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民族復(fù)興使命中的中國精神、中國價值、中國力量

2018-10-24 11:03趙靜
學(xué)理論·下 2018年9期
關(guān)鍵詞:中國精神民族復(fù)興

趙靜

摘 要:黨的十八大以來,習(xí)近平總書記把文化發(fā)展放在民族復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)高度闡釋文化的地位、價值,彰顯了對文化戰(zhàn)略思考的高瞻遠(yuǎn)矚。中華民族偉大復(fù)興不僅僅是物質(zhì)方面的,還需要先進文化的引領(lǐng)。黨的十九大,習(xí)近平總書記進一步提出了擔(dān)負(fù)起新的文化使命思想,即讓文化自信在社會進步中充分發(fā)揮“更基本、更深沉、更持久”的力量。新時代,更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量是推動中華民族的偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之義。

關(guān)鍵詞:民族復(fù)興;中國精神;中國價值;中國力量

中圖分類號:D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2018)09-0001-03

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。”[1]40習(xí)近平關(guān)于文化的這一論斷,充分肯定了文化在一個國家、民族發(fā)展中的重要地位與價值。黨的十八大以來,習(xí)近平把文化發(fā)展放在民族復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)上來講,以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維推進文化在民族復(fù)興中的價值實現(xiàn)。他強調(diào)“一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?!盵2]3-4黨的十九大報告中,習(xí)近平進一步指出:“當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命,在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造,在歷史進步中實現(xiàn)文化進步!”[1]44即讓文化自信在社會進步中充分發(fā)揮“更基本、更深沉、更持久”的力量,更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量來推動中華民族的偉大復(fù)興。

一、傳承中華民族精神基因——弘揚中國精神

中國精神根植于中華民族悠久的歷史和文化傳統(tǒng)當(dāng)中,在中華文明發(fā)展的歷程中,正是因為中國精神的延續(xù),才使中華文明歷經(jīng)磨難而不衰,也使中國人所具有的民族氣節(jié)和人格力量得以傳承。習(xí)近平指出:“中華文化源遠(yuǎn)流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。”[3]164弘揚中國精神,尤其是要弘揚“以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂?!盵3]40

愛國主義是中華民族精神的核心,是維護中華民族統(tǒng)一和中華文明綿延至今的精神支柱。在新時代弘揚愛國主義精神仍然是永恒的主題。習(xí)近平強調(diào):“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題?!盵4]中華民族的偉大復(fù)興是近代以來中國人民最偉大的夢想,一代又一代的中國人民為此不懈奮斗,而現(xiàn)在“我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。”[1]15這是弘揚和踐行愛國主義的重要遵循和鮮明主題。當(dāng)代中國的愛國主義不僅是對中華民族愛國主義精神的繼承和發(fā)揚,更是當(dāng)代中國人民在新時代最莊嚴(yán)的使命擔(dān)當(dāng)和自覺。

弘揚愛國主義精神必須堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一?!爸袊伯a(chǎn)黨是愛國主義精神最堅定的弘揚者和實踐者,始終把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命?!盵4]實際上,一部中國的近現(xiàn)代史就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民爭取民族獨立、國家富強、人民幸福的奮斗史。在這個過程中,黨、國家和社會主義是一個命運共同體,集中體現(xiàn)在中國特色社會主義事業(yè)中。正如習(xí)近平所說“祖國的命運和黨的命運、社會主義的命運是密不可分的。只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一,愛國主義才是鮮活的、真實的,這是當(dāng)代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。”[4]

從自發(fā)情感的愛國主義到理性的愛國主義,再轉(zhuǎn)化為以實際行動來踐行愛國主義,離不開愛國主義教育的引導(dǎo)和培育。為此,習(xí)近平指出:“要把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程?!岳矸恕⒁晕幕?、以情感人,生動傳播愛國主義精神,唱響愛國主義主旋律,讓愛國主義成為每一個中國人的堅定信念和精神依靠?!盵4]尤其是作為“整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量”[5]的青年群體,精神的傳承必然落到青年的肩上。要“在廣大青少年中開展深入、持久、生動的愛國主義宣傳教育,讓愛國主義精神在廣大青少年心中牢牢扎根,讓廣大青少年培養(yǎng)愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行,讓愛國主義精神代代相傳、發(fā)揚光大?!盵4]

