周興杰

摘 要：網(wǎng)絡(luò)閱讀的出現(xiàn)，本身就意味著文學(xué)接受方式的革命性轉(zhuǎn)變。短短20年間，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀經(jīng)歷了從PC端閱讀到移動端閱讀、從讀到聽的聽覺轉(zhuǎn)向、IP經(jīng)濟(jì)驅(qū)動下的多樣化接受等系列變化。從中我們既可以看到媒介技術(shù)和資本的重大影響力，也可以看到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受主體為經(jīng)營生活趣味所付出的努力。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀；接受方式；轉(zhuǎn)變

中圖分類號：I206文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0751（2018）07-0156-04

20年間一回眸，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)由一個“赤腳奔跑的孩子”成長為一個令人矚目的“巨無霸”。為此，人們創(chuàng)造出“當(dāng)今世界四大文化奇觀之一”“井噴式繁榮”“巨存在”等詞語來描繪今日網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁盛局面。這一局面的形成原因是多方面的，其中，龐大的讀者群體的支撐作用尤其不能忽視。離開讀者群體的閱讀熱情和支付能力，我們很難想象網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能成就今日的繁榮。因此，站在20年這樣一個歷史節(jié)點(diǎn)上，回顧、梳理網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受方式的轉(zhuǎn)變，不但對于理解這一重要群體顯得尤為重要，而且也自然構(gòu)成檢視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年發(fā)展意義的重要維度。

一、從讀“書”到讀“屏”：文學(xué)接受方式的革命性轉(zhuǎn)變

網(wǎng)絡(luò)閱讀的出現(xiàn)，本身就意味著文學(xué)接受方式的革命性轉(zhuǎn)變：人們不再是手持書卷的凝神靜觀，而是變成拖動網(wǎng)頁的輕松瀏覽。具體而言，從讀“書”到讀“屏”的轉(zhuǎn)變突出地表現(xiàn)在三個方面：其一，信息存在方式由物質(zhì)性存在轉(zhuǎn)向數(shù)字化存在；其二，文本形態(tài)由線性的、順序性的文本轉(zhuǎn)向非線性的、非順序性的超文本；其三，認(rèn)知模式由深度注意力模式轉(zhuǎn)向過度注意力模式。這里無法對這三個方面展開詳細(xì)討論，僅從閱讀向度簡單論述。

數(shù)字化存在方式是網(wǎng)絡(luò)閱讀便捷化的根本保證。便捷在這里意味著更易存儲、更易獲取和更易攜帶，而這也是吸引人們由讀“書”轉(zhuǎn)向讀“屏”的重要原因。網(wǎng)絡(luò)文本形態(tài)的超文本性應(yīng)從網(wǎng)絡(luò)文本整體性上加以把握。孤立地看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本，它們絕大多數(shù)是線性的、順序性的文本。但是，當(dāng)這些文本以網(wǎng)頁的形式置于網(wǎng)絡(luò)空間時，它們也就實(shí)際上枝蔓于網(wǎng)絡(luò)超文本之上，并為網(wǎng)民習(xí)慣的在不同的網(wǎng)頁之間穿梭、徘徊的閱讀方式所支配。這種超文本閱讀的隨意性、非順序性，大大增強(qiáng)了閱讀意義生產(chǎn)的不確定性、非邏輯性，進(jìn)而大大降低閱讀者的專注度和耐受性，使所謂“快餐文化”以及與之相適應(yīng)的“淺閱讀”大行其道。如此閱讀境況，讓人深感憂慮，隨之而生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀也因此飽受批評。因這類批評文章眾多，茲不贅述。但是，網(wǎng)絡(luò)超文本結(jié)構(gòu)的網(wǎng)狀化大大豐富了閱讀切入的路徑，提高了閱讀生產(chǎn)文本意義的多樣性，對此我們不應(yīng)忽視。

與文本形態(tài)轉(zhuǎn)換引發(fā)的閱讀行為轉(zhuǎn)變相關(guān)聯(lián)，網(wǎng)絡(luò)閱讀中的主體認(rèn)知模式也正處在由“深度注意力”向“過度注意力”轉(zhuǎn)移的跨代際變局之中。凱瑟琳·海爾斯這樣揭示兩種認(rèn)知方式的差異：

