李桂初

摘 要：中學(xué)生正是樹立正確人生觀、價值觀、世界觀的重要階段，而德育是學(xué)生全面發(fā)展的基石，在德育工作中，需要注重愛國主義教育，這是踐行與培育社會主義核心價值觀的重要手段，同時也是堅持立德樹人的正確行動。本文針對學(xué)習(xí)中國史，激發(fā)愛國情進行淺探，望提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：中學(xué) 德育 中國史 愛國情 方法

隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，帶動了信息技術(shù)的進步，從而也使得很多外國文化流入到中國，導(dǎo)致很多中學(xué)生成為了“哈韓族”“哈日族”，完全忽略、忘記了我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，中學(xué)生嚴重缺乏社會責(zé)任感、愛國情懷，這些都不利于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。在世界各國國力日益競爭激烈、經(jīng)濟全球化發(fā)展驅(qū)使下，習(xí)近平總書記提出了“中華民族偉大復(fù)興中國夢”的發(fā)展目標(biāo)，認為“推行中國夢主要是為了凝聚中國力量、弘揚中國精神、走中國道路”，而中國青年一代有擔(dān)當(dāng)、有理想，民族才會有希望、國家才會有前途，而中學(xué)生正處于人生的重要轉(zhuǎn)折點，除了要在學(xué)業(yè)上取得優(yōu)異成績，在思想、行為上更需要取得優(yōu)異成績。學(xué)校通過讓學(xué)生按計劃學(xué)習(xí)中國史，激發(fā)學(xué)生的愛國之情，讓學(xué)生能夠全身心地投入到學(xué)習(xí)、生活中去，用積極向上的態(tài)度去面對學(xué)習(xí)與生活，使學(xué)生成為社會發(fā)展需要的高素質(zhì)人才，以此來達成學(xué)校的育人目標(biāo)，使學(xué)生成為人格健全的人。

一、愛國主義的基本內(nèi)涵

愛國主義屬于對祖國濃厚的感情，也是一種較強的向心力與凝聚力，中國人只有具備較強的愛國情，才能夠推動民族的更好發(fā)展，形成巨大的精神力量。在中國五千年的文明歷史發(fā)展過程中，中華民族主要是把愛國主義作為重點，形成了自強不息、勤勞勇敢、愛好和平、團結(jié)統(tǒng)一的偉大民族精神。愛國情屬于中華民族精神中的重點核心內(nèi)容，貫穿、落實于民族精神中的方方面面。無論什么時候，愛國主義多屬于鼓舞、動員中華民族人民奮斗、團結(jié)的旗幟。

二、當(dāng)前中學(xué)德育工作存在的主要問題

1.重理輕文現(xiàn)象普遍，愛國教育失去根基

當(dāng)前很多中學(xué)的政治課與歷史課常被忽略，在基本國情、思想品德、中國歷史等素養(yǎng)方面較為薄弱，中學(xué)生的文化觀、歷史觀、民族觀、國家觀比較差，再加上很多中學(xué)生的語文基礎(chǔ)不理想，對于德育中涉及到的心理健康、哲學(xué)、道德、法律、經(jīng)濟、中國史內(nèi)容中的專業(yè)術(shù)語理解不清，導(dǎo)致中學(xué)生缺乏參與德育的自主性與積極性，家國情懷缺失，人生價值觀歪曲。

2.不良思潮影響深遠，愛國教育面臨挑戰(zhàn)

在全球經(jīng)濟發(fā)展過程中，世界上的思想文化都融入到了價值觀較量、意識形態(tài)斗爭中，而中學(xué)生是最容易受到社會錯誤思潮影響的群體，因為中學(xué)生還未步入到社會，面對問題缺乏正確的認知，而在信息技術(shù)時代下，中學(xué)生接受到的價值觀念呈現(xiàn)出復(fù)雜化、多元化的趨勢，很多中學(xué)生在極端個人主義、利己主義、享樂主義、拜精主義價值觀的影響下，很容易出現(xiàn)缺乏集體榮譽感、自由散漫的問題，這些問題對中學(xué)德育中愛國主義教育都造成了一定的影響，需要中學(xué)教師具備較強的洞察事物能力、專業(yè)素養(yǎng)、政治覺悟，更好地引領(lǐng)中學(xué)生的思想，在德育工作中融入一些中國史，以此來激發(fā)中學(xué)生的愛國之情。