弘揚中國精神還需要弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新精神是在進行偉大的改革開放事業(yè)中,在發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的實踐中形成的寶貴的精神財富,是時代精神的集中體現(xiàn),同樣也是當(dāng)代中國愛國主義精神的應(yīng)有之義。傳統(tǒng)文化中的“茍日新,日日新,又日新”“富有之謂大業(yè),日新之謂盛德,生生之謂易”“窮則變,變則通,通則久”等等倡導(dǎo)的都是革新進取的精神,表達(dá)了人類道德思想和物質(zhì)的創(chuàng)新哲學(xué)。在改革開放之初,鄧小平就做出了“改革是中國的第二次革命”[6]的科學(xué)論斷,直到今天改革仍然是中國發(fā)展的永恒手段和機制。習(xí)近平說:“改革是一個國家、一個民族的生存發(fā)展之道?!盵7]“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力?!覀儽仨氃趧?chuàng)新中尋找出路。只有敢于創(chuàng)新、勇于變革,才能突破世界經(jīng)濟增長和發(fā)展的瓶頸?!盵8]如果沒有改革創(chuàng)新的時代精神,發(fā)展就不可能取得新的偉大成就,中國就不可能傲然屹立于世界民族之林。習(xí)近平以開拓創(chuàng)新的科學(xué)思維多次強調(diào)十八大以來實施的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重要作用,尤其是強調(diào)科技創(chuàng)新在國家發(fā)展全局中的核心位置,即“要突破自身發(fā)展瓶頸、解決深層次矛盾和問題,根本出路就在于創(chuàng)新,關(guān)鍵要靠科技力量”[9]。習(xí)近平還從創(chuàng)新的主體出發(fā),突出創(chuàng)新主體的創(chuàng)新實踐。人民群眾是創(chuàng)新的主體,“改革開放是億萬人民自己的事業(yè),必須堅持尊重人民首創(chuàng)精神,堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進。改革開放在認(rèn)識和實踐上的每一次突破和發(fā)展,改革開放中每一個新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展,改革開放每一個方面經(jīng)驗的創(chuàng)造和積累,無不來自億萬人民的實踐和智慧?!弊鳛橥苿觿?chuàng)新的直接主體——企業(yè)“要深化科技體制改革,進一步突出企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新主體地位,變‘要我創(chuàng)新為‘我要創(chuàng)新,促進創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、市場需求有機銜接。”并且提出要發(fā)揚敢于上下求索、開拓進取的精神,樹立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志。

“君子之學(xué)必日新,日新者日進也。不日新者必日退,未有不進而不退者”,古人尚且如此,在日新月異的現(xiàn)代社會,新事物、新情況層出不窮,只有始終保持思想的敏銳度和開放度,以“明者因時而變,知者隨事而制”的智慧,以“因時達(dá)變、推陳出新”的精神,打破思維定式,才能跟上時代的步伐。

二、樹立中華民族最大公約數(shù)——凝聚中國價值

任何社會形態(tài)的文化,都不僅包含著對社會現(xiàn)實肯定的價值支撐,而且也蘊含著社會發(fā)展方向的價值觀念。先進文化本質(zhì)上所體現(xiàn)的就是關(guān)于現(xiàn)實社會發(fā)展的價值觀念。先進文化所蘊含的價值觀念不僅是建立各種社會制度的價值源泉,而且也是社會建立一系列道德規(guī)范的價值尺度?!皻v史和現(xiàn)實都表明,構(gòu)建具有強大感召力的核心價值觀,關(guān)系社會和諧穩(wěn)定,關(guān)系國家長治久安。”[3]163鑒于核心價值觀的重要作用,習(xí)近平明確指出:“把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程,作為一項根本任務(wù),切實抓緊抓好。”[2]107

