李濤

摘 要：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代是黨的十九大對(duì)我國(guó)發(fā)展歷史方位的新判斷，有著充分的現(xiàn)實(shí)依據(jù)、豐富的思想內(nèi)涵和重大的意義，是貫穿黨的十九大報(bào)告的一條主線。新時(shí)代，我們的發(fā)展環(huán)境、發(fā)展任務(wù)、發(fā)展要求都有了新變化，對(duì)黨提出了新的更高要求。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義；新時(shí)代；中國(guó)夢(mèng)

“新時(shí)代”不是抽象概念，而是有科學(xué)依據(jù)和豐富內(nèi)涵的重大政治論斷。全面把握其科學(xué)內(nèi)涵和其對(duì)我們提出的新要求，對(duì)我們深入領(lǐng)會(huì)黨的十九大的精神實(shí)質(zhì)、正確認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位、全面貫徹黨中央的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署具有重大意義。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的基本依據(jù)

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是世情國(guó)情發(fā)展變化的必然結(jié)果、是我國(guó)社會(huì)主要矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果、是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)各族人民長(zhǎng)期不懈奮斗的必然結(jié)果、更是黨的十八大以來黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革的必然結(jié)果。這一重大政治判斷正是在準(zhǔn)確把握我國(guó)發(fā)展所處的新的歷史方位基礎(chǔ)上做出的，具有充分的理論依據(jù)和實(shí)踐依據(jù)。

一是黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變革。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是在中華人民共和國(guó)成立以來，特別是改革開放40年來我國(guó)取得重大成就基礎(chǔ)上得來的，是在黨的十八大以來黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革的基礎(chǔ)上得來的。改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)家綜合實(shí)力邁上一個(gè)新臺(tái)階，人民群眾有了更多獲得感。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們?nèi)〉昧烁母镩_放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史性成就，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革。這些成就和變革，共同推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

二是我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了新變化。經(jīng)過改革開放40年，特別是黨的十八大以來的快速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體面貌已經(jīng)發(fā)生了重大變化。人民需要和社會(huì)生產(chǎn)仍然是構(gòu)成社會(huì)主要矛盾的兩個(gè)基本面，但各自都發(fā)生了重大變化。人民需要方面，我國(guó)社會(huì)需要的結(jié)構(gòu)、層次、內(nèi)容、形式、主體等都發(fā)生了重大變化。從對(duì)象看，非物質(zhì)需要突出；從層次看，高層次需要突出；從構(gòu)成看，綜合性需要突出；從屬性看，社會(huì)性需要突出；從主體看，個(gè)性化需要突出。這些變化還將在更快的速度和更深的層次上繼續(xù)進(jìn)行。社會(huì)生產(chǎn)方面，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，在一些領(lǐng)域已經(jīng)進(jìn)入世界先進(jìn)行列，當(dāng)前更加突出的問題是發(fā)展不平衡、不充分，生產(chǎn)關(guān)系中還有一些制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的因素，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。綜合評(píng)判上述發(fā)生在人民需要和社會(huì)生產(chǎn)兩個(gè)方面的重大變化，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的原有論斷，即人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾已經(jīng)不符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際。當(dāng)前，制約我國(guó)發(fā)展的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一論斷，是對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的新變化做出的及時(shí)、準(zhǔn)確的新概括、新表述，客觀反映了我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)狀，深刻而明確地揭示了制約我國(guó)發(fā)展的癥結(jié)所在，指明了當(dāng)前和今后一段時(shí)期黨和國(guó)家工作的著力點(diǎn)。我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，對(duì)我國(guó)發(fā)展全局產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要依據(jù)。

我國(guó)的國(guó)際地位和面臨的國(guó)際環(huán)境發(fā)生了新變化。經(jīng)過幾代人的努力，中國(guó)的綜合國(guó)力已經(jīng)大幅提升。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，科技水平、軍事實(shí)力也有了突破性進(jìn)展。中國(guó)文化的影響力逐步擴(kuò)大。中國(guó)的政策更加廣泛地在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生影響，中國(guó)的一舉一動(dòng)正在前所未有地受到世界其他國(guó)家的關(guān)注。中國(guó)的成就和對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)正在獲得越來越多國(guó)家和人民的認(rèn)可。當(dāng)代中國(guó)正以更加自信的姿態(tài)，日益走到世界舞臺(tái)的中央。放眼全球，世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題。世界各國(guó)越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。在世界經(jīng)濟(jì)版圖中，已經(jīng)形成了亞美歐三足鼎立的態(tài)勢(shì)。完全由西方主導(dǎo)的國(guó)際格局和國(guó)際秩序正在發(fā)生變化。這些都表明，中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了重大變化，中國(guó)與世界的關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的主要內(nèi)涵

