何歡歡

摘要：在翻譯過(guò)程之中，兩種以及以上的語(yǔ)言之中，翻譯對(duì)其進(jìn)行很好的轉(zhuǎn)化，從而將不同地區(qū)和國(guó)家的信息進(jìn)行有效的傳遞，實(shí)現(xiàn)文化上的全面交流。本文對(duì)關(guān)聯(lián)理論的基本情況以及關(guān)聯(lián)翻譯理論進(jìn)行分析，對(duì)翻譯策略進(jìn)行了研究，從而在英漢翻譯實(shí)踐中關(guān)聯(lián)翻譯理論進(jìn)行了簡(jiǎn)單的剖析。

關(guān)鍵詞：關(guān)聯(lián)翻譯理論；英漢翻譯；實(shí)踐

引言

翻譯是語(yǔ)言交流之中不可缺少的重要組成部分，翻譯人員的原則是對(duì)原文中的語(yǔ)境以及意圖進(jìn)行全面的分析和理解。關(guān)聯(lián)翻譯理論在英漢翻譯過(guò)程之中有著重要的指導(dǎo)作用，關(guān)聯(lián)翻譯理論在自身發(fā)展之中和其他翻譯實(shí)踐進(jìn)行了有效的結(jié)合，從而為翻譯實(shí)踐提供了很大的發(fā)展空間。本文對(duì)關(guān)聯(lián)理論的基本情況以及關(guān)聯(lián)翻譯理論進(jìn)行了研究，提出了有效的策略，并對(duì)翻譯實(shí)踐的應(yīng)用進(jìn)行了有效的指導(dǎo)。

一、關(guān)聯(lián)理論的基本情況以及關(guān)聯(lián)翻譯理論

關(guān)聯(lián)理論的基礎(chǔ)是在格萊斯影響下發(fā)展出來(lái)的，這樣的理論從一出現(xiàn)就在西方語(yǔ)言界上引起了不小的反響，除了西方語(yǔ)言界，還有認(rèn)知語(yǔ)言界以及哲學(xué)界的廣泛關(guān)注，人們對(duì)于關(guān)聯(lián)理論進(jìn)行了不斷的研究和分析，從而將關(guān)聯(lián)理論進(jìn)行了有效的深化，將關(guān)聯(lián)理論的使用能力進(jìn)行了快速發(fā)展和應(yīng)用。經(jīng)過(guò)查閱有關(guān)資料，不管是哪一位學(xué)者提出了的關(guān)聯(lián)理論，都是有著一個(gè)相同的英文單詞，那就是“relevance”，由于處于的語(yǔ)境和背景有著很大的不同，這就使得這個(gè)英語(yǔ)詞語(yǔ)有著不同的含義。盡管如此，我們不能將這兩者對(duì)于含義進(jìn)行繼承和發(fā)展，而是要在關(guān)聯(lián)理論之中將關(guān)聯(lián)原則進(jìn)行自然準(zhǔn)則的發(fā)展。[1]