3.應(yīng)試教育根深蒂固，立德樹人常被忽視

很多中學(xué)都較為注重升學(xué)率，更多關(guān)注的是中學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，從而缺乏對中學(xué)生德育的重視，無法培養(yǎng)中學(xué)生正確的人生價值觀。在忽略中學(xué)生德育的情況下，不一定可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，因為中學(xué)生正處于較為嚴重的叛逆時期，如果不加以正確的疏導(dǎo)、管理，很容易誤入歧途，不僅無法提高學(xué)習(xí)成績，嚴重時會走上犯罪道路。中學(xué)很多學(xué)校忽視了德育工作，也不利于愛國主義教育的開展，學(xué)生嚴重缺乏社會責(zé)任感與愛國之情，無法意識到身上擔(dān)任的社會責(zé)任，非常不利于構(gòu)建和諧、文明的社會氛圍。

三、在中學(xué)德育中滲透中國史，激發(fā)學(xué)生愛國之情的方法

1.繼承、弘揚中華民族的優(yōu)秀美德

在中學(xué)德育工作中，各科任課教師需要注重滲透中國史，以此來激發(fā)學(xué)生的愛國之情。首先，教師需要引導(dǎo)學(xué)生繼承、弘揚中華民族的優(yōu)秀美德，中華民族的文化底蘊非常深厚、歷史非常悠久，在愛國主義教育中包含了豐富的內(nèi)容，其中包括了維護民族獨立解放、反抗殘酷壓迫、抵御外族侵略、改造生存環(huán)境等大量的文化事跡，由此來構(gòu)建了博大精深的傳統(tǒng)美德，其中融入了很多中華民族偉大的歷史遺產(chǎn)，呈現(xiàn)出了堅固的民族支柱。在日常生活、學(xué)習(xí)中，教師要讓學(xué)生感受到中華民族中的自強不息、艱苦奮斗、舍生取義、殺身成仁的犧牲精神，以及兼濟天下、厚德載物的愛國情懷，這些都值得中學(xué)生去弘揚、去學(xué)習(xí)，激發(fā)中學(xué)生深深的愛國之情。在中國史中蘊含了大量的名人事跡，這些教師都要講給中學(xué)生聽，用這些感人的英雄故事來打動學(xué)生，讓學(xué)生明白當(dāng)今幸福生活是用無數(shù)戰(zhàn)士的鮮血、汗水換來的，一定要珍惜這來之不易的幸福生活，要更加努力地學(xué)習(xí)，做一個真正的、驕傲的愛國者，共同完成“中國夢”。同時，中學(xué)各科任課教師需要增強學(xué)生投身祖國建設(shè)的責(zé)任感和使命感，喚醒中學(xué)生的民族自豪感、自尊心，能夠積極地投身于實際行動中去，中學(xué)生當(dāng)前能做到的就是好好學(xué)習(xí)，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興的偉大中國夢。

2.把歷史文化資源轉(zhuǎn)變成德育資源

歷史文化資源也屬于中國史中的重要內(nèi)容，在中學(xué)德育工作中，需要把歷史文化資源轉(zhuǎn)變成德育資源，以此來激發(fā)中學(xué)生的愛國之情，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，擁有較強的社會責(zé)任感與民族自豪感。孟子曾經(jīng)說過：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”;梁啟超曾經(jīng)也說過：“少年強則國強”，這些都是我國歷史發(fā)展中推動歷史進步的英雄事跡的真實寫照。在中學(xué)德育工作中，教師需要無形之中滲透中國史，激發(fā)學(xué)生的愛國情，同時也要遵循歷史唯物主義的原則，因為每一種歷史文化都存在相應(yīng)的生產(chǎn)方式，教師需要引導(dǎo)學(xué)生做到“取其精華、去其糟粕”，能夠用辯證的眼光去看待問題，做到與時俱進，逐漸提升中學(xué)生的綜合素養(yǎng)。其次，教師可以把“立愛國情懷”為學(xué)習(xí)中國史的重要目的之一，明確歷史發(fā)展脈絡(luò)與歷史源頭，甄選出一些有助于中學(xué)生思想政治教育、富有時代特色的中國史內(nèi)容。除此之外，需要明確未來社會發(fā)展趨勢，讓中學(xué)德育工作具備較強的針對性、目的性，真正發(fā)揮出育人的功能，讓學(xué)生帶著使命感去學(xué)習(xí)、生活。

