張 崢

南京林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院

維護(hù)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)一直是我黨高度重視的一項(xiàng)工作。尤其在十九大之后，以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人更是將意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作看做是關(guān)乎國(guó)家前途，民族命運(yùn)的重要任務(wù)。十九大指出新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入的新歷史方位，互聯(lián)網(wǎng)作為新時(shí)代信息資源的聚集地，已然成為意識(shí)形態(tài)價(jià)值傳播與交流滲透的主要場(chǎng)所。在這新的歷史時(shí)期，面對(duì)日益嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，如何在互聯(lián)網(wǎng)空間維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全成為各國(guó)執(zhí)政黨安國(guó)利民，維護(hù)政權(quán)的重要任務(wù)。因此，在新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)空間中建構(gòu)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系，掌控意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)對(duì)黨和國(guó)家以及人民來(lái)說是一項(xiàng)極為重要的舉措。

一、新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)空間建構(gòu)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)必要性

（一）提升黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

馬克思認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)是代表統(tǒng)治階級(jí)根本利益的情感、外表和思想的總和，是為適應(yīng)一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和相應(yīng)的法律和政治上層建筑而形成的。[1]所以，從本質(zhì)上講意識(shí)形態(tài)是維護(hù)階級(jí)利益，鞏固統(tǒng)治階級(jí)政權(quán)的保障基礎(chǔ)。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，資本主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的各種社會(huì)思潮，如新自由主義、歷史虛無(wú)主義、消費(fèi)主義等正通過互聯(lián)網(wǎng)入侵和蔓延，蠶食政治辨別力本就薄弱的普通大眾。加之羊群效應(yīng)的產(chǎn)生，干擾大眾社會(huì)價(jià)值判斷，動(dòng)搖群眾社會(huì)主義理想信念，降低人民政治認(rèn)同感，對(duì)我黨對(duì)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的主導(dǎo)和維護(hù)都造成極為惡劣的影響。從馬克思唯物主義辯證法的角度分析，意識(shí)形態(tài)和社會(huì)發(fā)展是相互影響和相互依存的辯證關(guān)系。意識(shí)形態(tài)不是憑空變出來(lái)的，它是隨著社會(huì)的誕生而產(chǎn)生，并且在社會(huì)發(fā)展中不斷更新變化，最終推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。意識(shí)形態(tài)源于社會(huì)，在社會(huì)發(fā)展中汲取力量，成長(zhǎng)發(fā)展，反過來(lái)社會(huì)發(fā)展也會(huì)因意識(shí)形態(tài)的變化而有所改變。我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義意識(shí)心態(tài)是我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，是國(guó)家的政權(quán)根基，它對(duì)人民生活、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家安穩(wěn)都有著根本影響。就像鄧小平同志所說:“中國(guó)的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉?！盵2]因此，在新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)空間建構(gòu)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)是意識(shí)形態(tài)各要素在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的擴(kuò)展和外延，有助于加強(qiáng)黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的引領(lǐng)，堅(jiān)定人民信仰及提升思想意識(shí)的支配與引導(dǎo)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定安康。

（二）加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和保護(hù)國(guó)家安全

意識(shí)形態(tài)安全作為國(guó)家安全的一部分，其穩(wěn)固性與國(guó)家繁榮穩(wěn)定息息相關(guān)。正如馬克思所說:“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅?！盵3]曾經(jīng)的超級(jí)大國(guó)蘇聯(lián)便是最好的歷史證明，蘇聯(lián)的強(qiáng)盛是馬克思主義理論運(yùn)用于實(shí)踐取得成功的典范。但是，隨著蘇聯(lián)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的加劇，蘇共高層違背蘇聯(lián)實(shí)際國(guó)情，效仿西方政治體制，政治上實(shí)行分權(quán)管理，減少對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域控制。結(jié)果導(dǎo)致蘇共對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的削弱，進(jìn)而降低政府威信，喪失對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)，最終造成社會(huì)動(dòng)蕩不安，政權(quán)顛覆，國(guó)家解體。