在培育和踐行社會主義核心價值觀方面,習(xí)近平遵循價值觀產(chǎn)生和發(fā)揮作用的規(guī)律,提出一是要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來涵養(yǎng)社會主義核心價值觀,他認(rèn)為:“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合”[3]171,因此,“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!盵3]163-164中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀是源與流的關(guān)系,“源遠(yuǎn)”才能“流長”,“積厚”才能“流光”。弘揚社會主義核心價值觀必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營養(yǎng),否則就不會有生命力和影響力。因此,培育和弘揚社會主義核心價值觀就要深入把握社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的內(nèi)在聯(lián)系,既要深入發(fā)掘社會主義核心價值觀的綿延深厚的歷史文化淵源,賦予其民族特質(zhì);又要推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價值理念和道德規(guī)范以新的時代內(nèi)涵和價值,推陳出新,使社會主義核心價值觀在實踐中得到弘揚。

二是要實現(xiàn)社會主義核心價值觀的生活化。所謂核心價值觀的生活化就是讓社會主義核心價值觀與人們的日常生活緊密聯(lián)系起來,將社會主義核心價值觀的培育置于現(xiàn)實生活之中,激發(fā)人們作為生活主體參與與踐行的強烈愿望,讓人們在生活中學(xué)習(xí),從而使社會主義核心價值觀在日常行為中“立”起來、“活”起來,以此達(dá)到真正的“潤物細(xì)無聲”“百姓日用而不覺”的境界。習(xí)近平指出:“要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面”[3]164,“使核心價值觀的影響像空氣一樣,無所不在、無時不有”[3]165。比如要通過標(biāo)語、橫幅、電子屏幕的展示來吸引人們的注意,在日常的關(guān)注中潛移默化地將核心價值觀銘刻進記憶中。要用各種文化形式,生動表現(xiàn)社會主義核心價值觀。尤其是在新媒體環(huán)境下,要以符合傳播規(guī)律以及“接地氣”的話語方式對核心價值觀進行“再編碼”,充分展示和詮釋群眾身邊的故事,增強感染力和吸引力,這樣人們對于這種宣傳展示的“解碼”才能更加接近預(yù)期的“編碼”。即在“落細(xì)、落小、落實”上下功夫,以更加微觀的方式,使核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動。

三是要發(fā)揮榜樣的作用,抓好領(lǐng)導(dǎo)干部、青少年的作用。黨員干部發(fā)揮模范帶頭的作用,是黨的性質(zhì)的根本要求。黨員干部作為黨和人民群眾密切聯(lián)系的“中介”,在向人民群眾宣傳、解釋黨的方針政策的同時,還必須發(fā)揮模范帶頭作用,處處做出表率,在人民群眾當(dāng)中產(chǎn)生一種信賴感和向心力,從而影響和帶動人民群眾為貫徹和實現(xiàn)黨的方針政策而共同努力奮斗。青少年是“唯知躍進,唯知雄飛,唯知本身自由之精神,活潑之生命”的群體。習(xí)近平指出:“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?!盵3]172培育社會主義核心價值觀要依靠家庭—學(xué)校—社會三位一體的教育合力模式,以此形成良性的文化認(rèn)同感并化為價值意識與價值追求,從而形成了強大的民族精神。

四是要靠機制保障,用法規(guī)來推動核心價值觀建設(shè)。依法治國與以德治國是不可分割的,依法治國作為我國治國方略,在社會生活中發(fā)揮著最高的規(guī)范性和約束性效能。首先要發(fā)揮政策導(dǎo)向的作用,“注重在日常管理中體現(xiàn)價值導(dǎo)向,使符合核心價值觀的行為得到鼓勵、違背核心價值觀的行為受到制約”[3]165,努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則,進而形成自覺奉行的信念理念。而且隨著經(jīng)濟全球化與文化多元化的發(fā)展,人們的價值觀念多多少少會受到經(jīng)濟利益或者外來思潮的沖擊,這不僅需要我們依靠教育感化以德治國,而且要使法律在社會道德和主流價值觀念傳播中起到基本的保障作用,既要維護最廣大人民的根本利益,又要對損害社會公德和主流價值觀念的行為進行嚴(yán)厲打擊。

