李小玲

【摘要】 《詩經(jīng)》以其優(yōu)美的韻律，獨特的藝術(shù)手法，以及還原現(xiàn)實的思想精神對后世有著深遠(yuǎn)的影響。但也許因為年代久遠(yuǎn)，詩文有些晦澀難懂，《詩經(jīng)》對于中學(xué)生而言，讀起來倍感困惑。怎樣讓中學(xué)生自主讀懂《詩經(jīng)》，形成自主學(xué)習(xí)方法策略，本文針對學(xué)生讀不懂《詩經(jīng)》內(nèi)容，理解不了《詩經(jīng)》表達(dá)技巧的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，對中學(xué)生如何自主讀懂《詩經(jīng)》做些探討。

【關(guān)鍵詞】 詩經(jīng) 自主讀懂

【中圖分類號】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2018）07-095-01

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中國是詩歌的國度，說到唐詩，少不了李白杜甫；說到宋詞，少不了蘇軾李清照，他們對現(xiàn)實的觀照、揭露和批判都離不開前代甚至更久遠(yuǎn)的文學(xué)影響。追溯歷史，尋找文學(xué)之源，我們找到了流傳最久遠(yuǎn)的現(xiàn)實主義詩歌《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》流傳至今，已有兩千五百年了，從時間上看，她離我們很遠(yuǎn)了。雖說我們能說出風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，但要真的解釋起來，似乎也說不出個所以然來。中學(xué)生在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的過程中，也倍感困惑，困惑于熟悉的字眼卻又拗口的讀音，困惑于意思相近卻要重章疊唱，困惑于要寫思君之女卻要先言雎鳩和鳴。學(xué)生的困惑在于接觸的《詩經(jīng)》篇目少，缺乏興趣和學(xué)習(xí)的主觀能動性。如果讓中學(xué)生自主讀懂《詩經(jīng)》，應(yīng)該在兩大問題上著手：一是思想內(nèi)容的理解方面，二是藝術(shù)風(fēng)格的感受方面。

一、思想內(nèi)容理解方面

1.改變理解詩句，把詩歌當(dāng)文言文翻譯的習(xí)慣，多運用聯(lián)想和想象，詩中賞畫，畫中品詩?；蛟S因為年代久遠(yuǎn)，抑或晦澀難懂，學(xué)生學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》還是比較習(xí)慣運用常規(guī)的文言文直譯方法，字字對應(yīng)，缺乏詩意。比如在學(xué)習(xí)《邶風(fēng).靜女》時，我讓學(xué)生運用聯(lián)想和想象把詩歌改寫成現(xiàn)代文，學(xué)生普遍根據(jù)課文注釋，停留在一字一詞的翻譯上，沒有聯(lián)想和想象，缺乏詩意。為此，我悉心點撥學(xué)生詩中賞畫，畫中品詩的方法，根據(jù)詩歌情節(jié)，想象詩中畫面，品味詩中情感。課后，大部分學(xué)生對《靜女》重新作了改寫，班里還編寫了一部舞臺劇，把美麗熱情、活潑大方的靜女和憨厚淳樸、真誠善良的男子演得惟妙惟肖。

2.改變理解詩情，拘泥于詩歌意象原型的觀念。詩歌往往借景抒情、寄情于景，對于程度一般的中學(xué)生而言，想要真正理解詩情是有難度的。他們對于詩歌的形象拘泥于本身，不能理解古人為什么折柳有送別之意，落花有惜春之愁。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生會不自覺關(guān)注所寫景物本身，拋棄了對詩歌意境的感受和審美觀照，理解不了詩人寄寓在景物身上的詩情。例如，《氓》中“桑之未落，其葉沃若”，學(xué)生不能理解桑葉茂盛之態(tài)與女子年輕貌美之聯(lián)系，更不能理解“淇水湯湯，漸車帷裳”還有自己擇婿不慎之喻。對于這種情況，首先要讓學(xué)生改變理解詩情，拘泥于詩歌意象原型的觀念，明白意象是融入了詩人主觀情感的東西，是詩人感情的載體。為此，我選了不少《詩經(jīng)》篇目和其他詩歌篇目，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變思想，訓(xùn)練學(xué)生品味意象，體驗感悟詩情。