事實(shí)證明如果一個(gè)政黨無(wú)法掌控意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)，那么就會(huì)弱化對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，人民就會(huì)失去凝聚力和向心力，民族就會(huì)失去號(hào)召力和戰(zhàn)斗力，國(guó)家政權(quán)也會(huì)隨之風(fēng)雨飄搖，隨時(shí)土崩瓦解。如今傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪陣地已經(jīng)從線下交鋒轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃W(wǎng)絡(luò)為主體的線上爭(zhēng)奪，意識(shí)形態(tài)也在網(wǎng)絡(luò)中成泛化的傳播趨勢(shì)。所以我們能否攻下和占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)，在網(wǎng)絡(luò)空間站建構(gòu)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)不僅關(guān)乎我黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，更關(guān)乎國(guó)家安全。

（三）增強(qiáng)文化自信和推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化發(fā)展

馬克思主義理論作為一個(gè)具有自我更新、活力開放、具有強(qiáng)大實(shí)踐功能的科學(xué)理論體系。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更需要根植于中國(guó)實(shí)際國(guó)情，從人民對(duì)美好生活的需要出發(fā)，進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化在中國(guó)的普及。首先，在新形勢(shì)下，要加大馬克思主義理論研究的時(shí)代力度，不斷深化互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代馬克思主義理論創(chuàng)新與社會(huì)發(fā)展的深度融合。把互聯(lián)網(wǎng)作為意識(shí)形態(tài)思想展示、信息交匯、文化交流的平臺(tái)，更好地運(yùn)用馬克思主義觀察新時(shí)代、解讀新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代，推動(dòng)馬克思主義時(shí)代化發(fā)展。其次，通過網(wǎng)站、公眾號(hào)、微博、視頻、等多種網(wǎng)絡(luò)傳播工具和媒介平臺(tái)更方便快捷、形象生動(dòng)的將深?yuàn)W抽象、晦澀難懂的馬克思主義理論知識(shí)通過互聯(lián)網(wǎng)普及至千家萬(wàn)戶。使人民群眾能第一時(shí)間，深入清晰地了解黨和國(guó)家的理論政策，把馬克思主義融入人民日常生活的方方面面，促進(jìn)馬克思主義大眾化發(fā)展。最后,要立足于國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻復(fù)雜的大環(huán)境，結(jié)合新時(shí)代要求，在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，把馬克思主義基本理論與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，建立中國(guó)特色馬克思主義理論體系，在實(shí)踐中推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化發(fā)展。

二、新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)空間馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)面臨的挑戰(zhàn)