三、匯聚民族復(fù)興的動力源泉——彰顯中國力量

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢必須凝聚中國力量。凝聚中國力量就是“用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量”[3]40,這是實現(xiàn)中國夢的根本保障。

習(xí)近平在黨的十九大報告中強調(diào),要“以黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)和頑強奮斗,激勵全體中華兒女不斷奮進,凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量”[1]17。這深刻指出,凝聚中國力量必須要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅持人民的主體地位,最大限度團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,凝聚各方面的蓬勃力量。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是凝聚中國力量的根本保障。歷史和現(xiàn)實都表明只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能夠保證人民群眾當(dāng)家做主的地位,才能匯聚起13億多中國人的力量,煥發(fā)出蘊藏在人民群眾中的無窮力量,革命、建設(shè)、改革事業(yè)才能沿著正確的方向堅定不移地進行。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,著眼于新的形勢和任務(wù),就全民從嚴(yán)治黨、加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)做出重要部署并取得了非凡的成績。在新時代,堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),強化核心意識仍然是我們應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)、向偉大復(fù)興中國夢闊步前行的根本保障。

中國夢集中了我國工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、海外僑胞等所有愛國者的利益和愿望,所以是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結(jié)一致、克服任何困難、爭取勝利的強大精神武器?!爸腥A民族一家親,同心共筑中國夢,這是全體中華兒女的共同心愿,也是全國各族人民的共同目標(biāo)。實現(xiàn)這個心愿和目標(biāo),離不開全國各族人民大團結(jié)的力量?!盵10]為了實現(xiàn)這個目標(biāo),一切有利于維護黨的領(lǐng)導(dǎo)、民族團結(jié)、社會進步、人民幸福的積極思想和精神都應(yīng)該加以尊重、保護和發(fā)揚。這樣才能團結(jié)一切可以團結(jié)的力量來為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

人是社會實踐的主體,人民群眾是推動歷史發(fā)展和社會進步的主體力量,推動中華民族偉大復(fù)興必須充分調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。但是這種能動性的發(fā)揮需要建立在個人利益得到某種程度的滿足的基礎(chǔ)上。馬克思說:“人們奮斗所爭取的一切,都同他們的利益有關(guān)”[11],只有個人的正當(dāng)利益得到合理的尊重和滿足時個體才能發(fā)揮他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性。事實上,中國夢強調(diào)的是要實現(xiàn)廣大人民群眾的現(xiàn)實利益和長遠(yuǎn)利益,讓人民群眾在勞動中創(chuàng)造財富、在奮斗中實現(xiàn)人生價值。正如習(xí)近平指出的:“我們要隨時隨刻傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待,保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利,維護社會公平正義,在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進展,不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益,使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,在經(jīng)濟社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進?!盵3]41

“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民,共同享有人生出彩的機會,共同享有夢想成真的機會,共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會?!盵3]40共同享有不是坐享其成,而是需要“擼起袖子加油干”,需要每一個中國人提升主體意識即主人翁的自覺意識,堅定理想信念、補足精神之鈣、踐行社會主義核心價值觀,將先進的精神和價值體系內(nèi)化為道德追求和道德準(zhǔn)則,外化為自覺行動,既有“業(yè)精于勤”的勤勉進取的敬業(yè)精神,又有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的強烈擔(dān)當(dāng)意識,為民族的偉大復(fù)興進行不懈的奮斗。

更好地構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量,塑造中華民族共同的精神家園,做到“人民有信仰,民族有希望,國家有力量”,才能以民族文化和民族精神的崛起為先導(dǎo)喚起中華民族的復(fù)興。習(xí)近平圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢來闡釋文化的地位、價值和使命,彰顯了他對文化戰(zhàn)略思考的高瞻遠(yuǎn)矚,也是新時代進行社會主義文化建設(shè)的基本遵循。

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