新時(shí)代不是一個(gè)簡(jiǎn)單的新概念表述，其有著豐富的思想內(nèi)涵。

這個(gè)新時(shí)代是不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的時(shí)代。黨的十九大報(bào)告指出，新時(shí)代是承前啟后、繼往開來的時(shí)代。承前和繼往，就是要繼續(xù)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，繼續(xù)堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略，牢固樹立“四個(gè)自信”。啟后和開來，就是要不斷根據(jù)時(shí)代條件的變化，用新的理念引領(lǐng)發(fā)展，繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義而不是別的什么主義的新勝利。在新時(shí)代，黨仍然要緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，讓社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

這個(gè)新時(shí)代，是在改革開放40年來取得的巨大成就的基礎(chǔ)上，決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是中國(guó)全面強(qiáng)起來的時(shí)代。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)是世界舞臺(tái)上舉足輕重的政治大國(guó)、經(jīng)濟(jì)大國(guó)、文化大國(guó)。但總體上看，大而不強(qiáng)在許多領(lǐng)域、許多方面仍具有突出表現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，就是要將我國(guó)建設(shè)成為在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等各方面都處于世界一流地位的強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。

這個(gè)新時(shí)代，是全國(guó)各族人民創(chuàng)造更加美好新生活，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的新時(shí)代。新時(shí)代，黨和國(guó)家的工作要在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，更加關(guān)注人民對(duì)實(shí)現(xiàn)美好生活新的多樣化需求；更加注重通過深化改革，滿足人民對(duì)公平正義、民主法治新的更高要求；更加注重生態(tài)文明建設(shè)，在推動(dòng)發(fā)展的同時(shí)，建設(shè)和保護(hù)山青水綠天藍(lán)的美好家園；更加注重提升全體人民的獲得感，在實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕方面、在全面提升人民群眾幸福感和獲得感方面不斷取得實(shí)實(shí)在在的新進(jìn)展。

這個(gè)新時(shí)代，是全體中華兒女努力奮斗進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是幾代中國(guó)人的共同夢(mèng)想。中華人民共和國(guó)的成立為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)，中華民族開始真正走上了復(fù)興之路。改革開放之后，中華民族復(fù)興的腳步明顯加快。四十多年來，我們?cè)趯?shí)踐中探索并堅(jiān)持了正確的道路，取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，為中華民族的全面復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。站在這樣的基礎(chǔ)上，民族復(fù)興不再遙不可及，而是實(shí)實(shí)在在成為可望又可及的目標(biāo)。在這個(gè)新時(shí)代，就是要通過全體中華兒女的接續(xù)奮斗，真正實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。

這個(gè)新時(shí)代，是中華民族為人類文明進(jìn)步做出新的更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。民族的崛起也好，復(fù)興也好，一個(gè)無法回避的問題就是如何處理發(fā)展自己和為人類文明進(jìn)步做貢獻(xiàn)的關(guān)系。縱觀世界近代歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，凡是成功崛起的國(guó)家，都是通過重大的技術(shù)和制度創(chuàng)新做好自己的事情，把自己發(fā)展好是基礎(chǔ)，也是前提。但與此同時(shí)，他們?cè)谒枷?、文化、制度、技術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)造，也在很大程度上推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展，為人類文明的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。毛澤東同志早在1956年就提出：“再過四十五年，就是兩千零一年，也就是進(jìn)到二十一世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)的面目更要大變。中國(guó)將變?yōu)橐粋€(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義工業(yè)國(guó)。中國(guó)應(yīng)當(dāng)這樣。因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國(guó)家，中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)。”當(dāng)前，人類還面臨著許多難解的全球性問題，中國(guó)自身的發(fā)展也還有許多難題需要破解，中國(guó)人民用自己的智慧和創(chuàng)造解決自身發(fā)展難題，推動(dòng)自身發(fā)展的同時(shí)，也必將推動(dòng)人類文明進(jìn)步，不斷做出新的更大的貢獻(xiàn)。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大意義