（一）西方話語(yǔ)霸權(quán)擠壓馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)空間

我國(guó)自古以來(lái)就一直奉行“親仁善鄰”、“協(xié)和萬(wàn)幫”的外交主張，從新中國(guó)成立以來(lái)的“和平共處五項(xiàng)原則”到新時(shí)代的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”都彰顯出中國(guó)與世界的“和”“善”“仁”“義”。在當(dāng)前全球化深入發(fā)展，各國(guó)利益日益交融的情況下，我國(guó)正努力用實(shí)際行動(dòng)為世界提出正能力，注入穩(wěn)定性。但是一些西方國(guó)家仍暗地將中國(guó)列為“危險(xiǎn)國(guó)家”，利用世界霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治用更隱蔽更極端更新型的手段方式打壓中國(guó)，阻止中國(guó)復(fù)興強(qiáng)大。正如賽義德所說“在我們的時(shí)代，直接的殖民主義已基本結(jié)束，但我們會(huì)看到，帝國(guó)主義仍以其在政治、思想、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)實(shí)際中的特有形式，在普通文化領(lǐng)域中徘徊。”[4]新時(shí)代，西方敵對(duì)勢(shì)力利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)空無(wú)限的優(yōu)勢(shì)，在互聯(lián)網(wǎng)上與社會(huì)主義打場(chǎng)意識(shí)形態(tài)的“無(wú)煙戰(zhàn)”。他們以極具迷惑性和欺騙性的方式通過網(wǎng)絡(luò)改變意識(shí)形態(tài)入侵途徑和傳播手段，并且憑借其網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，利用話語(yǔ)“霸權(quán)優(yōu)勢(shì)”壓制我國(guó)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。一方面西方敵對(duì)國(guó)家企圖利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)，以互聯(lián)網(wǎng)為掩護(hù)外衣，用更隱蔽、更深入、更靈活的方式對(duì)內(nèi)詆毀和攻擊我國(guó)社會(huì)主義制度和價(jià)值觀念，大肆推行“和平演變”。通過文化交流、娛樂影像、藝術(shù)宗教等各種形式，不遺余力地向我國(guó)輸出資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)制度、價(jià)值觀念、生活方式，傳遞普世價(jià)值觀和各種社會(huì)思潮，大肆輸出資本主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)，在人權(quán)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)等問題上模糊社會(huì)主義和資本主義的根本區(qū)別。另一方面他們高度重視資本主義國(guó)家與社會(huì)主義國(guó)家在國(guó)際上的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)空間爭(zhēng)奪。通過對(duì)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的掌控，在網(wǎng)絡(luò)社交媒體等非主流新傳媒上故意模糊資本主義和社會(huì)主義的界限，一邊唱衰和質(zhì)疑中國(guó)發(fā)展，一邊又制造中國(guó)威脅論，利用網(wǎng)絡(luò)輿論這堵無(wú)形的巨墻擠壓馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)空間，阻礙我國(guó)從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)的邁進(jìn)。

（二）網(wǎng)絡(luò)碎片化削弱馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)影響力

基于互聯(lián)網(wǎng)交互性、多樣性特點(diǎn)，信息碎片化是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最為顯著的發(fā)展特征，充斥著生活的方方面面，導(dǎo)致思想權(quán)威的解構(gòu)與自我意識(shí)的崛起。一方面碎片化傳播分散意識(shí)形態(tài)傳播權(quán)威性。其過于片面強(qiáng)調(diào)傳播主體的主體性和個(gè)性化需求，強(qiáng)調(diào)“全民皆是自媒體”。任何人都可以通過一根網(wǎng)線，一臺(tái)電腦甚至是一部手機(jī)成為意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的傳播者，對(duì)于傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)被動(dòng)式的傳播，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代憑借先進(jìn)的科技手段，突破時(shí)空限制，通過微博、微信、公眾號(hào)和直播等多種方式開展以自我為中心的信息攝取和傳播，這種分散和去中心化的傳播無(wú)疑削弱了我黨對(duì)意識(shí)形態(tài)傳播的集中控制權(quán)。

另一方面碎片化傳播淡化意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)說服力。傳統(tǒng)的馬克思意識(shí)形態(tài)傳播機(jī)制已無(wú)法滿足時(shí)代發(fā)展需求，枯燥的理論內(nèi)容、單一的表達(dá)方式等都阻礙馬克思主義意識(shí)形態(tài)的發(fā)展。隨著媒體市場(chǎng)化程度加深,如今的傳播方式更注重大眾化和通俗化，表達(dá)形式上也更加注重普遍適用性。過去講意識(shí)形態(tài)更多強(qiáng)調(diào)的是階級(jí)話語(yǔ)、民族話語(yǔ)、政治話語(yǔ)及國(guó)家話語(yǔ)，現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)普遍性、大眾性，要與人民生活息息相關(guān)，與社會(huì)福祉息息相關(guān)，才能接地氣，深入人心。加之一些極端分子通過新媒體發(fā)布許多不和諧言論、宣揚(yáng)拜金主義、制造輿論恐慌，動(dòng)搖一些人的理想信念；一些媒體為追求自身利益，根據(jù)大眾“獵奇”心態(tài)，故意制造熱點(diǎn)來(lái)吸引觀眾眼球，哪怕是芝麻綠豆一點(diǎn)的小事也能被它們連篇累牘，大肆炒作，甚至顛倒黑白，混淆大眾視野，從一定程度淡化意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)說服力和影響力。