認(rèn)知方式的變化可見于兩種注意力模式——深度注意力（deep attention）和過度注意力（hyper attention）的對比之中。深度注意力是傳統(tǒng)的人文研究認(rèn)知模式，特點(diǎn)是注意力長時間集中于單一目標(biāo)之上（例如，狄更斯的某部小說），其間忽視外界刺激，偏好單一信息流動，在維持聚焦時間上表現(xiàn)高度耐力。過度注意力的特點(diǎn)是其焦點(diǎn)在多個任務(wù)間不停跳轉(zhuǎn)，偏好多重信息流動，追求強(qiáng)刺激水平，對單調(diào)沉悶的忍耐性極低。①

無法否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)閱讀包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀具有明顯的過度注意力特征。但是我們也注意到，凱瑟琳·海爾斯盡管列舉了過度注意力模式的諸多問題，不過，她仍將深度注意力與過度注意力視為同等重要的、為社會所需要的認(rèn)知方式，而并沒有厚此薄彼。她強(qiáng)調(diào)，我們“不能忽視兩種認(rèn)知模式既迷人又迷惑人的互動。這是我們作為教育者的責(zé)任之所在，更別說作為文學(xué)藝術(shù)實(shí)踐者的使命”②。在她看來，電子媒介恰是一座“彌合深度注意力和過度注意力之間的鴻溝”的橋梁。這一認(rèn)識啟發(fā)我們，值此閱讀方式重大變革之際，于堅守中包容新變，于鼎新時勿忘傳統(tǒng)，把握經(jīng)典閱讀、認(rèn)知方式與網(wǎng)絡(luò)閱讀、認(rèn)知方式之間的必要平衡，不僅是應(yīng)然的理論姿態(tài)，更是實(shí)踐中應(yīng)一以貫之的責(zé)任意識。

二、從PC端閱讀到移動端閱讀：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的新增長點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)源地是PC（personal computer）端網(wǎng)站，時至今日，個人電腦仍是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作、閱讀的主要工具。近年來以手機(jī)為代表的移動端閱讀增長迅猛，從CNNIC《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》提供的數(shù)據(jù)中，我們可以清楚地看到這一點(diǎn)：

2013年：我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模為2.74億，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶為2.02億。③

2014年：我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模為2.94億，年增長率為7.1%，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶為2.26億，年增長率為11.9%。④

2015年：我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模為2.97億，年增長率為1.0%，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶為2.59億，年增長率為14.5%。⑤

2016年：我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模為3.33億，年增長率為12.3%，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶為3.04億，年增長率為17.2%。⑥

2017年：我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模已達(dá)3.78億，年增長率為13.4%；手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶為3.44億，年增長率為13.1%。⑦

可見，近五年手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶的增長速度要明顯快于PC端網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶的增長速度，移動端閱讀成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的新增長點(diǎn)。這一態(tài)勢的出現(xiàn)具有多方面意義。

首先，它表明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)進(jìn)入又一個人口紅利期。如果我們把2003年后的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)付費(fèi)閱讀模式的成功視為第一次人口紅利爆發(fā)的話，那么2013年以來的移動端閱讀快速增長則是第二次。截至2016年末，中國移動閱讀市場規(guī)模達(dá)到118.6億元。⑧其次，手機(jī)上網(wǎng)的便捷性擴(kuò)大了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對低學(xué)歷低收入群體的影響力。相對于個人電腦而言，智能手機(jī)更容易獲取和使用，這就進(jìn)一步降低了人們接入互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的門檻，使得像偏遠(yuǎn)地區(qū)的居民、進(jìn)城務(wù)工人員這樣的群體更容易進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，也更容易接觸到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。相對于其他娛樂方式而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是更廉價的消費(fèi)產(chǎn)品，因而也更容易為低學(xué)歷低收入群體所接受。這實(shí)際上擴(kuò)大了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的輻射群體，讓原本已被排除在外的低收入低學(xué)歷群體重新與文學(xué)結(jié)緣。最后，手機(jī)等移動端閱讀使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀進(jìn)一步碎片化。因為移動端閱讀使人們不再被局限于電腦前，而是可以在車站、飯店等各種環(huán)境中利用碎片化的時間進(jìn)行閱讀。而且，由于閱讀的沉溺性，它開始出現(xiàn)向其他時間段和生活狀態(tài)滲透的趨勢，這就反過來擴(kuò)大了生命時間的碎片化。這一趨勢必須引起足夠警覺與重視。

