周柳俊

摘 要 伴隨著信息技術(shù)革命的飛速發(fā)展，大數(shù)據(jù)對于中學階段的道德與法律教育提出了更高的要求。為此，中學教育工作者必須以與時俱進的精神，正視大數(shù)據(jù)給中學生道德與法制教育帶來的強烈沖擊，迎接新挑戰(zhàn)，研究新情況，關(guān)注新變化，探索新思路，為培養(yǎng)中學生良好的道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)而努力。

關(guān)鍵詞 大數(shù)據(jù)時代 中學生道德教育 法制教育

0引言

伴隨著信息技術(shù)革命的飛速發(fā)展，我們正在經(jīng)歷著從E時代到 I 時代的轉(zhuǎn)變，物聯(lián)網(wǎng)、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)、車聯(lián)網(wǎng)、手機、電腦以及遍布地球各個角落的各種各樣的傳感器，無一不是數(shù)據(jù)來源或者承載的方式，大數(shù)據(jù)給我們的生活帶來了翻天覆地的變化。對于正在中學階段的學生來說，這種生活方式是一柄雙刃劍，好的方面在于學生可以非常便捷地獲得海量信息，可以推動中學生道德與法制教育教學的革新；但一些學生沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，甚至實施網(wǎng)絡(luò)犯罪。相較于傳統(tǒng)的犯罪形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)犯罪更具有隱蔽性的特點，網(wǎng)絡(luò)中的犯罪體現(xiàn)出隱形化的特征，而且其社會危害性不亞于傳統(tǒng)的犯罪形態(tài)。

1加強中學生的道德與法制教育具有重要的現(xiàn)實意義

道德與法制教育是中學教育的重要組成部分，對中學生進行道德與法制教育是建設(shè)社會主義政治文明、精神文明，實行依法治國、以德治國的需要，我們應(yīng)該高度重視。在大數(shù)據(jù)時代，加強中學生的道德與法制教育具有重要的現(xiàn)實意義，典型地表現(xiàn)為：

1.1在數(shù)據(jù)時代加強中學生的道德與法制教育有助于人類社會的和諧發(fā)展

構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國共產(chǎn)黨提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，體現(xiàn)了中華民族孜孜以求建設(shè)美好社會，實現(xiàn)美好生活的社會理想，體現(xiàn)了文明的發(fā)展與時代的要求。在這樣一個信息發(fā)達、科技發(fā)達的大數(shù)據(jù)時代，我們更需要高尚的道德，更需要良好的法律素養(yǎng)。中學生是祖國的未來，人類社會未來的希望，是建設(shè)社會主義和諧社會的骨干力量，對他們進行道德與法制教育就更加具有現(xiàn)實意義。

1.2加強中學生的道德與法制教育是時代和未來發(fā)展對中學教育提出的要求

教育作為人類傳遞知識的主要途徑，自古以來都受到世界各國的重視，人們一直在對其進行探討。中學生正處在成長的關(guān)鍵時期，整個中學階段對于一個人的世界觀、人生觀和價值觀的形成至關(guān)重要。對中學生如何進行有效的道德與法制教育，提初中學生的道德水平，教會他們做人之道，培養(yǎng)他們樹立正確的社會主義法律意識，增強法律素質(zhì)，成為“四有”新人，這是大數(shù)據(jù)時代我國中學教育的一個無法回避和刻不容緩的課題。

1.3加強中學生的道德與法制教育是實現(xiàn)“依法治國”和“以德治國”治國方略的最基礎(chǔ)要求

法治與德治，從來都是相輔相成、相互促進的。法制文明屬于政治建設(shè)和政治文明，德治屬于思想道德建設(shè)和精神文明。法律是硬約束，具有強制性和權(quán)威性；道德是軟約束，具有感召力和引導(dǎo)力。只有把兩者結(jié)合起來，既發(fā)揮法律對人們思想和行為的強制性規(guī)范和約束作用，又發(fā)揮道德對人們思想和行為的教育引導(dǎo)和自我啟發(fā)功能，才能使人們不失去正確的目標并有正確的行為規(guī)范。要實現(xiàn)依法治國、以德治國的治國方略前提是全民法律意識的普及和對法律的遵守以及良好的道德素質(zhì)。青年學生是未來國家依法治國、以德治國的主要建設(shè)者，是未來我國社會主義建設(shè)的骨干力量，其法律意識的強弱、道德素質(zhì)的高低直接影響著依法治國、以德治國的治國方略的順利實現(xiàn)。因此，中學教育必須加強道德教育與法制教育，以適應(yīng)依法治國、以德治國基本方略實施的需要，才能向高等學校輸送合格的才子。

2大數(shù)據(jù)時代下如何加強中學生的道德與法制教育

2.1學校和政治課老師應(yīng)該大膽利用大數(shù)據(jù)帶來的便利，轉(zhuǎn)變道德與法制教育思路

中學教育不僅僅承載著傳授學生知識的使命，同樣也肩負著培養(yǎng)懂法守法、知書達理公民的重任。在大數(shù)據(jù)時代，有條件的中學應(yīng)當探索推進“E 時代與大數(shù)據(jù)”中學道德與法制教育工程，推動道德與法制教育的全面創(chuàng)新。比如大數(shù)據(jù)與法制課堂教學模式變革、實時跟蹤學生的學習法律知識的軌跡和記錄學生數(shù)據(jù)的后臺學習支持系統(tǒng)等等。對于科任老師來講，即使身在教室，互聯(lián)網(wǎng)也可將學習方式拓展到教室外面，如果教師仍然采用單一的教學方式，將無法滿足激增的知識需求，科任老師應(yīng)當大膽嘗試利用學生手中的終端設(shè)備，搭建學習平臺，精選教學資源，組織、引導(dǎo)學生從海量的網(wǎng)絡(luò)信息中獲取有用的道德與法律知識，激發(fā)學生的學習興趣，將課堂學習延伸。到課外，引導(dǎo)學生學會搜索、發(fā)現(xiàn)、整理需要的道德與法制信息，逐步提升學生自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

2.2切實轉(zhuǎn)變中學生特別是理科學生對加強道德與法制教育的看法

就目前大多數(shù)中學生而言，很多學生利用大數(shù)據(jù)主要是為了玩網(wǎng)絡(luò)游戲、看電影等娛樂方面，真正利用在學習方面的不多；在他們看來在中學階段主要是為了應(yīng)付考試，與考試無關(guān)的道德與法律知識并不重要。為此，中學生特別是以考試為目的的思想政治課就產(chǎn)生厭學情緒，這種學習觀念自然會阻礙他們在大數(shù)據(jù)時代對道德與法律知識的學習。

大家知道，隨著時代的發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用范圍也在不斷拓寬，從最初的局限于電腦的寬帶互聯(lián)網(wǎng)到隨時隨地的手機移動互聯(lián)網(wǎng)，意味著人們從獲取信息到融入信息的變革，意味著從“信息中心化”到“自我中心化”的變革。不難想象，隨著法治進程的加快，道德教育與法制教育大數(shù)據(jù)會對傳統(tǒng)的道德與法制教育帶來多大的沖擊與變革。

3結(jié)束語

中學生不僅僅是知識的獲取者同時也是知識的貢獻者，如果不及時轉(zhuǎn)變觀念利用大數(shù)據(jù)主動獲得知識，遲早將落后于時代。為了提升自己的道德與法律知識，中學生應(yīng)當有意識的提升自己的法律信息技術(shù)能力，學會利用已有的信息、安全存儲、交換、加工創(chuàng)造信息，高效的選擇合理、合法的利用有用法律信息。