叢向輝

摘 要：道德和法治教育要圍繞學生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生理性思維能力這個目標，幫助孩子慢慢成人。教育不僅僅是分數(shù)和升學，更重要的是使命，孩子的科學精神、健康成長、家國情懷、社會責任、實踐能力、品行操守、價值取向、理想信念遠比一時的分數(shù)更重要，只有學生發(fā)展核心素養(yǎng)，全面發(fā)展，實現(xiàn)“全人教育”目標，才能培養(yǎng)出適合新時代發(fā)展要求的建設者和人才，這也是今天評價道德與法制教育的重要標準。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；道德與法制；理性思維；教學評價

核心素養(yǎng)背景下初中道德與法制教學需要改變陳舊的教學方式，不應再簡單地向?qū)W生灌輸特定的結(jié)論，而是倡導研究性學習，發(fā)展學生的理性思維能力，使學生學習成為一個探索和發(fā)現(xiàn)的過程，而不僅僅是一個記憶和拷貝的過程。下面就核心素養(yǎng)背景下，如何在道德與法制教學中培養(yǎng)學生的理性思維能力？如何評價道德與法制課教學談幾點看法：

一、道德與法治教學需要改變現(xiàn)行的教育思想

核心素養(yǎng)下道德與法治教學要教育學生學會思考、學會質(zhì)疑、學會思辨，在思考、質(zhì)疑和思辨的過程中形成一種理性思維的能力，淡化單一純粹的學科知識的記憶和背誦，是培養(yǎng)核心素養(yǎng)人才的時代要求，把學生陪養(yǎng)成一個學會理性思維的具有哲學氣質(zhì)的人，是道德和法制課的重要任務。

把教學過程理解為老師向?qū)W生傳授“科學真理”的過程是錯誤的，事實上，今天的學校中講授的許多標有“科學真理”標簽的東西都是非?？梢傻?，這種教學方式嚴重地摧殘了學生的好奇心，大大打擊了學習者的懷疑精神，大大壓制了學習者的創(chuàng)造性，妨礙了學生理性思維能力的發(fā)展，今天需要迫切改變這種陳舊的教學方式，不應在簡單地向?qū)W生灌輸特定的結(jié)論，而是小心翼翼的呵護學習者的好奇心，應該鼓勵學習者的懷疑精神，應努力保護和激發(fā)學習者的創(chuàng)造力，倡導研究性學習，倡導審辯論證，從而使學習成為一種探索和發(fā)現(xiàn)的過程，而不僅僅是記憶和拷貝的過程，從而培養(yǎng)學生的理性思維能力，這也是評價道德與法制課教學的重要標準。

二、道德與法制教學要回歸本真、回歸理性

1.學會質(zhì)疑。

質(zhì)疑是學習的開始，一節(jié)課沒有問題，那么一定是不成功的，學生在疑問中產(chǎn)生思辨力，在疑問中學會了思考，課堂在問題的驅(qū)動下生成、創(chuàng)新、達到新的高度。在《平等尊重你我他》一課中，筆者用了一則故事《衛(wèi)生間的盛宴》，故事的大意是一個保姆的孩子無人看管，只好帶到主人家的衛(wèi)生間，主人家正在進行晚餐，而主人在衛(wèi)生間里發(fā)現(xiàn)了這個孩子，平等對她，和她共進晚餐，讓她感受到了平等和尊重，為了讓學生理解平等和尊重，理解什么是人格上的真正平等，我將這則故事進行了拓展，使故事成為貫穿課堂的主線，讓學生在問題中激發(fā)思辨力，讓學生針對故事的內(nèi)容進行提問，結(jié)果學生提問非常精彩，有的學生問：為什么保姆要把小孩藏在衛(wèi)生間里？有的學生問：為什么主人發(fā)現(xiàn)了這個孩子之后，要和他共進晚餐呢？還有的學生問：人與人之間的平等指的是什么樣的平等？這些問題的產(chǎn)生，說明學生在思考，使課堂的問題和矛盾產(chǎn)生火花，進而引導學生對這些問題進行思考，在這樣的思維碰撞中，學生對尊重和平等有了非常深入的思考。

2.學會分析。

初中的學生好奇、好勝心強，同時他們對思維的鍛煉有挑戰(zhàn)的勇氣，要最大限度的挖掘?qū)W生的思維潛力，讓學生在分析、比較中內(nèi)化自己的思考，教師在這方面要先做好示范。課堂中在與學生交流對話時，要充分考慮到學生的思維動態(tài)，要將自己的思維動態(tài)充分展示給學生，在交流思考中，在與學生的合作中，讓學生去感受思維的軌跡。在《改革開放》一課中，給學生一個大數(shù)據(jù)，每一年的GDP，每一年的居民消費數(shù)額，每一年的實際收入等等數(shù)據(jù)，讓學生在分析數(shù)據(jù)的過程中，產(chǎn)生思考，讓學生在分析思考中明白了先進社會有什么經(jīng)濟特征，社會發(fā)展主要看什么因素指標，進而培養(yǎng)學生有理有據(jù)的分析能力。

3.學會歸納總結(jié)。

歸納總結(jié)過程是從具體到抽象，從微觀到宏觀的過程，我們需要做的是如何在總結(jié)中提升思維，在歸納中去理性內(nèi)化思維，然后去指導實踐。教師要注意從學生的邏輯出發(fā)而不是從教材出發(fā)，讓學生感受到自信，感受到被尊重，即便可能總結(jié)的不一定很全面，要及時鼓勵，在引導中也要注意一個思維的遞進，不要代替學生去思考。

三、道德與法制教學要注意“價值多元”問題

理性思維不僅包含獨立思考，還包含價值多元。筆者認為具有理性思維的人不輕易相信所謂的“科學真理”，他們不相信唯一的正確答案，在復雜的科學問題和社會問題中，常常不存在唯一正確的答案，對于一個理論，一個觀點，一個命題的論證，不是一個答案。辛亥革命已經(jīng)過去了百年，今天辛亥革命對于中國現(xiàn)代化進程的影響仍然是學術(shù)界激烈爭論的話題。五四運動也已經(jīng)過去了近百年，今天五四運動對于中華民族文化建設的正面和負面的影響也仍然是學術(shù)界激烈爭論的話題。對于這些問題即不存在符合形式邏輯的合理答案，也不存在具有真理性的唯一正確答案，關(guān)于這些問題的爭論，會長期存在下去。要引導學生改變“非真理即謬論”，“非黑即白”的非理性思維方式，培養(yǎng)發(fā)散思維，注意“價值多元化”問題。

今天的初中道德和法治教學要圍繞學生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生理性思維能力這個目標，緊緊抓住教孩子“做人”這個核心任務，幫助孩子慢慢成人。教育不僅僅是分數(shù)和升學，教育還有更多的意義，更重要的使命，孩子的科學精神、健康成長、家國情懷、社會責任、實踐能力、品行操守、價值取向、理想信念遠比一時的分數(shù)更重要，只有學生發(fā)展核心素養(yǎng)，全面發(fā)展，實現(xiàn)“全人教育”目標，才能培養(yǎng)出適合新時代發(fā)展要求的建設者和人才，這也是今天評價道德與法制教學的重要標準。