從理論角度出發(fā)，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)就是關(guān)聯(lián)理論，關(guān)聯(lián)理論是要對(duì)人們的行為和說(shuō)話(huà)進(jìn)行認(rèn)知的一個(gè)過(guò)程。使用到關(guān)聯(lián)理論就是要對(duì)人體內(nèi)在的機(jī)制進(jìn)行精準(zhǔn)識(shí)別，這樣才能將人類(lèi)特有的能力進(jìn)行完美的解釋。從關(guān)聯(lián)翻譯理論之中可以發(fā)現(xiàn)，在整個(gè)的翻譯過(guò)程之中，就是要對(duì)文章的原有語(yǔ)言進(jìn)行全面的解釋?zhuān)@個(gè)翻譯的過(guò)程主要有兩個(gè)方面，那就是明示和推理。明示就是說(shuō)話(huà)人對(duì)自身所要表達(dá)的信息進(jìn)行明示的一個(gè)過(guò)程，推理就是要聽(tīng)話(huà)人根據(jù)說(shuō)話(huà)人的信息進(jìn)行推理，從而將說(shuō)話(huà)人的意思進(jìn)行了解的一個(gè)過(guò)程。從這樣的情況可以發(fā)現(xiàn)，聽(tīng)話(huà)人就根據(jù)說(shuō)話(huà)人的意思去進(jìn)行推理，從而達(dá)到一個(gè)認(rèn)知的效果。關(guān)聯(lián)翻譯理論對(duì)翻譯人員的語(yǔ)境關(guān)聯(lián)以及閱讀能力有著很高的要求，關(guān)聯(lián)翻譯理論是翻譯人員連接該模式嚴(yán)格要求譯者擔(dān)當(dāng)譯文和原文之間的紐帶責(zé)任，致力于達(dá)原文和譯文的重要橋梁。關(guān)聯(lián)翻譯理論有一個(gè)相對(duì)的概念，這是聽(tīng)話(huà)人對(duì)說(shuō)話(huà)人的意義進(jìn)行推理的一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程之中聽(tīng)話(huà)人付出的努力程度和得到的語(yǔ)境效果有著非常重要的聯(lián)系。通常情況之下，就會(huì)出現(xiàn)此消彼長(zhǎng)的情況，這就要求使用到關(guān)聯(lián)理論的理想狀態(tài)，采用到很小的推理努力，就可以將語(yǔ)境效果達(dá)到最大的情況，這就是最大的關(guān)聯(lián)性。換句話(huà)來(lái)說(shuō)，就是對(duì)說(shuō)話(huà)人的意義采用到最小的努力進(jìn)行理解，就可以得到最佳的關(guān)聯(lián)性。[2]

二、關(guān)聯(lián)理論指導(dǎo)下的翻譯策略

關(guān)聯(lián)理論將翻譯這個(gè)工作作為一個(gè)交際的過(guò)程，又可以叫做一種交際行為，這就表明關(guān)聯(lián)理論對(duì)翻譯有著整體的影響的作用。又可以更為準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，翻譯這個(gè)行為是兩個(gè)反復(fù)的過(guò)程，那就是示意到推理，在這個(gè)過(guò)程之中有著非常復(fù)雜的語(yǔ)言交際，在語(yǔ)言交際過(guò)程之中需要一次示意和推理就可以達(dá)到要求。翻譯整個(gè)過(guò)程包括對(duì)原文作者、譯者和譯文讀者單重人群，這就是兩個(gè)反復(fù)的示意和推理過(guò)程，這是由于原文作者采用語(yǔ)境將事物進(jìn)行塑造，從而向翻譯人員進(jìn)行一次示意和推理的過(guò)程，翻譯人員依據(jù)關(guān)聯(lián)原則對(duì)原文作者進(jìn)行準(zhǔn)確的翻譯，翻譯人員依據(jù)原文作者的示意和自己對(duì)原文的理解，將原文翻譯成譯文，這是第二次進(jìn)行示意的過(guò)程。當(dāng)譯文讀者進(jìn)行閱讀的時(shí)候，出現(xiàn)了第二次推理的過(guò)程。從上述可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)聯(lián)理論不是將翻譯作為原文和譯文兩者中的交流，這樣能夠?qū)⒎g人員的重要性進(jìn)行很好的顯示和強(qiáng)調(diào)。翻譯人員在進(jìn)行翻譯時(shí)，出現(xiàn)的第一次推理過(guò)程和第二次示意過(guò)程，翻譯過(guò)程將原文作者和讀者進(jìn)行了有效的連接，從而表明關(guān)聯(lián)理論不是注重不同語(yǔ)言直接關(guān)聯(lián)，而是將上述的三者進(jìn)行有效的關(guān)聯(lián)。[3]