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代標(biāo)志著中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了新的歷史階段。中國(guó)夢(mèng)的提出與中華民族近代以來的命運(yùn)緊密相連。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，首先要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家統(tǒng)一。中華人民共和國(guó)的成立使中華民族真正實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和解放，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面，成為近代以來中華民族由衰落走向復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中華人民共和國(guó)成立后開展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，使中華民族走上了民族復(fù)興的道路，逐步恢復(fù)了世界大國(guó)地位，這一切意味著近代以來飽受西方列強(qiáng)侵略和壓迫的中華民族已經(jīng)牢牢地屹立在世界上，成為世界民族之林中獨(dú)特而受人尊重的一員。

在改革開放之前，我國(guó)主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)建立的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，以在早期快速醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，但是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展之后逐漸露出諸多問題，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的積極作用也日漸衰退。面對(duì)這些問題，黨發(fā)出了“走自己的路、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的偉大號(hào)召，開啟了對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放的偉大歷程。改革開放以來，我們黨確立并堅(jiān)持了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，更加關(guān)注生產(chǎn)力的發(fā)展，更加關(guān)注人民生活水平的提高，在實(shí)踐探索中找到了一條適合我國(guó)國(guó)情的民族復(fù)興之路，民族復(fù)興的步伐明顯加快，實(shí)現(xiàn)了由站起來到富起來的偉大飛躍。中華民族正以更加昂揚(yáng)的嶄新姿態(tài)屹立于世界。這些巨變意味著，古老的中華民族開啟了全面復(fù)興的新征程。這個(gè)偉大的新征程，就是使中華民族全面強(qiáng)起來的征程，也必然是中華民族為人類文明做出更大貢獻(xiàn)的新征程。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代標(biāo)志著社會(huì)主義進(jìn)入了新的歷史階段。社會(huì)主義從一種理念到科學(xué)的理論、從一種運(yùn)動(dòng)到具體的政治制度、從一國(guó)的政治探索到多國(guó)的政治實(shí)踐，對(duì)人類歷史的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。社會(huì)主義的歷史，就是人們追求用更好、更合理的社會(huì)制度安排來推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、人的全面發(fā)展的歷史。二十世紀(jì)初，馬克思主義的廣泛傳播和社會(huì)主義理論的日臻成熟為社會(huì)主義國(guó)家的建立奠定了理論基礎(chǔ)。十月革命后，在俄國(guó)誕生了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，并形成了具有蘇聯(lián)特色的社會(huì)主義模式。蘇聯(lián)的社會(huì)主義模式，是人類歷史上建構(gòu)先進(jìn)社會(huì)主義制度的一次具有劃時(shí)代意義的探索。它為新生的蘇聯(lián)鞏固政權(quán)、增強(qiáng)國(guó)力、戰(zhàn)勝法西斯發(fā)揮了巨大作用，體現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性，以至于在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，蘇聯(lián)模式被認(rèn)為是社會(huì)主義的代名詞。

但作為一種制度設(shè)計(jì)，蘇聯(lián)模式本身也有許多弊端，有些還是極其嚴(yán)重的弊端。這些制度設(shè)計(jì)上固有的缺陷，使它無法將馬克思主義的正確理念和原則全部地、很好地貫徹落實(shí)，同時(shí)也沒能將社會(huì)主義的優(yōu)越性充分發(fā)揮，甚至在許多方面還背離了馬克思主義和社會(huì)主義的原則。此外，蘇共在長(zhǎng)期執(zhí)政的過程中，又沒能很好地對(duì)這些制度的缺陷進(jìn)行改革，導(dǎo)致蘇聯(lián)模式的弊端越來越明顯，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)主義優(yōu)越性的發(fā)揮，再加上蘇聯(lián)在20世紀(jì)70年代之后大國(guó)沙文主義愈發(fā)嚴(yán)重，過度對(duì)外擴(kuò)張，多種因素交織在一起，最終促成了東歐劇變和蘇聯(lián)解體，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家及其領(lǐng)導(dǎo)的華約集團(tuán)退出歷史舞臺(tái)。

