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淺析弘揚(yáng)中國(guó)精神與激發(fā)改革創(chuàng)新實(shí)踐活力

2016-12-16 09:21張丹
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息 2016年27期
關(guān)鍵詞:中國(guó)精神改革創(chuàng)新活力

張丹

摘 要:改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心,改革創(chuàng)新精神繼承了中華民族革故鼎新的優(yōu)秀思想文化,激發(fā)了人們?cè)谛聲r(shí)期改革創(chuàng)新的活力。發(fā)揚(yáng)中華民族精神,激發(fā)改革創(chuàng)新的活力,才能擔(dān)當(dāng)起國(guó)家和民族復(fù)興的使命,不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)向前發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。

關(guān)鍵詞:中國(guó)精神;改革創(chuàng)新;實(shí)踐;活力

中圖分類號(hào):C913 文獻(xiàn)識(shí)別碼:A 文章編號(hào):1001-828X(2016)027-000-01

一、中國(guó)精神的傳承發(fā)展

“中國(guó)精神”是中國(guó)人民在偉大的歷史實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展的產(chǎn)物,是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核時(shí)代精神的總和,有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵的中國(guó)人們的偉大成就,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神,指導(dǎo)民族文化不斷進(jìn)步發(fā)展。其中自強(qiáng)不息顯示出了中華人民的剛健有為,勤勞勇敢表現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)韌不拔的精神意志,而憂國(guó)憂民、治國(guó)平天下及精忠報(bào)國(guó),則是中國(guó)人民最深刻的愛國(guó)情懷的具體表現(xiàn),厚德載物則蘊(yùn)含著中國(guó)精神固有的內(nèi)積淀,人與自然和諧發(fā)展的共通之處,中國(guó)傳統(tǒng)文化也注重于創(chuàng)新精神,《禮記·大學(xué)》云“茍日新,日日新,又日新,”[1]正是依靠持續(xù)不斷的生成、創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化傳統(tǒng),中華文明才得以綿延數(shù)千年之久,革故鼎新、披荊斬棘、攻堅(jiān)克難,其根本就在于中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、 精神脈絡(luò)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民的偉大實(shí)踐當(dāng)中,諸如五四運(yùn)動(dòng)精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、“兩彈一星”精神、奧運(yùn)精神等,這些精神都是黨對(duì)中華民族精神的偉大傳承與發(fā)展。弘揚(yáng)實(shí)事求是精神、改革創(chuàng)新精神、以人為本精神、艱苦奮斗精神,使 “中國(guó)精神”成為全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。愛國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量,改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量?!薄爸袊?guó)精神”是我們中國(guó)人們?cè)跉v史的不斷發(fā)展中所堅(jiān)持和繼承發(fā)展的,國(guó)精神也是成為我們中華民族走向未來(lái)輝煌勝利的精神脊梁。

