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試述公共建筑設(shè)計中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用

2018-10-21 12:30:40甄明揚羊誠
裝飾裝修天地 2018年9期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化應(yīng)用

甄明揚 羊誠

摘 要:在長期的歷史進程中,世界各民族、各地區(qū)居民經(jīng)過一系列探索,都形成了具有民族特征與地域特色的建筑形式,直接體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕?xí)俗。在倡導(dǎo)改革開放的今天,我國政府高度重視傳統(tǒng)文化的競爭力,號召將傳統(tǒng)文化融入到建筑設(shè)計中,得到了國內(nèi)建筑師的熱烈響應(yīng)。文章針對傳統(tǒng)文化在大型公共建筑設(shè)計中的應(yīng)用,進行了一系列的研究分析。本文筆者根據(jù)工作實踐經(jīng)驗對公共建筑設(shè)計中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用進行了分析探討。

關(guān)鍵詞:公共建筑設(shè)計;傳統(tǒng)文化;應(yīng)用

1 簡述傳統(tǒng)文化與大型公共建筑設(shè)計

英國人類學(xué)家愛德華·泰勒認為:“文化是包括一個地區(qū)或民族的知識、信仰、法律、道德、風(fēng)俗等在內(nèi)的復(fù)雜的整體?!逼浔举|(zhì)是各種精神產(chǎn)品的文化知識傳播。傳統(tǒng)文化是相對于當(dāng)代文化與外來文化而言的,是指一個民族的文明經(jīng)過長期演變而形成的一種反映民族風(fēng)格和民族特色的文化形式。廣義的文化是人類創(chuàng)造出來的所有物質(zhì)財富與精神財富的總稱,既包括自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等非意識形態(tài)部分,又包含世界觀、人生觀等意識形態(tài)部分。建筑是人類歷史、文化等的重要組成部分,與我國的文化發(fā)展息息相關(guān)。不同國家、不同民族之間經(jīng)過長時期的發(fā)展,探尋到了最適合本國家、本民族的建筑形式,為人類積淀了更加豐富的文化成果。在建筑設(shè)計的過程中,一般要根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用袼幍纳瞽h(huán)境、地理位置以及其風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等進行具體設(shè)計創(chuàng)作。大型公共建筑一般指建筑面積2萬平方米以上的辦公建筑、商業(yè)建筑、旅游建筑、科教文衛(wèi)建筑等。大型公共建筑作為所在地區(qū)居民進行公共活動的重要場所,往往是當(dāng)?shù)氐奈幕熬竦哪巯笳?。如果建筑設(shè)計人員沒有充分地了解當(dāng)?shù)鼐用竦娘L(fēng)俗習(xí)慣、地理位置等基本要素,就不可能將傳統(tǒng)文化融入到建筑設(shè)計工作中,無法設(shè)計出令當(dāng)?shù)鼐用駶M意的建筑形式。

2 傳統(tǒng)文化與建筑文化之間的聯(lián)系

建筑文化作為我國文化的重要組成部分,可以作為繼承與記錄傳統(tǒng)文化發(fā)展的媒介,具有十分重要的研究價值,建筑文化往往能夠以建筑物形態(tài)與特點的形式表現(xiàn)出這一時期的傳統(tǒng)文化。隨著經(jīng)濟全球化時代的到來,各個國家都開始重視自己本民族的文化競爭力,積極宣揚本民族文化。建筑文化作為一個國家或民族最重要的文化表現(xiàn)形式,引起了越來越多人的關(guān)心與重視。相關(guān)人員紛紛致力于研究如何在新的建筑技術(shù)與建筑理念下,對我國建筑藝術(shù)進行一定程度的繼承與創(chuàng)新。巧妙地將中國傳統(tǒng)的文化符號融入到建筑中,體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。

3 傳統(tǒng)文化在大型公共建筑設(shè)計中的應(yīng)用

在大型公共建筑設(shè)計的過程中,任何一個元素都會對該公共建筑物的整體效果產(chǎn)生一定程度的影響。因此,相關(guān)設(shè)計人員應(yīng)充分考慮建筑物在建造過程中所有可能涉及到的問題。并在此基礎(chǔ)上,根據(jù)國家相關(guān)法律法規(guī)、條文規(guī)定等,對其進行設(shè)計。一般來說,現(xiàn)階段的大型公共建筑主要包括外部造型、建筑空間、結(jié)構(gòu)模式等方面。

3.1 公共建筑外部造型設(shè)計中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用

大型公共建筑造型是指所有以視覺感知為形象的造型。主要是指建筑設(shè)計人員將點、面、線等各要素進行連接組合,共同構(gòu)成一個整體的建筑形象。一般情況下,建筑物可以通過外部造型反映其建筑結(jié)構(gòu)與內(nèi)部空間,是整個建筑物建筑思想與設(shè)計理念的直接表現(xiàn)形式,能夠直接給人留下深刻的印象。因此,相關(guān)設(shè)計人員在對建筑物進行設(shè)計的過程中,應(yīng)對其建筑的外部造型給予高度地重視。此外,由于大型公共建筑具有體積較大、占地范圍較廣、包含元素較多等特點。因此,相關(guān)人員在對大型公共建筑外部造型進行設(shè)計的過程中,可以很容易地將傳統(tǒng)文化元素融入其中,如其建筑色彩、建筑表皮、第五立面、整體形態(tài)等方面都可以體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的相關(guān)特色。同時我國傳統(tǒng)建筑基于木構(gòu)的特殊形式也形成了一些在外部造型上的特殊意象,例如:歇山、廡殿等屋頂形式;又或是斗拱這一特殊空間結(jié)構(gòu)符號;甚至是青磚黛瓦等類似的色彩定式。通過對這些意象的分析和提煉,足以將我國傳統(tǒng)文化的精氣神在公共建筑外部造型設(shè)計中進行一定深度的體現(xiàn)。