（三）互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管評(píng)估機(jī)制不完善弱化我黨話語(yǔ)權(quán)控制力

傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的傳播通常是自上至下，通過政府的監(jiān)管機(jī)構(gòu)對(duì)傳播信息和內(nèi)容經(jīng)過層層把關(guān)，精心篩選后最終傳達(dá)至社會(huì)大眾，所以政府是牢牢掌控意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。然而，由于互聯(lián)網(wǎng)的去中心化、自由化、開放化、多元化、互動(dòng)性等特征，使得信息的傳播和交流在相當(dāng)程度上不受政府的管理與控制，從而降低了國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上民眾的政治思想和言論行為的影響，削弱話語(yǔ)權(quán)控制力度。

其次在面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)復(fù)雜的新環(huán)境中，在各種信息源、信息發(fā)布機(jī)構(gòu)甚至是各種意識(shí)形態(tài)勢(shì)力的沖擊下，由于傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)傳播機(jī)制的落后，話語(yǔ)權(quán)主體不能及時(shí)監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)輿情和準(zhǔn)確的掌握公眾話語(yǔ)導(dǎo)向，從而弱化話語(yǔ)權(quán)主體在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上對(duì)主流意識(shí)形態(tài)傳播的引導(dǎo)作用。如最近流行的社交媒體斗音，有主播為了賺取觀眾眼球，博得網(wǎng)絡(luò)收視率，公然在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上播放帶有挑戰(zhàn)和輕蔑我國(guó)法制權(quán)威的小視頻，并且該視頻迅速獲得超高點(diǎn)擊率，流傳一段時(shí)間“走紅網(wǎng)絡(luò)”。此事件暴露出我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控輿情監(jiān)測(cè)方面出現(xiàn)嚴(yán)重漏洞，弱化政府公信力，對(duì)社會(huì)造成惡劣影響。

最后我國(guó)目前還缺乏一套行之有效的意識(shí)形態(tài)效果評(píng)估體系。當(dāng)下，政府組織管理下的相關(guān)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播的網(wǎng)站服務(wù)能力不高，官民溝通的雙向機(jī)制尚不健全。在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上傳播的有違馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)不僅影響政府的形象還有礙我國(guó)網(wǎng)絡(luò)輿情管理及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)，還削弱大眾對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的認(rèn)同、信賴與信仰。因此，完善互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管評(píng)估機(jī)制的空缺地方是提升我黨對(duì)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)監(jiān)督與控制的有效手段。

三、新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)空間馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建的具體路徑

（一）推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新

道格拉斯·諾斯說過：“大凡成功的意識(shí)形態(tài)必須是靈活的，以便能得到新的團(tuán)體的忠誠(chéng)擁護(hù)，或者作為外在條件變化的結(jié)果而得到舊團(tuán)體的忠誠(chéng)擁護(hù)。”[5]所以，要在時(shí)代發(fā)展和歷史任務(wù)的變化中，不斷提升馬克思主義意識(shí)形態(tài)“解釋力”和“吸引力”，充分借助各種互聯(lián)網(wǎng)研究工具，構(gòu)建符合時(shí)代要求的新話語(yǔ)體系，推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+理論創(chuàng)新”的發(fā)展。以互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)為代表的技術(shù)支持下，尋找互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與理論創(chuàng)新的融合帶點(diǎn)，加強(qiáng)馬克思主義理論在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中的主導(dǎo)作用。充分利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算提升理論研究方式方法的有效性，提高各種信息數(shù)據(jù)分析的準(zhǔn)確性，實(shí)時(shí)把握社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)黨對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的掌控。