二、弘揚(yáng)中國(guó)精神,激發(fā)改革創(chuàng)新活力

中國(guó)精神是中華民族各種優(yōu)秀文化品德和價(jià)值觀的總和,在弘揚(yáng)中國(guó)精神的同時(shí)激發(fā)改革創(chuàng)新活力,增進(jìn)我們國(guó)家的創(chuàng)新能力和水平,以實(shí)現(xiàn)國(guó)家改革創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo),為實(shí)現(xiàn)我們偉大的夢(mèng)想而不斷的努力奮進(jìn)。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和不斷變遷,改革創(chuàng)新越來(lái)越成為一種十分重要的動(dòng)力,使之在人類社會(huì)的發(fā)展中占有居高的地位。尤其是進(jìn)入新科技革命及其發(fā)展的時(shí)期,科技創(chuàng)新成了各個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn),以力求在國(guó)際科技競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)權(quán)。面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),要奮力激發(fā)我國(guó)改革創(chuàng)新的活力,提高自主創(chuàng)新能力,把我國(guó)盡快建設(shè)成為創(chuàng)新型國(guó)家。國(guó)家發(fā)展、民族振興,需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和軍事的硬實(shí)力,更需要強(qiáng)大的文化力量和精神力量的推動(dòng)和支撐作用。在我國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的道路上,在汲取中國(guó)精神的力量的基礎(chǔ)上,激發(fā)改革創(chuàng)新的能力,是時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。創(chuàng)新精神在中國(guó)有著久遠(yuǎn)的歷史,中華文明歷來(lái)注重自強(qiáng)不息,革故鼎新,這種“變則通”的思想是對(duì)長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的總結(jié),推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展,由此可看出,創(chuàng)新精神是中國(guó)精神文明的傳統(tǒng),也是中華民族精神的重要表達(dá),因此要把弘揚(yáng)中國(guó)精神與激發(fā)創(chuàng)新活力統(tǒng)一起來(lái)。一個(gè)民族一旦喪失創(chuàng)新精神,就失去了發(fā)展的動(dòng)力,創(chuàng)新精神決定創(chuàng)新能力,因此發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神的深厚內(nèi)涵,激發(fā)中華民族每個(gè)人的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。習(xí)近平指出:“我們要堅(jiān)持改革開放正確方向,敢于啃硬骨頭,敢于涉險(xiǎn)灘,既勇于沖破思想觀念的障礙,又勇于突破利益固化的藩籬?!盵2]在改革創(chuàng)新發(fā)展的新時(shí)期,就是要弘揚(yáng)中國(guó)精神、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),發(fā)展社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力和增強(qiáng)社會(huì)活力,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的要求。在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中,激發(fā)中華民族的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,使中國(guó)精神成為我們中華民族頑強(qiáng)生命力不竭動(dòng)力之源。

三、大力弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)精神

中國(guó)精神是民族文化的本質(zhì)與靈魂,其中蘊(yùn)含著民族的智慧、品格、歷史、靈魂和生命力,形成了我們民族的思維方式、價(jià)值觀念、道德規(guī)范和審美情趣。創(chuàng)新作為人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐活動(dòng),在當(dāng)代社會(huì)創(chuàng)新活動(dòng)已經(jīng)成為人類社會(huì)進(jìn)行自我完善和自我超越的一種文化過(guò)渡。因此在中國(guó)現(xiàn)階段創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中要大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化精神,開發(fā)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在潛能,使其在我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮積極的作用。民族精神是激發(fā)全民族奮發(fā)向上的精神動(dòng)力,“一個(gè)民族如果沒有自己的精神支柱,就沒有靈魂,就會(huì)失去凝聚力和生命力,”[3]實(shí)踐證明,培育和弘揚(yáng)中國(guó)精神有助于愛國(guó)主義觀念和開拓創(chuàng)新精神核心精神的繼承與發(fā)展,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和精神文明建設(shè)的內(nèi)在需要。在中國(guó)道路、中國(guó)模式建設(shè)和發(fā)展的過(guò)程中要充分發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神的關(guān)鍵性作用,使之成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和創(chuàng)造人們美好生活的精神動(dòng)力和源泉。在馬克思主義哲學(xué)論述中,“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),”[4]要不斷的將中國(guó)精神中國(guó)現(xiàn)時(shí)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合,不斷豐富和發(fā)展中國(guó)精神的科學(xué)內(nèi)涵,指導(dǎo)中國(guó)道路的前進(jìn)方向,并不斷加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神魅力,始終為中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐與發(fā)展服務(wù),在中國(guó)社會(huì)發(fā)展騰飛崛起的實(shí)踐中,成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的精神依托和精神支柱。

參考文獻(xiàn):

[1]陳山榜.李塨集(上)[M].北京:人民出版社,2014:168.

[2]張遠(yuǎn)新.江澤民文化思想研究[M].北京:人民出版社,2006:187.

[3]杜利英.馬克思主義哲學(xué)原理與方法:以實(shí)踐為基礎(chǔ)[M].北京:人民出版社,2013:275.

[4]習(xí)近平總書記系列講話精神學(xué)習(xí)問(wèn)答[M].北京:中共中央黨校出版社,2013:60.

作者簡(jiǎn)介:張 丹(1992-),女,漢族,甘肅天水人,碩士研究生,現(xiàn)就讀于西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè),研究方向:思想政治教育原理與方法。

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