（一）關(guān)聯(lián)理論的語(yǔ)境效果和翻譯

翻譯過(guò)程之中重要的一個(gè)因素就是語(yǔ)境，語(yǔ)境有著非常重要的作用，在意義上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比法規(guī)、理論和全部的基本詞義都是重要。語(yǔ)境在漢語(yǔ)中也是存在的，語(yǔ)境可以讓讀者將文章中的具體事物進(jìn)行理解，這是前提和基礎(chǔ)，所有句子都有自己的語(yǔ)境，相同的句子在不同的語(yǔ)境中有著完全不一樣的含義。在關(guān)聯(lián)理論中，所有人在使用語(yǔ)言進(jìn)行交際的時(shí)候，就要出現(xiàn)明示和暗示兩種含義，進(jìn)行交流的兩個(gè)人不但要清楚對(duì)方的明示，還要明白對(duì)方暗含，這樣才能將雙方的交際意義進(jìn)行真正的了解，從而達(dá)到理想的效果。翻譯人員在翻譯過(guò)程之中要對(duì)原文進(jìn)行明示和暗含的思考和推理。依據(jù)關(guān)聯(lián)理論，在越好的語(yǔ)境效果之中，其中的關(guān)聯(lián)性就會(huì)越發(fā)的增強(qiáng)，這是翻譯人員理想的關(guān)聯(lián)目的，所以一篇優(yōu)秀的譯文一定要為讀者建立一個(gè)完美的語(yǔ)境條件。[4]

（二）關(guān)聯(lián)理論中的歸化性處理

譯文要為讀者建立一個(gè)完美的語(yǔ)境條件，這是關(guān)聯(lián)翻譯理論之中的一個(gè)重點(diǎn)。在實(shí)際情況之中，這就要求翻譯人員對(duì)原文進(jìn)行很好的推理，從而找到完美的關(guān)聯(lián)，這樣才能建立一個(gè)完美的語(yǔ)境，一般使用到的方式就是歸化性處理。歸化性處理方法就是將譯文中的語(yǔ)境作為指導(dǎo)，在實(shí)際翻譯過(guò)程之中，將原文中存在的異域色彩進(jìn)行調(diào)除，將其中的實(shí)質(zhì)性信息進(jìn)行有效的保存，這樣就會(huì)將異域色彩對(duì)文章語(yǔ)境塑造的干擾進(jìn)行徹底排除。不一樣的語(yǔ)言讀者在不同的社會(huì)環(huán)境之中，在環(huán)境的認(rèn)知中，需要翻譯人員將語(yǔ)言之間存在的不同進(jìn)行理解，這樣才能使用歸化性處理，將譯文與讀者之間的完美關(guān)聯(lián)進(jìn)行快速的找到。

（三）關(guān)聯(lián)理論中的異化性處理

有一些原文在翻譯之中要將其中特有的特色進(jìn)行保留，這就可以使用到異化性處理方式，采用直譯加注釋的方法對(duì)原文中表達(dá)的事物進(jìn)行保留，這樣的方法也可以叫做也被直接翻譯闡釋法。這種方法將原文中存在的交際線(xiàn)索進(jìn)行了很好的保留，從而為譯文語(yǔ)境提供一些需要的信息。在翻譯譯文過(guò)程之中，過(guò)多注釋會(huì)將譯文的流暢性進(jìn)行破壞，這就需要增加一些恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)對(duì)其進(jìn)行調(diào)整，從而將譯文的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行有效的提高，讓讀者更好的理解原文中的語(yǔ)境。[5]

三、關(guān)聯(lián)翻譯理論和翻譯實(shí)踐的關(guān)系在英漢翻譯中的應(yīng)用

關(guān)聯(lián)翻譯理論和翻譯實(shí)踐有著一定的關(guān)系。理論是一種客觀理性功能，理論需要各種各樣的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行豐富，這樣可以幫助人們將一些客觀的事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)和理解，人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程之中將自己的一些行為和動(dòng)作進(jìn)行指導(dǎo)。關(guān)聯(lián)翻譯理論中重要的就是翻譯實(shí)踐，翻譯實(shí)踐是對(duì)關(guān)聯(lián)翻譯理論進(jìn)行檢驗(yàn)和論證。理論要對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)，翻譯要根據(jù)翻譯理論的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行驗(yàn)證，這樣才能將人們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行指導(dǎo)，長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展以來(lái)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就會(huì)發(fā)展成為理論，對(duì)翻譯理論工作進(jìn)行發(fā)展和提高，從而對(duì)翻譯實(shí)踐工作進(jìn)行指導(dǎo)。翻譯是對(duì)原文進(jìn)行理解和表達(dá)進(jìn)行注重，還要對(duì)原文進(jìn)行表達(dá)上的理解。在英漢翻譯過(guò)程之中對(duì)關(guān)聯(lián)翻譯理論進(jìn)行驗(yàn)證。在翻譯過(guò)程之中，翻譯人員要對(duì)原文進(jìn)行理解以及要對(duì)譯文表達(dá)的內(nèi)涵進(jìn)行掌握，這樣才能將英漢翻譯在關(guān)聯(lián)翻譯理論上的應(yīng)用進(jìn)行充分的展示。[6]

