楊蘭俠

隨著社會(huì)的發(fā)展和課程改革的推進(jìn)，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式發(fā)生了極大的變化，理解課文內(nèi)容、掌握重點(diǎn)字詞不再是閱讀教學(xué)的唯一目標(biāo)，使學(xué)生掌握一定的語(yǔ)言能力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是教師的終極追求。并且，對(duì)話在閱讀教學(xué)中發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。所以，教師在日常教學(xué)的過程中，要特別關(guān)注對(duì)話活動(dòng)的開展。

小學(xué)語(yǔ)文 對(duì)話教學(xué) 閱讀教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623.2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】 1005-8877（2018）26-0059-01

在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂上實(shí)施對(duì)話教學(xué)，不僅為小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)帶來了新的生機(jī)與活力，也強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，改變了空話盛行的閱讀現(xiàn)狀。新課標(biāo)明確提出：閱讀教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生、教師、文本對(duì)話的過程。所以，要想滿足新課標(biāo)的要求，提高學(xué)生的閱讀能力，在日常教學(xué)的過程中，教師要注重對(duì)話活動(dòng)的創(chuàng)建。同時(shí)，教師要精心設(shè)計(jì)對(duì)話活動(dòng)，使對(duì)話不會(huì)流于形式。此外，教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，著重提高對(duì)話的質(zhì)量，強(qiáng)化對(duì)話的效率和效果。本文結(jié)合筆者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于如何開展有效的對(duì)話，創(chuàng)建高效的語(yǔ)文閱讀課堂進(jìn)行了以下幾點(diǎn)探討：

1.轉(zhuǎn)變閱讀模式，重視對(duì)話

在傳統(tǒng)的閱讀課堂中，很多學(xué)生都會(huì)呈現(xiàn)沉默、無動(dòng)于衷的狀態(tài)，他們對(duì)課文內(nèi)容沒有共鳴，也不想深入探究。如果學(xué)生一直處于旁觀者的位置，自然不會(huì)有對(duì)話產(chǎn)生。因此，要想改變這種現(xiàn)狀，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，提高學(xué)生的閱讀能力，教師就要轉(zhuǎn)變閱讀模式，給予學(xué)生與文本、與同學(xué)對(duì)話的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠自主完成相應(yīng)的閱讀任務(wù)。這樣的閱讀模式比教師的講解更為直接和有效。

比如：在《題西林壁》的教學(xué)過程中，本篇課文是一首古詩(shī)，如果按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，應(yīng)該直接為學(xué)生講解重點(diǎn)字詞的含義，翻譯全文。但是，這樣的教學(xué)模式不利于學(xué)生文化素養(yǎng)的發(fā)展。因此，筆者在教學(xué)過程中，就轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的閱讀模式，要求學(xué)生自主預(yù)習(xí)了課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過資料的查詢，翻譯全文。學(xué)生在這樣的閱讀過程中，完成了與文本之間的對(duì)話。同時(shí)，學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)文素養(yǎng)也有了一定的發(fā)展和提高。緊接著，筆者引導(dǎo)學(xué)生用已學(xué)過的詞匯表示所見不同形態(tài)下的廬山。在這樣的過程中，學(xué)生對(duì)于古詩(shī)的掌握和理解自然會(huì)更加深入。

2.給予對(duì)話空間，發(fā)展能力

大部分教師認(rèn)為小學(xué)生年齡較小，不具備自主思考和分析的能力。這種觀念就導(dǎo)致教師不會(huì)從根本上放“權(quán)”給學(xué)生，學(xué)生沒有自主對(duì)話的空間，閱讀能力自然無法提高。所以，要想改變這種狀態(tài)，教師在日常教學(xué)的過程中，就要選擇有思考價(jià)值的對(duì)話主題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本、思考問題、各抒己見。只有在這樣的模式下，才能夠達(dá)到對(duì)話教學(xué)的真正目的。

比如：在《爬山虎的腳》的教學(xué)過程中，為了發(fā)展學(xué)生細(xì)致的觀察能力和習(xí)慣。筆者在教學(xué)的過程中，為學(xué)生提供了爬山虎的實(shí)物，要求學(xué)生自主觀察分析爬山虎“腳”的位置、顏色、枯萎后的形狀以及爬山虎的嫩葉等等。這個(gè)過程，實(shí)際上就是學(xué)生與實(shí)物對(duì)話的過程。學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容，就能夠回答出筆者設(shè)置的問題。同時(shí)，學(xué)生的觀察能力和分析能力也在此環(huán)節(jié)中得到了極大的發(fā)展和提高。緊接著，筆者利用多媒體為學(xué)生展示了爬山虎的“腳”是如何爬上墻的。并且，筆者要求學(xué)生分析和交流了爬山虎的生長(zhǎng)規(guī)律。這樣的閱讀活動(dòng)，不僅加強(qiáng)了學(xué)生之間的交流和溝通，還發(fā)展了學(xué)生的觀察能力和分析能力。

3.組織交流活動(dòng)，培養(yǎng)素養(yǎng)

在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，學(xué)生之間的交流和討論也是非常重要的。在日常教學(xué)過程中，教師要為學(xué)生組織多樣化的交流活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生借助已有經(jīng)驗(yàn)探討與課文內(nèi)容相關(guān)的話題。同時(shí)，教師要為學(xué)生布置多樣化的任務(wù)，要求學(xué)生通過小組間的合作與交流來完成。而學(xué)生在交流和完成任務(wù)的過程中，語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合能力也會(huì)有一定的發(fā)展和提高。

比如：在《火燒云》的教學(xué)過程中，為了讓學(xué)生能夠了解火燒云的顏色和形狀的特點(diǎn)，使學(xué)生掌握觀察事物和積累材料的方法。筆者在教學(xué)的過程中，首先，為學(xué)生提出了問題：什么叫火燒云？并要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述了火燒云。學(xué)生在這樣的過程中，就對(duì)火燒云有了一個(gè)基礎(chǔ)的認(rèn)知和了解。然后，筆者將學(xué)生分成了不同的小組，要求學(xué)生回答問題：課文是按照怎樣的順序描寫火燒云的？人們?yōu)槭裁磳⒁环N云稱為火燒云？火燒云這一自然現(xiàn)象通常發(fā)生在什么時(shí)候？火燒云上來的時(shí)候是一幅怎樣的情景？學(xué)生在分析和討論這些問題的過程中就加深了對(duì)本篇課文的理解和認(rèn)知。而且，這樣的對(duì)話交流的活動(dòng)，發(fā)展了學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，學(xué)生經(jīng)過一定的思考之后，語(yǔ)言能力和語(yǔ)文素養(yǎng)自然會(huì)有所發(fā)展和提高。

總而言之，對(duì)話在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂上占據(jù)著關(guān)鍵性的地位。教師在日常教學(xué)的過程中，一定要改變自身的觀念，認(rèn)識(shí)到對(duì)話在閱讀活動(dòng)中的重要性，轉(zhuǎn)變閱讀教學(xué)的模式，重視對(duì)話活動(dòng)的開展。并且，教師要給予學(xué)生對(duì)話的空間，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力和表達(dá)能力。當(dāng)然，教師也要為學(xué)生組織交流活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力。

參考文獻(xiàn)

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[2]胡曉玲.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中有效對(duì)話的策略探討[J].學(xué)周刊，2018（33）：123-124.