蘇聯(lián)后期的大國(guó)沙文主義和對(duì)外擴(kuò)張給社會(huì)主義的聲譽(yù)造成了惡劣影響，蘇東劇變給社會(huì)主義事業(yè)帶來了重大挫折，以致在世界范圍內(nèi)，唱衰社會(huì)主義的聲音甚囂塵上，歷史終結(jié)論一時(shí)博得許多眼球。然而，歷史沒有終結(jié)，也不會(huì)終結(jié)。當(dāng)蘇聯(lián)解體時(shí)，中國(guó)正在探索中國(guó)特色社會(huì)主義，正致力通過廣泛而深刻的變革，建構(gòu)更加科學(xué)合理的制度架構(gòu)，以使社會(huì)主義的優(yōu)越性能夠得到更加充分的發(fā)揮。蘇聯(lián)解體二十多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民用中國(guó)特色社會(huì)主義取得的成就告訴世人一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，科學(xué)社會(huì)主義本身是一種先進(jìn)、科學(xué)的思想理論，制度設(shè)計(jì)和制度建構(gòu)是社會(huì)主義的先進(jìn)性充分發(fā)揮的關(guān)鍵所在，社會(huì)主義不是只有一種模式，蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的失敗并不等于社會(huì)主義的失敗和過時(shí)。

黨的十八大以來，黨團(tuán)結(jié)并帶領(lǐng)中國(guó)人民，繼續(xù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)與活力，意味著馬克思主義和社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)重新贏得了應(yīng)有的尊重和美譽(yù)。這個(gè)新時(shí)代，必將是社會(huì)主義優(yōu)越性更加展現(xiàn)的時(shí)代，必將是中國(guó)在自己發(fā)展的同時(shí)，為人類文明進(jìn)步做出新的更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代標(biāo)志著我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程進(jìn)入了新的歷史階段。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，首先要建立一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家。在清朝統(tǒng)治結(jié)束后三十多年的時(shí)間中先后出現(xiàn)過多種建國(guó)方案，包括君主立憲制、議會(huì)制等。新民主主義革命的勝利為這些爭(zhēng)論、斗爭(zhēng)做出了結(jié)論，那就是建立一個(gè)人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了近代中國(guó)必然要用社會(huì)主義的方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化。

由于當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的巨大成功和在世界范圍內(nèi)的威望，同時(shí)由于我們建設(shè)社會(huì)主義沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí)，中華人民共和國(guó)的國(guó)家制度模式主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)而建立的。這種國(guó)家體制在短期內(nèi)曾經(jīng)為我們醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、迅速恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)揮了巨大作用。但要在一個(gè)有著長(zhǎng)期封建傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)極落后的東方農(nóng)業(yè)大國(guó)建立先進(jìn)的社會(huì)主義國(guó)家制度和國(guó)家治理體系，其復(fù)雜程度和困難程度還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想象。直到改革開放開始時(shí)，我國(guó)宏觀制度體系和微觀體制機(jī)制與實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的要求相比仍是非常不完備的，國(guó)家現(xiàn)代化取得的成就也是有限的，在制度體系、治理體系、治理能力等諸多方面，還有很大的提升空間。

改革開放之后，中國(guó)對(duì)現(xiàn)代國(guó)家和現(xiàn)代化本身的認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步深化，其重要表現(xiàn)之一就是高度重視制度建設(shè)和法治建設(shè)。國(guó)家對(duì)原有制度層面不合理的因素進(jìn)行了改革，根據(jù)現(xiàn)代國(guó)家理念和我國(guó)實(shí)際需要進(jìn)行了制度創(chuàng)新，以建立現(xiàn)代國(guó)家制度體系和治理體系為目標(biāo)，不斷改革完善原有的制度機(jī)制。正是由于理念的更新、宏觀制度和體制機(jī)制的創(chuàng)新，才推動(dòng)了我國(guó)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，綜合國(guó)力迅速提升，我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程隨之明顯加快。

今天，中國(guó)特色社會(huì)主義制度盡管已經(jīng)基本確立，但仍有許多不完善的地方，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的目標(biāo)還沒有實(shí)現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著我們要在新的起點(diǎn)上用更加現(xiàn)代、科學(xué)的制度創(chuàng)新，進(jìn)一步完善中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)制度機(jī)制，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，進(jìn)而推動(dòng)國(guó)家全面現(xiàn)代化的早日實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代標(biāo)志著黨領(lǐng)導(dǎo)民族復(fù)興的進(jìn)程進(jìn)入了新的歷史階段。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于中華民族內(nèi)憂外患、社會(huì)危機(jī)空前嚴(yán)重的時(shí)代。從誕生之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就將為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的重任扛在肩上，緊緊依靠中國(guó)人民，頑強(qiáng)奮斗，努力拼搏，為中華民族做出了歷史性的偉大貢獻(xiàn)。

