趙榮鋒

摘 要：習(xí)近平文化思想以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義文化觀和中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政經(jīng)驗作為理論基礎(chǔ)。習(xí)近平文化思想的主要內(nèi)容包括：以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為精神特質(zhì)、以馬克思主義為指導(dǎo)、以培育和踐行社會主義核心價值觀為價值旨?xì)w。習(xí)近平文化思想的時代價值在于有利于推進(jìn)文化自覺，增強(qiáng)文化自信；與時俱進(jìn)，豐富中國特色社會主義理論體系；有利于用社會主義核心價值觀凝心聚力，推動和諧社會建設(shè)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；馬克思主義文化觀；文化自信；文化強(qiáng)國

一、習(xí)近平文化思想的理論基礎(chǔ)

1.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是在一個國家和歷史過程中，沉淀和積累下來具有穩(wěn)定性、繼承性和發(fā)展性特征的一系列各種物質(zhì)和精神載體，它是民族歷史的印記，是國家文明得以延續(xù)和傳承的重要載體。斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提出：文化是一個民族或者國家文明發(fā)展的紐帶。

中華文化，是國家歷史的重要見證者，為我們認(rèn)識我們的民族和國家提供了重要的證據(jù)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其獨特的文化魅力，成為中華民族偉大復(fù)興重要的動力，也是當(dāng)今中國特色社會主義文化的思想來源。以習(xí)近平為核心的黨中央，從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，汲取文化養(yǎng)分，結(jié)合中國發(fā)展的實際，形成具有歷史傳承、時代精神、民族標(biāo)識、風(fēng)俗習(xí)慣的新時代文化思想，為我們當(dāng)前的文化建設(shè)提供了清晰的脈絡(luò)，為我們進(jìn)行中國特色社會主義建設(shè)，凝聚文化力量，弘揚文化精神，引領(lǐng)文化道路。

2.馬克思主義文化觀

馬克思主義文化觀就是運用馬克思主義的世界觀和方法論，去進(jìn)行文化建設(shè)，形成具有馬克思主義鮮明特質(zhì)的思維方式和行動指南。

從本體論來講，馬克思認(rèn)為物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動的反作用。習(xí)近平的文化觀是在中國改革開放物質(zhì)極大豐富的背景下，物質(zhì)文明與精神文明二者相互影響的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化建設(shè)的。從方法論上來講，文化與經(jīng)濟(jì)、政治、生態(tài)和社會的發(fā)展具有重要的聯(lián)系，它們之間相互影響、相互作用，共同作用于中國特色社會主義偉大實踐，要運用馬克思的系統(tǒng)方法論，使“五位一體”共同發(fā)展和進(jìn)步。從唯物歷史觀上來講，習(xí)近平文化觀強(qiáng)調(diào)人民群眾為主體的力量，推動文化的大發(fā)展和大繁榮。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的主體，是物質(zhì)和精神的創(chuàng)造者。習(xí)近平文化思想堅持“把人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點”[1]，人民群眾是文化創(chuàng)作的主體，是文化創(chuàng)作的中心，為文化的發(fā)展提供創(chuàng)作源泉。同時，文化成果應(yīng)該由人民群眾共享，回應(yīng)人民對精神文化需求的期待，才能更好地推進(jìn)文化自覺和文化自信。

3.中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政經(jīng)驗的總結(jié)

中國共產(chǎn)黨在中國的革命時期、現(xiàn)代化建設(shè)時期和改革開放時期，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義思想，它是習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想的重要來源。毛澤東在延安文藝座談會上的講話，圍繞“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”進(jìn)行論述，著力解決“文藝工作者的立場問題，態(tài)度問題，工作對象問題，工作問題和學(xué)習(xí)問題”[2]，得出“我們的文藝是為人民群眾服務(wù)的”結(jié)論。鄧小平在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會上的祝詞中提到：“我們在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明”。[3]江澤民提出“三個代表”重要思想：“我們黨是代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，全黨同志必須以馬克思主義為指導(dǎo)，努力繼承和發(fā)揚中華民族的一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”。[4]黨的十七大提出要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，要求“弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”[5]。

二、習(xí)近平文化思想的主要內(nèi)涵

1.以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為精神特質(zhì)

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展的過程中，經(jīng)歷了歷史和人民的選擇，已經(jīng)融入中國各個歷史時期的諸多方面，成為中華民族的精神標(biāo)識。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人的精神家園。中國強(qiáng)調(diào)“天人合一”，講究“修身、齊家、治國、平天下”，既講圣人之道，又論君子之義，形成了正確的“義利觀”。注重對“品德”的培養(yǎng)，“德者，本也”。中國人講究血緣宗法，不僅講祖宗之德、制度之德，最主要的是講精神品行之德?？鬃釉凇墩撜Z·為政》中講“道之以德，齊之以禮”，習(xí)禮崇文，學(xué)禮養(yǎng)德，以禮促學(xué)。把“仁”作為崇高的品德。儒家的天下觀，講“天下大同”“四海一家”，中國人崇尚“和”文化，君子“和而不同”，“家和萬事興”這種“大一統(tǒng)”的天下觀和“和合”的觀念，這些觀念成為和諧社會和和諧世界的思想來源。這些獨特的精神特質(zhì)涵蓋了中華民族的精神本質(zhì)，沉淀著中國人民的精神追求，建構(gòu)起中國人永恒的精神家園。

