宋舉

生活化教學(xué)理念是一種教育形式，側(cè)重于培養(yǎng)個(gè)人生活技能，如自我反思、批判性思維、解決問(wèn)題和人際交往能力。生活化教學(xué)理念的目標(biāo)是幫助孩子充分發(fā)揮個(gè)人潛能，為日常生活中的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。同時(shí)，生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用可以有效提高教學(xué)質(zhì)量和效率。

生活化教學(xué)理念有著悠久的歷史。1989年的“兒童權(quán)利公約”（CRC）將生活技能與教育聯(lián)系起來(lái)，指出教育應(yīng)該能直接發(fā)展兒童最大的潛力。1990年“全民教育宣言”進(jìn)一步提出了這一愿景，并將生活技能納入生存、能力發(fā)展和生活質(zhì)量的基本學(xué)習(xí)工具之中。2000年達(dá)喀爾世界教育大會(huì)認(rèn)為，所有年輕人和成年人都有權(quán)從學(xué)習(xí)中受益，并且將生活技能包括在六項(xiàng)全民教育目標(biāo)中。

生活化教學(xué)理念的價(jià)值

目前，生活化教學(xué)理念被認(rèn)為是處理各種兒童和青年發(fā)展問(wèn)題和專題對(duì)策的一種方法，其中包括聯(lián)合國(guó)大會(huì)關(guān)于艾滋病毒/艾滋?。?001年）問(wèn)題的特別會(huì)議，聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)（2002年），世界青年報(bào)告（2003年） ，世界人權(quán)教育方案（2004年），聯(lián)合國(guó)教育促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展十年計(jì)劃（2005年），聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)關(guān)于暴力侵害兒童問(wèn)題的研究報(bào)告（2006年），第51屆婦女地位委員會(huì)（2007年）以及世界發(fā)展報(bào)告（2007）。

預(yù)期的學(xué)習(xí)成果包括知識(shí)、價(jià)值觀、態(tài)度和技能的結(jié)合，特別強(qiáng)調(diào)與批判性思維和解決問(wèn)題、自我管理和溝通以及人際關(guān)系技能等相關(guān)的技能。在日益增長(zhǎng)的技術(shù)和數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的世界中，教育的許多重點(diǎn)都可以轉(zhuǎn)向基于STEM的（科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)）計(jì)劃，這將使學(xué)生為未來(lái)的課程和事業(yè)做好準(zhǔn)備。但是，生活技能 ——如何裝備精良的學(xué)生做出正確的決定并解決他們的學(xué)術(shù)和職業(yè)生涯以及他們的個(gè)人生活中的問(wèn)題，也應(yīng)在全面的教育中發(fā)揮關(guān)鍵作用。

生活化教學(xué)的內(nèi)容

將生活技能視為構(gòu)建模塊或框架，讓學(xué)生將他們?cè)趯W(xué)校獲得的知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題和情況，在專業(yè)環(huán)境中也稱為“軟技能”，即從多個(gè)角度進(jìn)行抽象思考和處理問(wèn)題以找到切實(shí)可行的解決方案的能力以及清晰有效的溝通技巧，與特定領(lǐng)域或?qū)W術(shù)界的技術(shù)知識(shí)同等重要。

根據(jù)麥克米蘭教育理念，在不斷變化的環(huán)境中，擁有生活技能是應(yīng)對(duì)日常生活挑戰(zhàn)的重要組成部分。全球經(jīng)濟(jì)在過(guò)去五年中的巨大變化與技術(shù)轉(zhuǎn)型相匹配，這些都對(duì)教育、工作場(chǎng)所和家庭生活產(chǎn)生影響。

生活技能為學(xué)生提供了重要的發(fā)展工具，如獨(dú)立思考、如何社交和結(jié)交新朋友，以及如何在父母或教師可能不在的情況下采取行動(dòng)來(lái)幫助或干預(yù)（處理欺凌或私人問(wèn)題，不安全感和恐懼）。與運(yùn)動(dòng)技能和基本智能不同，執(zhí)行功能和決策技能并非天生的，而是經(jīng)過(guò)后天的學(xué)習(xí)。建立生活技能本質(zhì)上是幫助孩子培養(yǎng)長(zhǎng)期穩(wěn)定、健康成功的良好判斷和良好習(xí)慣的練習(xí)。

生活化教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

營(yíng)造生活化的課堂教學(xué)情境

對(duì)于一些學(xué)生而言，歷史是一門相對(duì)枯燥的學(xué)科。為了更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，教師可以在教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的情境，將歷史知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活有效結(jié)合起來(lái)。這樣，學(xué)生就能夠在一個(gè)相對(duì)輕松、愉悅的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)，在課堂上的參與度也會(huì)有顯著的提升。例如，在進(jìn)行《社會(huì)習(xí)俗變遷》這一課內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，教師可以將社會(huì)習(xí)俗的變遷與現(xiàn)代生活的講解結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生對(duì)比過(guò)去的傳統(tǒng)風(fēng)俗和當(dāng)今人們的生活習(xí)慣，并分享自己的飲食習(xí)慣、穿衣風(fēng)格等。這些話題都與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，并且是學(xué)生較為感興趣的話題，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升，同時(shí)還能幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到社會(huì)變遷的過(guò)程。

用實(shí)際生活問(wèn)題引出教學(xué)內(nèi)容

在新課標(biāo)的教學(xué)要求下，學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)過(guò)程中的主體，因此，所有的教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)圍繞學(xué)生的需求和特點(diǎn)展開(kāi)，并以提高學(xué)生的理論知識(shí)水平和實(shí)踐能力為最終目標(biāo)。但在這一過(guò)程中，教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥也是不可缺少的。教師應(yīng)將自己在教學(xué)過(guò)程中的作用定位為課堂活動(dòng)的組織者和協(xié)調(diào)者，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到困難和阻礙時(shí)，及時(shí)為學(xué)生答疑解惑，并引導(dǎo)學(xué)生采取正確的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。在高中歷史教學(xué)中，教師在課前應(yīng)做好充足的準(zhǔn)備工作，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣點(diǎn)，合理選擇和組織教學(xué)內(nèi)容。

例如，在《中國(guó)早期政治制度》這一課內(nèi)容的教學(xué)中，教師可以將過(guò)去的政治制度與當(dāng)前的社會(huì)制度結(jié)合起來(lái)進(jìn)行講解，讓學(xué)生自己思考、對(duì)比今昔政治制度的異同點(diǎn)，并分析不同政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。此外，在高中歷史教學(xué)中，教師還應(yīng)注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。盡管歷史是一門相對(duì)理論化的課程，但其中蘊(yùn)含的思想、哲學(xué)對(duì)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)也有一定的啟示，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘歷史知識(shí)背后的現(xiàn)實(shí)意義。

結(jié)語(yǔ)

生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用符合新課標(biāo)對(duì)歷史教學(xué)的要求，并有效契合了高中歷史教學(xué)的特點(diǎn)，能夠極大地提高教學(xué)質(zhì)量和效率，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中。因此，為了充分發(fā)揮生活化教學(xué)理念的作用，教師應(yīng)深入研究生活化教學(xué)理論的特點(diǎn)，采取有效的應(yīng)用方式，讓生活化教學(xué)真正在高中歷史教學(xué)中發(fā)揮作用。