3.2 公共建筑空間設(shè)計中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用

建筑空間是一個建筑物的主要組成部分。因此,大型公共建筑的空間設(shè)計是該建筑物設(shè)計的核心所在,理應(yīng)受到人們的高度重視。相關(guān)設(shè)計人員在對大型公共建筑進行設(shè)計的過程中,應(yīng)特別注重其建筑物內(nèi)部的空間形狀、界面、色彩、位置等的設(shè)計工作,在適當(dāng)?shù)那闆r下融入我國傳統(tǒng)建筑的特殊空間形式,將傳統(tǒng)文化積極融入其中,促進兩者之間的完美結(jié)合。這樣大型公共建筑可以在滿足人們相關(guān)需求的基礎(chǔ)上,體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化,增強其文化競爭力。

3.3 公共建筑結(jié)構(gòu)模式設(shè)計中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用

一般來說,建筑物的內(nèi)部空間、結(jié)構(gòu)造型等元素都會受到該建筑結(jié)構(gòu)模式的影響,從而產(chǎn)生不同的內(nèi)部形態(tài)結(jié)構(gòu)與外部形狀。我國傳統(tǒng)建筑是結(jié)構(gòu)與空間統(tǒng)一的典范,其將木構(gòu)建筑的空間特性及文化特質(zhì)發(fā)揮至極。然而當(dāng)代我國的大型公共建筑結(jié)構(gòu)模型主要包括鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)、殼體結(jié)構(gòu)等。在當(dāng)代公共建筑中運用傳統(tǒng)文化,并非要強行在當(dāng)代結(jié)構(gòu)形式上模仿傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)。而應(yīng)該理解其本質(zhì),吸收其精華,將中國數(shù)千年建筑文化中對于空間的理解巧妙地應(yīng)用于當(dāng)代建筑設(shè)計上。通過當(dāng)代最新的結(jié)構(gòu)模式體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化中最質(zhì)樸的哲學(xué)思維。

3.4 挖掘傳統(tǒng)空間特質(zhì)

在公共建筑設(shè)計建造時,采用各種方法將傳統(tǒng)空間的空間意象進行提煉,并將其運用到公共建筑當(dāng)中,這就是所謂的挖掘傳統(tǒng)空間特質(zhì)。不斷地對公共建筑空間進行創(chuàng)新和處理,使其具備傳統(tǒng)建筑的各種特征,這對于將傳統(tǒng)文化運用到公共建筑當(dāng)中有著極其重要的意義。馬頭町廣重美術(shù)館是隈研吾為了展現(xiàn)日本傳統(tǒng)建筑空間的通透性,以木柵格半透的分隔方式作為空間隔斷元素設(shè)計的。在這個建筑當(dāng)中,木柵格在建筑墻體和空間內(nèi)部分隔、建筑的屋頂?shù)榷加兄鴱V泛的運用。德國漢諾威世博會日本館是由日本建筑師坂茂設(shè)計的,整個建筑的主要建筑材料為各種各樣的紙。該建筑以輕盈著稱,全方位的展現(xiàn)了日本傳統(tǒng)建筑空間的通透性,并蘊涵了傳統(tǒng)山水庭院的魅力。我國上海東方藝術(shù)中心是由法國建筑師保羅·安德魯設(shè)計的,他主要在此建筑中完美的運用了我國傳統(tǒng)建筑流動性和通透性的特點,讓這一當(dāng)代建筑具備了傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)。在實際設(shè)計工作中,建筑設(shè)計人員應(yīng)該對我國傳統(tǒng)空間進行基于自身建筑觀的學(xué)習(xí)和提煉,并將成果不斷轉(zhuǎn)化在日常的建筑實踐當(dāng)中,從而讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代建筑中煥然新生。

4 結(jié)束語

現(xiàn)階段,經(jīng)濟全球化進程的不斷加快,對各個國家的文化都造成了不同程度的沖擊,致使越來越多的人開始意識到保護本民族文化的重要性。建筑文化作為其中的重要組成部分,直接表現(xiàn)了該民族的文化特征與風(fēng)俗習(xí)慣。因此,在對當(dāng)代建筑進行設(shè)計的過程中,各國設(shè)計師紛紛選擇將本民族的傳統(tǒng)特色融入到相關(guān)建筑中,我國也不例外。大型公共建筑作為我國建筑的一部分,對弘揚我國傳統(tǒng)文化具有十分重要的作用。將我國傳統(tǒng)文化應(yīng)用于大型公共建筑設(shè)計中,既是將我國傳統(tǒng)文化應(yīng)用于其外部造型設(shè)計、空間設(shè)計以及結(jié)構(gòu)模式設(shè)計中,更是將我國傳統(tǒng)文化的精髓重新根植在當(dāng)代建筑設(shè)計之中。

參考文獻:

[1] 宋薇.傳統(tǒng)文化在公共建筑設(shè)計中的運用[J].文化長廊,2014(12):148.

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[3] 劉強.傳統(tǒng)文化符號在當(dāng)代建筑設(shè)計中的變異性應(yīng)用[J].濟南大學(xué)土木建筑學(xué)院,2012(10):206~209.

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