此外，應(yīng)加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論宣傳教育。引導(dǎo)廣大理論工作者根據(jù)社會(huì)實(shí)際發(fā)展情況，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，將互聯(lián)網(wǎng)作為意識(shí)形態(tài)宣傳的主陣地。加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)理論宣傳陣地建設(shè)，強(qiáng)調(diào)馬克思主義意識(shí)形態(tài)在互聯(lián)網(wǎng)理論宣傳中的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位，嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系道德底線，堅(jiān)決不觸碰政治紀(jì)律話語(yǔ)紅線。

最后要與時(shí)代對(duì)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系的需求相結(jié)合，根據(jù)廣大網(wǎng)民實(shí)際需求不斷創(chuàng)新馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系表述內(nèi)容，把艱深晦澀，拗口難懂的政治話語(yǔ)，學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)傳播上通俗化、大眾化、生動(dòng)化，讓廣大群眾能聽得懂、學(xué)得會(huì)、感興趣；要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境優(yōu)化意識(shí)形態(tài)傳播渠道，讓黨中央的政治思想通過網(wǎng)絡(luò)第一時(shí)間傳達(dá)到每位群眾，使群眾及時(shí)把握時(shí)政動(dòng)態(tài)，民生熱點(diǎn)，加強(qiáng)與黨中央的緊密聯(lián)系，擴(kuò)大馬克思主義意識(shí)形態(tài)影響力范圍。

（二）強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)輿論陣地建設(shè)牢控網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)

法國(guó)啟蒙學(xué)家盧梭在《社會(huì)契約論》中首次將“輿論”一詞概括為是公眾與意見的組合。用現(xiàn)代概念解釋就是公民在某時(shí)間與地點(diǎn)，對(duì)某行為公開表達(dá)的內(nèi)容,基本趨于一致的信念、意見和態(tài)度的總和，它是一種社會(huì)評(píng)價(jià)和社會(huì)心理的反映。毛澤東曾說：“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣?！盵6]可以看出，輿論對(duì)維護(hù)國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定起著至關(guān)重要的作用。操控社會(huì)輿論導(dǎo)向，不但會(huì)影響主流意識(shí)形態(tài)在社會(huì)中的主導(dǎo)地位，還會(huì)動(dòng)搖人們對(duì)現(xiàn)有政治體系的信任，而且不利于意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪。因此，我們黨必須成為互聯(lián)網(wǎng)輿論的先鋒隊(duì)，為馬克思主義思想清理輿論障礙，做好社會(huì)輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)大眾媒體輿論走向，時(shí)刻把握輿論主導(dǎo)權(quán)，牢控網(wǎng)絡(luò)輿論傳播的主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。一方面在發(fā)展和完善傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)傳播載體的基礎(chǔ)上，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新型技術(shù)手段，充分利用新媒體搶占輿論傳播主動(dòng)權(quán)，加強(qiáng)各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)服務(wù)終端建設(shè)，增強(qiáng)主流媒體話語(yǔ)權(quán)，發(fā)揮馬克思主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)作用。

另一方面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主旋律宣傳，傳播正能量，把網(wǎng)絡(luò)作為意識(shí)形態(tài)宣傳工作的重中之地。從網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主陣地受眾的需求出發(fā)，利用互聯(lián)網(wǎng)開放性、及時(shí)性、靈活性、互動(dòng)性等優(yōu)勢(shì)豐富意識(shí)形態(tài)傳播內(nèi)容，提高傳播時(shí)效，創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)表達(dá)方式，加大網(wǎng)民線上線下互動(dòng)，提升馬克思主義意識(shí)形態(tài)在互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)民眾的吸引力和影響力。培養(yǎng)我黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)大V、意見領(lǐng)袖，以積極主動(dòng)的方式參與網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，起到馬克思主義意識(shí)形態(tài)接班人的帶頭表率作用。最后，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)傳播秩序，加大對(duì)互聯(lián)網(wǎng)虛假新聞消息、網(wǎng)絡(luò)謠言，危害國(guó)家公共安全話語(yǔ)等的整治力度，完善網(wǎng)絡(luò)安全法治建設(shè)，積極引導(dǎo)網(wǎng)民理性參與互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，遵守網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，嚴(yán)守網(wǎng)絡(luò)道德紀(jì)律底線，做好網(wǎng)絡(luò)輿情管控，在全社會(huì)構(gòu)建風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境。