然而，我們有必要以辯證的觀點(diǎn)看待碎片化閱讀。因為碎片化閱讀從根本上源于社會的碎片化，它是現(xiàn)代以來社會管理機(jī)制切割人的生命時間的產(chǎn)物，也是當(dāng)代人對這種趨勢的自發(fā)性應(yīng)對，是對已然碎片化的生命時間重新進(jìn)行意義建構(gòu)的努力。無論是PC端還是移動端的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀都是如此。碎片化閱讀作為社會癥候，表征的是當(dāng)代人生命的“被碎片化”和對碎片化的生命時間的“打撈”的悖論性并置。碎片化閱讀不能為閱讀內(nèi)容之“淺”負(fù)主要責(zé)任，它只是擴(kuò)大了“淺閱讀”的效果。與其一味否定碎片化閱讀，不如在承認(rèn)其存在合理性的基礎(chǔ)上，探尋有效限制和利用碎片化閱讀的方式，以期切實(shí)提升人們的閱讀水平和欣賞趣味。

三、從讀到聽：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受中的聽覺轉(zhuǎn)向

隨著手機(jī)等智能移動終端的日益普及，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀衍生出一種特殊形式——聽書。到2017年上半年，移動電臺的活躍用戶已達(dá)6557萬人⑨，2017年中國有聲閱讀市場規(guī)模也已達(dá)40.6億元⑩。盡管調(diào)查顯示，有聲閱讀人口紅利期已殆盡，但仍可以說包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)欣賞在內(nèi)的有聲閱讀市場仍處于快速發(fā)展之中。

一個值得關(guān)注的問題是，讀屏?xí)r代為何聽書逐漸盛行？我們認(rèn)為，聽書的接受方式，是讀者對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀弊端的自發(fā)性拯救。人們普遍注意到，讀屏實(shí)則是長時間地關(guān)注電腦屏幕的虛擬成像，對視力傷害很大，而且長時間坐在電腦前，對頸椎、肩胛等也都有不小的傷害。改讀為聽，既能滿足“讀”的快樂，又能避免其傷害！比起讀書來，聽書能覆蓋更多生活場景和生活時間?！盎ヂ?lián)網(wǎng)有聲讀物類應(yīng)用的典型使用場景幾乎涵蓋了人們的整個休閑時間：做飯、運(yùn)動、休息/等候間隙、公交/地鐵、駕車、育兒教育、睡前，甚至有部分是在工作時間收聽。這種特殊的閱讀方式帶來的好處是顯而易見的：解放雙眼和雙手，不用隨時盯著屏幕，可以邊做事邊收聽?！盉11

另一個更值得思考的問題是，聽書的出現(xiàn)，使以文字為載體的視覺風(fēng)景變成以語音為載體的聲音景觀，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受方式出現(xiàn)聽覺轉(zhuǎn)向。那么，這一轉(zhuǎn)向意味著什么？

首先，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受中聽覺轉(zhuǎn)向的出現(xiàn)重構(gòu)了主體與媒介的空間關(guān)系。從紙媒轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)，本身就意味著一次重大的空間轉(zhuǎn)換，即由紙媒構(gòu)成的穩(wěn)定的二維空間向虛擬現(xiàn)實(shí)的、超文本性的賽博空間轉(zhuǎn)換。但是無論讀書還是讀屏，都仍然是基于視覺功能建構(gòu)起來的主體與媒介的關(guān)聯(lián)，因而具有某種封閉性。但是，聽書的出現(xiàn)將主體與媒介的關(guān)聯(lián)重新放置在聽覺功能的基礎(chǔ)上，從而大大突破了這種封閉性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了上文所說的“解放雙眼和雙手”。這種解放與其說是在經(jīng)濟(jì)的意義上提升了主體的使用效率，不如說是在審美的意義上賦予主體在日常生活中獲得更多樂趣的能力。

其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受中的聽覺轉(zhuǎn)向凸顯了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本的聲音形象，啟動了對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本有聲“可讀性”的挖掘。任何文學(xué)文本都是文字形象與聲音形象的復(fù)合體，只是印刷文明傳統(tǒng)形成的慣性思維使人們?nèi)找婧雎院笳?。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則不然，其大眾性、親民性決定了它始終對口頭文學(xué)傳統(tǒng)保持敬意。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受方式的聽覺轉(zhuǎn)向進(jìn)一步使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本的聲音形象維度凸顯出來?？梢灶A(yù)料，由于付費(fèi)制度對內(nèi)容生產(chǎn)的倒逼壓力，部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作將會更注意其向聲音形象的轉(zhuǎn)化，從而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本的有聲“可讀性”生產(chǎn)。