3.把紅色文化作為中學(xué)德育的創(chuàng)新點

紅色文化指的是黨在抗戰(zhàn)年代形成的文學(xué)作品、文物、革命文獻、紀(jì)念地、革命戰(zhàn)爭遺址等，這些都蘊含了較為偉大的紅色風(fēng)情、革命傳統(tǒng)、革命精神，在中學(xué)德育工作中，需要充分融入紅色文化，把紅色文化作為開展德育的創(chuàng)新點，這樣既能夠提升學(xué)生參與德育的自主性與積極性，同時也能夠讓中學(xué)生對我國中國史有更多的了解，除了在歷史課中了解中國史，還能夠在日常生活、學(xué)習(xí)中了解更多的中國史。在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，講的都是一些大的歷史事件，而一些小的歷史事件需要學(xué)生課外自主搜索、學(xué)習(xí)，比如，山東棗莊地區(qū)就是抗日革命老區(qū)，這些在中學(xué)歷史書中都沒有體現(xiàn)，這時候中學(xué)教師就可以多多開展一些中國史德育活動，讓學(xué)生去了解這些細致的革命事件。山東棗莊地區(qū)在經(jīng)歷了鐵道游擊隊、臺兒莊戰(zhàn)役抗日革命過程中，充分展現(xiàn)出了中國人民優(yōu)良的精神品質(zhì)、崇高的價值追求、革命的理想信念，這些都屬于紅色文化，并且值得中學(xué)生永遠去學(xué)習(xí)與繼承?；仡櫸覈?0多年的光輝歷程，紅色文化能夠體現(xiàn)出國家民族、共產(chǎn)黨人堅持把人民利益放在第一位上的思想，這些都是高尚的利益觀、人生觀，當(dāng)前我國經(jīng)濟得到迅速發(fā)展，人們的生活水平在逐漸提高，從而很多家長非常溺愛孩子，很多中學(xué)生存在較為嚴重的利己主義，中學(xué)德育教師需要利用紅色文化來引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的思想價值觀，增強中學(xué)生的政治認同感、責(zé)任感。其次，中學(xué)教師需要科學(xué)闡述紅色文化，以此來提升中學(xué)生的文化自信，紅色文化包含了革命老區(qū)忠于人民、愛國奉獻的服務(wù)精神，這也是武裝中國人頭腦、啟迪中國人智慧的寶貴精神財富，在日常教學(xué)中，教師可以利用課余時間為中學(xué)生播放一些《運河支隊》《魯南戰(zhàn)役》《滕縣保衛(wèi)戰(zhàn)》等視頻，讓中學(xué)生能夠感受一下處于革命抗戰(zhàn)年代的勞動、生活、工作狀況，讓中學(xué)生能夠擁有一種為身為中國人而驕傲的強烈愛國之情。

4.把愛國教育落實到具體實踐活動中去

要想在中學(xué)德育工作中滲透中國史知識，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，中學(xué)教師需要把理論知識與實踐活動聯(lián)系起來，把愛國主義教育落實到具體的德育活動中去，讓中學(xué)生能夠自覺擁有報國之志。雖然我們現(xiàn)在生于和平、幸福、安康年代，但是同樣也要把報國之志、愛國之心、愛國之情轉(zhuǎn)化為報國之行，在生活、學(xué)習(xí)中的點點滴滴中體現(xiàn)出自己是一個優(yōu)秀的中國人，為中國人感到驕傲。除了在課堂活動中融入愛國德育內(nèi)容，還需要構(gòu)建多元化、趣味性的課外愛國主義實踐活動，以此來激發(fā)中學(xué)生參與德育的積極性，構(gòu)建完整的德育體系。首先，中學(xué)教師需要為中學(xué)生營造一個優(yōu)秀的德育氛圍與條件，達到知行結(jié)合的德育效果，比如，學(xué)?？梢宰寣W(xué)生充分利用課余時間，多多搜集一些愛國事跡、愛國名人等，用知識競賽、班會、演講的形式展現(xiàn)出來，同時也可以把愛國故事、愛國名人用海報的形式張貼在校園的板報上，這樣既能夠讓校園中充滿愛國主義情懷，同時也能夠豐富中學(xué)生的課余生活，為中學(xué)生展現(xiàn)出一個和諧、幸福的校園文化，促進中學(xué)生身心健康發(fā)展。在相應(yīng)的德育活動中，一定要突出“中國史，愛國情”重要主題，讓學(xué)生無形之中接受愛國主義教育，增強中學(xué)生的民族自信心與自尊心，同時能夠莫忘國恥、牢記歷史，感受到幸福生活的珍貴，從而能夠做一個有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人，為中國更好的發(fā)展奉獻出自己的一份力量。