二、藝術(shù)特色感受方面

1.理解雙聲疊韻詞的特殊用法。學(xué)生讀《詩經(jīng)》習(xí)慣一字一詞翻譯，字字對應(yīng)，而在《詩經(jīng)》中好多雙聲疊韻詞并不是常見用法和意義，無法字字對應(yīng)。例如《靜女》中“說懌女美”，“說懌”就是雙聲詞，共同表達(dá)“喜悅”之意。這樣的雙聲詞在《詩經(jīng)》里還有不少，例如《關(guān)雎》“寤寐思服” 中的“服”跟“思”同義，“服”是一個虛詞，沒有實義，只起補充音節(jié)的作用。學(xué)生自讀《詩經(jīng)》時，應(yīng)該要明白一點，“在《國風(fēng)》中絕大多數(shù)作品為勞動人民在生產(chǎn)生活中即興創(chuàng)作，有的可能是遠(yuǎn)古時期口頭流傳的，后世樂官采風(fēng)收集之后保持了她的原始風(fēng)貌，那時沒有系統(tǒng)的文法和語法，很多詞的詞性、意義使用非常靈活，甚至是隨意的?！绷私怆p聲疊韻詞這種特殊用法，學(xué)生讀起《詩經(jīng)》來或許會順暢很多。

2.品味重章疊唱之美。詩歌語言講究簡潔凝練，避免重復(fù)。然而，《詩經(jīng)》大多數(shù)作品都用到重章疊句的手法。這種纏綿悱惻、回環(huán)往復(fù)的語言特色，給人以“百轉(zhuǎn)千回”、“繞梁三日”之感，為《詩經(jīng)》增添了瑰麗的藝術(shù)風(fēng)情。如《秦風(fēng).無衣》，其全篇各章在結(jié)構(gòu)和語言上幾乎完全相同，只換了幾個字，詩里的袍、澤、裳都指衣著，戈矛、矛戟、甲兵都指兵器，同仇、偕作、偕行也是近義詞，通過每章的重復(fù)出現(xiàn) ，反復(fù)詠唱，表現(xiàn)戰(zhàn)士們在戰(zhàn)爭中團(tuán)結(jié)友愛和同仇敵愾的主題。像這樣的詩篇還有很多，如《蒹葭》、《桃夭》、《風(fēng)雨》……它們或借助特殊的音樂效果，創(chuàng)造詩的氛圍和意境，或反復(fù)詠唱，強(qiáng)化對主題的表達(dá)，或?qū)訉舆f進(jìn)，增加詩的抒情容量，強(qiáng)化生命感受。學(xué)生自主閱讀《詩經(jīng)》要反復(fù)吟詠，品味重章疊唱之美。

3.體會比興手法的運用?！对娊?jīng)》中大量使用比興手法。如《關(guān)雎》一詩就成功地運用了比興手法。詩歌欲寫所思之“女”，先以雎鳩起興，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”兩句既是興，又是比，雎鳩天性溫順，可比淑女之嫻靜；雎鳩乃“河洲”常見之鳥，可使人聯(lián)想起常來河邊采荇之女；“關(guān)關(guān)”乃雎鳩雌雄唱和之音，可起“君子”思“逑”之情。可見，比興手法具有聯(lián)想、托寓、象征等作用，使得詩歌含蓄雋永，富有感染力。在解讀《詩經(jīng)》作品的時候，學(xué)生要認(rèn)真體會這些藝術(shù)手法的表達(dá)效果。

中學(xué)生自主讀懂《詩經(jīng)》重在學(xué)習(xí)過程，重在學(xué)習(xí)觀念的改變， “語文教學(xué)中教師要通過誘導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和正確的學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和高漲的學(xué)習(xí)熱情，使探求新知的認(rèn)識活動變成學(xué)習(xí)的心理需求的過程，從而引導(dǎo)學(xué)生變‘要我學(xué)為‘我要學(xué)，變‘苦學(xué)為‘樂學(xué)?！币虼耍處熞獙W(xué)會放手，充分利用現(xiàn)實生活中的語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自身去體驗，提高詩詞素養(yǎng)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]盧法勐.我們該怎樣讀《詩經(jīng)》[OB/DL]https：//max.book118.com/html/2016/1221/75580950.shtm，2010-8-2.

[2]勾明精.淺談初中語文教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)[OB/DL].http：//www.xedu.net/news/view/200909/11866.html，2009-9-28.