最后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受中的聽覺轉(zhuǎn)向進(jìn)一步證明了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“次生口語文化”性質(zhì)，進(jìn)而使人企慕聽覺經(jīng)驗維度構(gòu)建的生存論意義。美國學(xué)者沃爾特·翁認(rèn)為，書面文化之前是所謂的“原生口語文化”，而今天“電子技術(shù)又把我們帶進(jìn)了一個‘次生口語文化的時代。這種新的口語文化和古老的口語文化有驚人的相似之處：參與的神秘性、社群感的養(yǎng)成、專注當(dāng)下的一刻甚至套話的使用”，“然而就其本質(zhì)而言，這樣的‘次生口語文化是更加刻意為之的自覺的口語文化，是永遠(yuǎn)基于文字和印刷術(shù)之上的口語文化：電子設(shè)備的制造、運(yùn)作和使用都離不開文字和印刷這樣的基本條件”。B12

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正是這樣一種次生口語文化，僅就其文體而言，有許多口語文化特征。聽書的接受方式的出現(xiàn)，則進(jìn)一步將這種特征放大。次生口語文化的流行，引發(fā)主體建構(gòu)類型發(fā)生變化。印刷文明或者書面文化，建構(gòu)起來的是一個在默讀習(xí)慣中沉思、向人的內(nèi)部世界不斷探索的主體；次生口語文化則是在此基礎(chǔ)上重新使人轉(zhuǎn)向外部世界，或者說它建構(gòu)了一個能夠容納更多感受性的主體。這可與前文所述的過度注意力與深度注意力問題相互印證。不止于此，從書面文化轉(zhuǎn)向次生口語文化、從視覺霸權(quán)轉(zhuǎn)向聽覺復(fù)活，在更高級的生存論意義上，還意味著主體在向外部世界敞開的過程中，同時傾聽到來自世界和自我的聲音，形成復(fù)調(diào)的、多音復(fù)合的聽覺經(jīng)驗，也即更豐富的人類體驗。誠然，由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)質(zhì)量的限制，當(dāng)下的聽書還難以企及這一生存論高度，但是，對于致力于提升自我的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而言，其接受方式中的聽覺轉(zhuǎn)向無疑呈現(xiàn)了這種可能性。

四、不止于讀：IP經(jīng)濟(jì)驅(qū)動下的多樣化接受

隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展環(huán)境的改善，2015年，“IP”（Intellectual property）概念大熱于整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)圈，成為業(yè)界的專業(yè)表述和核心資產(chǎn)。IP熱吸引資本瘋狂涌入，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)隨之走向泛娛樂化。

泛娛樂化對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響集中體現(xiàn)在兩方面。一是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP的核心資源地位進(jìn)一步凸顯。在整個泛娛樂產(chǎn)業(yè)格局中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP往往是其他娛樂產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意源頭，為中下游產(chǎn)業(yè)不斷提供內(nèi)容和素材。其突出表現(xiàn)就是近年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品不斷被改編為影視作品，并大獲成功。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP在整個泛娛樂產(chǎn)業(yè)中占據(jù)上游地位，成為中國泛娛樂產(chǎn)業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)支撐。二是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)被逐漸打造成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈。通過IP授權(quán)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)業(yè)與游戲業(yè)、影視業(yè)、動漫業(yè)、出版業(yè)等業(yè)態(tài)產(chǎn)生深度交叉融合，創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)鏈的“長尾效應(yīng)”，形成多產(chǎn)業(yè)聯(lián)動的泛娛樂生態(tài)，實(shí)現(xiàn)IP價值的商業(yè)變現(xiàn)。

隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)在IP驅(qū)動下走向泛娛樂產(chǎn)業(yè)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者不再是單純的文字閱讀者，而同時具有影視觀眾、動漫看客、手游玩家、周邊衍生產(chǎn)品買家等多重身份。他們對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的接受方式，不再局限于“讀”（文字），而變成集“看”（影視畫面、動漫圖像）、“聽”（音樂、聲音）乃至多種感覺融通的“玩”（游戲）于一身。就此而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的接受方式多樣化了。這種接受方式的多樣化，在一定程度上豐富和深化了接受者的體驗，也反哺網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并擴(kuò)大其影響。因為IP產(chǎn)業(yè)鏈作為營銷生態(tài)鏈，需要產(chǎn)品與消費(fèi)者的深入互動，這就需要IP產(chǎn)業(yè)鏈綜合運(yùn)用線上、線下資源，不斷基于IP資源孵化新內(nèi)容，追加后續(xù)產(chǎn)品創(chuàng)意價值，以維持乃至強(qiáng)化IP消費(fèi)者的情感共鳴和認(rèn)同感。能如此，則IP產(chǎn)業(yè)鏈的延展過程，就是一個創(chuàng)意延伸和用戶體驗延伸的良性互動過程，這對于生產(chǎn)、消費(fèi)雙方都是有益的。

但是，泛娛樂產(chǎn)業(yè)格局中的多樣化接受也不無隱憂。因為，IP經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是粉絲經(jīng)濟(jì)、注意力經(jīng)濟(jì)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者作為整個泛娛樂產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)者，其有限的注意力資源成為泛娛樂產(chǎn)品生產(chǎn)的基礎(chǔ)。在商業(yè)變現(xiàn)不斷往IP產(chǎn)業(yè)鏈的中下游轉(zhuǎn)移的情況下，原本以“內(nèi)容為王”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，將越來越多地出現(xiàn)以改編、IP授權(quán)為目的的創(chuàng)作。這樣，產(chǎn)品的話題性將大過文學(xué)性，經(jīng)濟(jì)效益將壓倒社會效益，其結(jié)果將是“產(chǎn)品的平均質(zhì)量往往會下降，市場規(guī)模將縮小”B13。對于接受者而言，會因網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)品內(nèi)容低劣，導(dǎo)致體驗下降、注意力轉(zhuǎn)移，最終棄網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而去。這是IP驅(qū)動下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展必須注意的問題。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然只走過了短短20年歷程，但其接受方式卻經(jīng)歷了許多有趣而耐人尋味的變化。于此之中，我們既能看到媒介技術(shù)的支配力量，也能領(lǐng)略資本介入掀起的市場狂瀾，更能看到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受主體看似漫不經(jīng)心、實(shí)則著眼于生活趣味經(jīng)營的付出與努力。當(dāng)然，每一次網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受方式的轉(zhuǎn)變都不是一次華麗的轉(zhuǎn)身，總有或多或少的不如人意之處，但是每一次轉(zhuǎn)變都留給我們足夠的暢想空間，讓我們祝愿并相信，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)會有更廣闊的前景。

注釋

①②[美]凱瑟琳·海爾斯：《過度注意力與深度注意力：認(rèn)知模式的代溝》，《文化研究》（第19輯），社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2014年。

③④中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心：《第35次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，2015年2月發(fā)布。

⑤中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心：《第37次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，2016年1月發(fā)布。

⑥中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心：《第39次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，2017年1月發(fā)布。

⑦中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心：《第41次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，2018年3月發(fā)布。

⑧易觀：《中國移動閱讀市場年度綜合分析2017》，https：//www.analysys.cn/analysis/8/detail/1000817/。

⑨易觀：《2017中國移動電臺市場上半年市場監(jiān)測盤點(diǎn)分析》，https：//www.analysys.cn/analysis/trade/detail/1000880/。

⑩暴英霞、金佳麗：《〈2017年度中國數(shù)字閱讀白皮書〉發(fā)布：2017年我國人均閱讀電子書10.1本》，中國青年網(wǎng)，http：//news.youth.cn/gn/201804/t20180415_11598764.htm，2018年4月15日。

B11張琦：《數(shù)字化閱讀模式研究：以有聲讀物類應(yīng)用為中心》，《編輯之友》2017年第7期。

B12[美]沃爾特·翁：《口語文化與書面文化：詞語的技術(shù)化》，何道寬譯，北京大學(xué)出版社，2008年，第103—104頁。

B13[美]喬治·阿克洛夫：《檸檬市場：質(zhì)量的不確定性和市場機(jī)制》，《經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊》2001年第6期。

責(zé)任編輯：采 薇