（一）英漢翻譯在關(guān)聯(lián)翻譯理論對(duì)原文語(yǔ)境上的認(rèn)知

翻譯人員和原文作者對(duì)于特定的語(yǔ)境上進(jìn)行理解，從而將原文的意義進(jìn)行有效的保證。翻譯人員在翻譯過(guò)程之中，翻譯人員要對(duì)原文的歷史、文化背景進(jìn)行全面的了解，還要對(duì)原文作者在創(chuàng)作原文時(shí)候的意境進(jìn)行全面分析，這樣才能對(duì)原文進(jìn)行深入和精準(zhǔn)的理解。翻譯人員在翻譯過(guò)程之中，要根據(jù)原文作者的創(chuàng)作語(yǔ)境對(duì)其進(jìn)行分析，這樣就能夠在認(rèn)知語(yǔ)境上和原文作者的距離進(jìn)行拉近，從而將翻譯進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)。[7]

（二）英漢翻譯在關(guān)聯(lián)翻譯理論中傳遞真實(shí)意圖

關(guān)聯(lián)翻譯理論將意圖進(jìn)行了劃分，其中分為兩種，一種是信息意圖，一種是交際意圖。信息意圖就是滿(mǎn)足交際的發(fā)展從而出現(xiàn)的意圖，交際意圖就是說(shuō)話(huà)人和聽(tīng)話(huà)人之間傳遞的信息，然后經(jīng)過(guò)聽(tīng)話(huà)人的推理，從而得到的信息。在任何情況之下，信息意圖和交際意圖兩種是結(jié)合在一起的，這就需要翻譯人員將這兩種意圖進(jìn)行有效的分別，將原文作者的真實(shí)意圖進(jìn)行明確，這個(gè)時(shí)候最佳的翻譯方式就是直譯方法。在翻譯一些直接的文章的時(shí)候，翻譯人員要對(duì)原文字面上的意思進(jìn)行分析，將原文作者的真實(shí)意圖進(jìn)行關(guān)聯(lián)和還原。對(duì)于一些字面意思和原文作者的真實(shí)意圖相差很遠(yuǎn)的文章時(shí)，翻譯人員就要將原文的字面意思進(jìn)行放棄，從而對(duì)原文進(jìn)行作者真實(shí)意圖的分析，這樣就是關(guān)聯(lián)翻譯中歸化法的使用。[8]

結(jié)束語(yǔ)

在關(guān)聯(lián)翻譯理論發(fā)展之中，要對(duì)其進(jìn)行深刻的研究和理解，翻譯人員還要將自己切身的翻譯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷進(jìn)行結(jié)合，在翻譯原文時(shí)找到合理科學(xué)的語(yǔ)境進(jìn)行關(guān)聯(lián)，這樣能夠?qū)υ淖髡叩膭?chuàng)作意圖以及創(chuàng)作語(yǔ)境進(jìn)行深刻的理解，將原文作者創(chuàng)作文章時(shí)候的文化以及時(shí)代背景進(jìn)行轉(zhuǎn)化，從而對(duì)原文中的情景進(jìn)行重現(xiàn)，這是關(guān)聯(lián)翻譯理論中不可缺少的重要組成部分，同時(shí)這也是一個(gè)英漢翻譯人員不可缺少的工作態(tài)度。

參考文獻(xiàn)：

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