2.堅持馬克思主義意識形態(tài)的指導(dǎo)地位

堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是中國特色社會主義文化的重要特征。中國運用馬克思主義指導(dǎo)革命、建設(shè)和改造，更好地證明了馬克思主義對中國國情、中國現(xiàn)實問題和中國未來的發(fā)展，都起到了關(guān)鍵性的作用。馬克思主義作為中國的意識形態(tài)主陣地，意識形態(tài)對于國家發(fā)安全。國家發(fā)展和國家興盛都是至關(guān)重要的。意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，意識形態(tài)工作是一項極端重要的工作[6]。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。毛澤東認(rèn)為“在現(xiàn)代在世界上，一切文化或文學(xué)藝術(shù)都屬于一個階級問題，屬于一定的政治路線”。[7]加強(qiáng)意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，應(yīng)該堅持黨性原則，就是意識形態(tài)工作要堅持“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念 ”[8]。堅持正確的政治導(dǎo)向和輿論導(dǎo)向，堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。世界局勢風(fēng)云變化，防止西方意識形態(tài)的滲透，以及不良網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的侵蝕，不走改旗易幟的邪路，這是新時代意識形態(tài)工作的重中之重。

3.以培育社會主義核心價值觀為價值旨?xì)w

價值觀是人類在認(rèn)識自然和社會，思維中發(fā)生作用的。價值觀對人們的思維方式和實踐的價值取向有重要的引導(dǎo)作用，是在進(jìn)行價值選擇時的重要依據(jù)?！懊總€時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念”。[9]往往一個民族或者國家的價值觀，承載著這個民族或國家的優(yōu)秀文化基因。在眾多的價值觀中，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀[10]。它是中華文化和中華民族精神最精華部分的獨特表達(dá)。習(xí)近平將社會主義核心價值觀劃分為三個層次，即國家層面的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”；社會層面的“自由、平等、公正、法治”；個人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。這三個層次對國家、社會、個人提出不同的的價值要求。

中華文化強(qiáng)調(diào)集體主義，重視國家統(tǒng)一的重要性，既有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷，也有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的擔(dān)當(dāng)。中華文化講究“禮”和“仁”，作為人與社會的基本準(zhǔn)則?！爸螄?、齊家、治國、平天下”“君子以自強(qiáng)不息，君子以厚德載物”。這些都是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的寶貴資源，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化力量、文化精神、文化魅力引導(dǎo)社會主義核心價值觀的認(rèn)同，形成對國家、社會、個人的價值標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)化為行為，使社會主義核心價值觀生活化，落實到具體的行動上。

三、習(xí)近平文化思想的時代價值

1.有利于推進(jìn)文化自覺，增強(qiáng)文化自信

文化自覺是指“生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有‘自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識，明白它的來歷和形成過程，在生活各方面所起的作用，也就是它的意義和所受其他文化的影響及發(fā)展的方向”[11]。中華文化是中國五千年文明史沉淀下來的精華，反映了我們民族和國家的歷史，是精神文明得以延續(xù)和發(fā)展的源頭。傳承和弘揚中華文化，有利于人們正視歷史，尤其要重視它對我們思維方式和生活方式的引導(dǎo)作用。正如習(xí)近平所說：“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價值觀自信?！盵12]汲取中華文化的滋養(yǎng)，有利于增強(qiáng)民族自信心和自豪感；以傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)作的藍(lán)本，有利于促進(jìn)中華文化創(chuàng)造新的活力和生命力；加強(qiáng)文化建設(shè)，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，有利于推進(jìn)國家治理體系和國家治理能力的現(xiàn)代化。

2.有利于豐富中國特色社會主義理論體系

歷史證明，五千年的燦爛文化和與時俱進(jìn)的馬克思主義，具有強(qiáng)大的生命力。中國特色社會主義文化則是兩者不斷相互融合，發(fā)揮時代精神的產(chǎn)物。黨的十九大報告中指出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活的需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵13]習(xí)近平的文化觀是對我國文化生活需要的概括和總結(jié)，是習(xí)近平新時達(dá)中國特色社會主義的重要組成部分，有利于豐富和完善社會主義理論體系，為世界文明的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧。

3.有利于凝心聚力進(jìn)行和諧社會的建設(shè)

社會主義核心價值觀的向心力、凝聚力和號召力，是我們對國家、社會、個人層面的價值觀念的重要依據(jù)。培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于凝聚力量，將個人夢想與國家夢想緊密結(jié)合起來，將個人價值的實現(xiàn)與偉大復(fù)興的“中國夢”相對接；培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于推動社會治理和國家治理目標(biāo)的實現(xiàn)，早日實現(xiàn)“兩個百年”的奮斗目標(biāo)；培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于匯聚中國價值理念，展現(xiàn)中國特色、中國話語與中國氣派。

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[13]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報，2017-10-28（01）.