5.注重傳統(tǒng)德育精華的借鑒

在我國的中國歷史發(fā)展中，一些知名的古代思想家所提出的言論都是非常值得中學(xué)生去學(xué)習(xí)、借鑒的，就比如古代的思想家老子、孔子、孟子等，這些古代名人都為社會發(fā)展提出了偉大的觀點。就比如，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子曾經(jīng)提出過“仁”，然后經(jīng)過了荀子、孟子的發(fā)展與繼承，“仁”的理念對于中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了較大的積極影響?！叭省弊畛醯暮x屬于“愛人”，主要是愛兄弟、愛父母，之后又拓展為“父子有親;君臣有意;長幼有序;夫婦有別”，同時在《孟子.滕文公上》中又提出了“仁義禮智信”，主要講的是處理各式各樣的人際關(guān)系，這些都能夠培養(yǎng)中學(xué)生健全的人格，讓中學(xué)生去感悟人生、體會人性，在生活、學(xué)習(xí)中不斷地完善自我?！兑住穼儆谖覈鴤鹘y(tǒng)文化重點內(nèi)容，是儒家五經(jīng)之一，寓意著讓人們能夠努力進取、珍惜時光、效法自然。以上內(nèi)容都是中國歷史發(fā)展過程中較為典型的思想、觀念，時刻都在影響著中國人的思想，作為中學(xué)生更應(yīng)該繼承、弘揚下去。

6.在德育中普及正確的歷史知識

史學(xué)具備較強的育人功能，同樣在德育觀工作中教師也要向中學(xué)生普及正確的歷史知識，以此來弘揚中國人的民族意識，激發(fā)中學(xué)生的自信心與自尊心，能夠把中華民族五千年的文明歷史繼承下去。除了讓中學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識，在日常教學(xué)中，中學(xué)教師可以多多為學(xué)生推薦一些優(yōu)秀歷史讀物，比如《呂著中國通史》《中國史話》《中國史和會史諸問題》等，學(xué)生在閱讀這些書籍的時候，既能夠認知中國史，同時也能夠提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，學(xué)會從不同的角度去看待問題，激發(fā)愛國情，把對歷史人物的崇拜之情轉(zhuǎn)化為奮斗的動力，在學(xué)習(xí)、生活中能夠不畏艱難、努力奮斗。

總之，在中學(xué)教育工作中，需要將立德樹人置于學(xué)校一切工作的首位，構(gòu)建完整的德育體系，融入一些中國史教育內(nèi)容，以此來激發(fā)學(xué)生的愛國之情，能夠帶著社會責(zé)任感、民族自豪感投入到學(xué)習(xí)中去，鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，將來為社會發(fā)展奉獻出自己的一份力量。

參考文獻

[1]林文明，林春.地方愛國主義歷史文化資源轉(zhuǎn)化為德育資源探析——以雷州半島“反侵略”愛國主義歷史文化資源為研究對象[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報，2014，35（02）：76-79+94.

[2]李菲.愛國主義教育基地的德育功能研究[J].中國校外教育，2015（20）：41.

[3]趙健.唱響愛國主旋律與德育滲透的契合[J].淮陰工學(xué)院學(xué)報，2012，21（06）：71-73.

[4]石書臣，楊艷.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代德育的契合點[J].思想政治教育研究，2012，28（06）：22-25.

[5]王陶.淺淡在中小學(xué)德育工作中怎樣弘揚和培育民族精神[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2016（02）：91-92.