（三）完善網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)機(jī)制構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)安全防線

網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)機(jī)制好比網(wǎng)絡(luò)防火墻時(shí)刻保護(hù)著網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形安全，對(duì)我黨維護(hù)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)至關(guān)重要。因此，從三個(gè)層面完善網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)機(jī)制能為新時(shí)代建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)提供強(qiáng)有力的安全保障。第一從技術(shù)層面，要增強(qiáng)核心技術(shù)研發(fā)力度，提升意識(shí)形態(tài)傳播硬件設(shè)施質(zhì)量和分量，為網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)提供技術(shù)上的支撐。目前我國(guó)全球信息化排名靠后，網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，“數(shù)字鴻溝”問題突出，問題的關(guān)鍵是大多數(shù)核心技術(shù)仍被發(fā)達(dá)國(guó)家掌控。例如美國(guó)掌控全球僅有的13臺(tái)中的10臺(tái)號(hào)稱“互聯(lián)網(wǎng)命脈”的根域名服務(wù)器；掌控著全球電腦、手機(jī)等信息終端的安全“總閥”操作系統(tǒng)。這些核心技術(shù)猶如互聯(lián)網(wǎng)的命脈，美國(guó)正因?yàn)槎笾浦蚧ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的“咽喉”，所以至今手握全球互聯(lián)網(wǎng)霸權(quán)。所以，我們要清晰地意識(shí)到做別的國(guó)家的技術(shù)“跟班者”不是強(qiáng)國(guó)利民的發(fā)展之路。只有掌握核心技術(shù)，才能掌握國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，才能從根本上為國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全提供技術(shù)保障，鑄造網(wǎng)絡(luò)安全防線。第二從治理層面，要加強(qiáng)法治和德治并用，雙管齊下，才能讓網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)清氣正，才能更好地掌控意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。所以，一方面要加強(qiáng)法治建設(shè)，完善網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)。如出臺(tái)網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自律公約等政策法規(guī)，約束和引導(dǎo)網(wǎng)民行為，加大網(wǎng)絡(luò)普法力度，提升馬克思主義話語(yǔ)權(quán)威和影響力。另一方面，要提升群眾人文素養(yǎng)，加強(qiáng)道德自律。在網(wǎng)絡(luò)上也要表里如一，言行一致，嚴(yán)守道德底線，絕不觸碰政治紅線。最后，在宣傳方面要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化思想宣傳管理，確保網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)始終朝著社會(huì)主義的軌道繼往前行。要根據(jù)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)媒體傳播特征及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)信息交流及宣傳方式，定時(shí)對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)信息進(jìn)行有效評(píng)估和考核，形成有效的話語(yǔ)考核評(píng)估機(jī)制。如對(duì)一些特殊敏感詞語(yǔ)要嚴(yán)控網(wǎng)絡(luò)使用傳播，對(duì)各大網(wǎng)站、公眾號(hào)、社交媒體平臺(tái)進(jìn)行評(píng)估考核，嚴(yán)控網(wǎng)絡(luò)安全風(fēng)險(xiǎn)，提高防風(fēng)險(xiǎn)能力。

四、結(jié)語(yǔ)

意識(shí)形態(tài)工作只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，讓我們結(jié)合新時(shí)期新情況新特點(diǎn)，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，肩負(fù)起新時(shí)代賦予我們的歷史重任，牢控意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，不斷開辟網(wǎng)路意識(shí)形態(tài)工作的新高度。