在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，打敗了帝國(guó)主義，推翻了國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，建立了中華人民共和國(guó)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面，為民族贏得了真正的解放和獨(dú)立。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)并帶領(lǐng)中國(guó)人民在中國(guó)確立了惠及幾億人的社會(huì)主義制度，奠定了中華人民共和國(guó)基本的政治架構(gòu)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，并開展社會(huì)主義建設(shè)，建立起獨(dú)立、完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展與進(jìn)步、為改革開放之后中國(guó)經(jīng)濟(jì)的起飛奠定了根本政治前提、堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代以來不斷衰落持續(xù)走向繁榮復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)折。在改革開放時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)并帶領(lǐng)中國(guó)人民，通過一系列改革措施，開創(chuàng)并很好地推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，使近代以來一直落后的中國(guó)趕上了時(shí)代，使中華民族快速走向現(xiàn)代化，迎來了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)進(jìn)入了全面強(qiáng)起來的時(shí)代，同時(shí)也賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命、歷史任務(wù)和對(duì)自身要求新的內(nèi)涵。在新的時(shí)代條件下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須勇于和善于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，就必須深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，就必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，而這其中的關(guān)鍵是要結(jié)合偉大斗爭(zhēng)、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐深入推進(jìn)偉大工程。在新的時(shí)代條件下，深入推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，使我們黨在新時(shí)代有新氣象，就必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

四、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代對(duì)黨員干部提出的新要求

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，開辟了中國(guó)全面走向現(xiàn)代化的新征程，賦予了黨的歷史使命以新的內(nèi)涵，同時(shí)，也給黨提出了新的任務(wù)和要求。我們要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，從而繼續(xù)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取中國(guó)特色社會(huì)主義的新勝利。

一是要更加自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。新時(shí)代意味著黨要在新的歷史條件下繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、帶領(lǐng)民族復(fù)興，意味著我們既面臨時(shí)代提供的機(jī)遇，也要著手應(yīng)對(duì)新的困難和挑戰(zhàn)。面對(duì)實(shí)踐的快速發(fā)展變化，面對(duì)層出不窮的新問題新挑戰(zhàn)，我們要繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義的新勝利，就更加離不開先進(jìn)科學(xué)理論的指導(dǎo)，就要更加自覺地用先進(jìn)科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人直面重大時(shí)代課題，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，進(jìn)行艱辛理論探索取得的重大理論創(chuàng)新成果，是全黨和全國(guó)各族人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。新時(shí)代，黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展這一指導(dǎo)思想。

二是新時(shí)代要有管黨治黨的新氣象。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨的政治地位決定了黨的治理情況直接關(guān)系國(guó)家和民族的命運(yùn)，關(guān)系到中國(guó)人民的福祉和利益。在新時(shí)代，“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”更加尖銳地?cái)[在我們面前，這就要求我們必須以更大的勇氣、更堅(jiān)決的態(tài)度、更有力的措施，持之以恒地抓好黨的建設(shè)，認(rèn)真落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的各項(xiàng)要求，使黨以新的氣象繼續(xù)引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義在新時(shí)代闊步前進(jìn)。

三是新時(shí)代要有推動(dòng)發(fā)展帶領(lǐng)復(fù)興的新作為。民族復(fù)興靠的是實(shí)干而不是空想。新時(shí)代，全體黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要進(jìn)一步增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央治國(guó)理政的基本方略，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的一系列重大部署，更加堅(jiān)定自覺地為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命而奮斗。要辯證看待我國(guó)社會(huì)主要矛盾、我國(guó)基本國(guó)情、我國(guó)國(guó)際地位的變與不變，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。與此同時(shí)，要著眼于我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生新變化的客觀事實(shí)，更加自覺地貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，著力針對(duì)我國(guó)發(fā)展不平衡、不充分的客觀現(xiàn)實(shí)，研究新情況、提出新思路、拿出新舉措，用扎實(shí)的工作不斷在新時(shí)代奪取中國(guó)特色社會(huì)主義的新的勝利。

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