(chǎng)面，作者運(yùn)用絕妙的動(dòng)作描寫(xiě)，對(duì)于他的不論從劍法還是身姿，從應(yīng)對(duì)還是攻擊，都表現(xiàn)出一種精絕，這是勇的化身。而對(duì)于他帶領(lǐng)鄧賧詔的軍隊(duì)在抵抗敵軍的過(guò)程中所謀略和見(jiàn)解，便是另一個(gè)所賦予他的能力。其次，他是具備人文關(guān)懷意識(shí)的。在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，這樣寫(xiě)道：“我猶豫了一下，還是揮了揮手，一陣密集的羽箭飛了出去……我閉上了眼睛?！痹凇稇?zhàn)爭(zhēng)，就是用一種殘忍抗擊另一種殘忍》中，連用四句排比：“我聽(tīng)到……中箭的聲音……”“我聽(tīng)到……被石頭和樹(shù)墩砸中的聲音……”“我聽(tīng)到……被長(zhǎng)矛捅下去的聲音……”“我聽(tīng)到……用刀劍說(shuō)話的前奏……”作者借助心理描寫(xiě)和側(cè)面烘托，表現(xiàn)出，在他心靈深處，是懷著一顆仁愛(ài)之心的，他關(guān)懷戰(zhàn)士，關(guān)懷生民，他并不喜歡殺戮和死亡。最后，他還是忠心的。不僅是對(duì)于白潔夫人，更是對(duì)于整個(gè)部落。他，始終在用自己的鮮血和生命，捍衛(wèi)著，守護(hù)著。這是通過(guò)整個(gè)故事情節(jié)的縱觀，顯而易見(jiàn)的。

透過(guò)“我”這一人物形象，會(huì)發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)重要人物，也一直貫穿故事始終，那就是白潔夫人。可以說(shuō)，白潔夫人正是在他的見(jiàn)證之下，才顯示出其不凡的品質(zhì)。首先，通過(guò)他與白潔夫人的對(duì)比，展現(xiàn)出白潔夫人的智慧。在面對(duì)軍事問(wèn)題上，這方面就更加能夠突顯出來(lái)。作者巧妙地運(yùn)用鄧賧詔主和他的見(jiàn)解的失誤和淺顯，通過(guò)白潔夫人機(jī)智的見(jiàn)解，道出了問(wèn)題的所在。在眾人都對(duì)于敵軍來(lái)犯手無(wú)措之時(shí)，是白潔夫人站了出來(lái)，提出了戰(zhàn)略性的措施，一次又一次地主持大局。其次，借助他與楊秀姬的故事，通過(guò)白潔夫人的參與進(jìn)來(lái)，對(duì)于他們愛(ài)情的鼓勵(lì)與支持，又表現(xiàn)出她的善良。再次，通過(guò)他，也表現(xiàn)出了白潔夫人不凡的武術(shù)功底。在戰(zhàn)場(chǎng)上，白潔夫人憑借其技藝，救下了遭受?chē)У奈?，是女英雄的化身。最后，在他的親歷中，面對(duì)她在松明樓中對(duì)于鄧賧詔主的那一段感動(dòng)人心的尋找，親眼見(jiàn)證了她對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著。乃至后來(lái)，面對(duì)逼婚，白潔夫人表現(xiàn)出來(lái)的忠貞。也正是從這些方面，才讓白潔夫人在他的心中，奠定了神圣的地位。

那是一個(gè)動(dòng)蕩的年代，似乎誰(shuí)的命運(yùn)都難以預(yù)料。作者借助他的眼，他的心，在洞察著，這個(gè)年代的悲哀。在故事里，作者喜歡應(yīng)用樂(lè)景寫(xiě)哀情。例如，在39節(jié)《西墜的斜陽(yáng)，那是一顆懸在天際的碩大的頭顱嗎？》開(kāi)頭：“朝陽(yáng)從東山升起，照亮了碧波萬(wàn)頃的洱?！黄鹈ⅰ！缫豢|輕紗。”50節(jié)《在沉下去的那一瞬間，我似乎又看到了她的笑臉》開(kāi)頭：“黃昏時(shí)分，一縷薄如蟬翼的陽(yáng)光灑落在蒼山洱海之間?！薄@些在戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)于景色如此美好的描寫(xiě)，正是借助他置身其中，如此樂(lè)景下，卻發(fā)生著部落征戰(zhàn)，對(duì)比之下，作為人，乃至人生，包括現(xiàn)下正發(fā)生在眼前的一切，豈不愈加顯得悲涼。在故事中有一處細(xì)節(jié)描寫(xiě)，奪回了太和城，在街上遇到一位老人家，對(duì)話中，老人說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)最后受苦的還不是老百姓，對(duì)于誰(shuí)主掌政權(quán)他們已經(jīng)無(wú)所謂了。借助這位老人與他的對(duì)話，也從側(cè)面表現(xiàn)出時(shí)局的動(dòng)蕩，動(dòng)蕩到讓老百姓都已經(jīng)對(duì)于政權(quán)失去了信心?！鎸?duì)一個(gè)一個(gè)自己身邊的人死去，楊秀姬，鄧賧詔主，白潔夫人……這是一個(gè)，生命低賤的時(shí)代。而他，無(wú)力改變，也不可能改變。唯一能做的，只有思念。

戰(zhàn)爭(zhēng)和利益，摧毀了千年的城墻，卻不能擊垮那愛(ài)情的鐵防。白潔夫人縱身一躍，捍衛(wèi)的，不只是部落的存亡，更是愛(ài)情的尊嚴(yán)。強(qiáng)與弱，善與惡，在這片土地上，千年不變的定律。在鄧賧詔千夫長(zhǎng)德隆的追憶中，一頁(yè)頁(yè)往事又被拾起……

（作者系大理大學(xué)文學(xué)院15級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在校本科生）