閔依清

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文教材中有著豐富多樣的兒童形象，這些兒童形象影響著學(xué)生價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)的發(fā)展和形成，對(duì)兒童的未來(lái)成長(zhǎng)有著舉足輕重的作用。本課題將從兒童本位出發(fā)，以蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材為例，分析教材在兒童形象的選擇和編排上存在一些問(wèn)題，對(duì)此提出了一些改進(jìn)和建議。

關(guān)鍵詞：兒童本位 小學(xué)語(yǔ)文教材 兒童形象

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2018）09-0178-01

1 兒童本位的內(nèi)涵和意義

“兒童本位”就是兒童是起點(diǎn)，是中心，同時(shí)是目的?！皟和疚弧笔且环N教育立場(chǎng)，主張兒童是相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)立的精神需求；它要求提供給兒童的教育，必須以?xún)和男睦沓砷L(zhǎng)、精神發(fā)展和能力發(fā)展作為邏輯起點(diǎn)，能夠充分理解和尊重兒童，承認(rèn)兒童發(fā)展的規(guī)律。

以“兒童本位”為標(biāo)準(zhǔn)而編寫(xiě)的語(yǔ)文教材，更加符合學(xué)生的語(yǔ)言系統(tǒng)，能更好的激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言潛能，更準(zhǔn)確的把握學(xué)生的內(nèi)在需要，發(fā)展學(xué)生的審美能力和獨(dú)特個(gè)性。

2 選文編排存在的不足

2.1 選文內(nèi)容不合適，脫離學(xué)生生活時(shí)代

在《我和祖父的園子》一文中，作者寫(xiě)了不少童年的趣事，讓人忍俊不禁。但我們細(xì)想，現(xiàn)在的孩子大都生活在城市中，文中提到的某些事物、場(chǎng)景脫離學(xué)生的實(shí)際生活，學(xué)生并不能真正理解文章。例如，文中提到“溜平”中小白菜的“土窩”，這一場(chǎng)景相信大部分孩子并沒(méi)有體會(huì)過(guò)，也很難理解作者的快樂(lè)；再者“谷子”“謊花”這些詞語(yǔ)孩子們不一定都見(jiàn)過(guò)，也很難體會(huì)作者將“狗尾草”當(dāng)成“谷子”時(shí)的快樂(lè)和天真了。

2.2 文章隨意杜撰或改編

有時(shí)，所選作品承載了過(guò)多的道德教育和政治教化作用，忽視了“兒童本位”，出現(xiàn)了課文事實(shí)與常識(shí)不符，杜撰名人故事的現(xiàn)象，還有一些對(duì)于經(jīng)典文學(xué)作品隨意刪改，簡(jiǎn)化甚至顛覆了兒童形象，而且語(yǔ)言也變得平淡、蒼白。例如三年級(jí)上冊(cè)的《哪吒鬧?！罚?000字刪減成300多字，并對(duì)哪吒鬧東海進(jìn)行了顛覆性的改寫(xiě)，把一個(gè)小頑童塑造成了一個(gè)小英雄。經(jīng)過(guò)這樣改編，文章失去經(jīng)典性和人文性，成為了 “教材體”，難以受到學(xué)生的喜愛(ài)，也無(wú)法真正達(dá)到教育目的。

2.3 人物形象存在缺陷

（1）男多女少，比例失衡。教材中的女孩形象和男孩形象無(wú)論在數(shù)量上還是受關(guān)注的程度上都處于一種不平衡的狀態(tài)。如果教材呈現(xiàn)的是一個(gè)男女不平衡的世界，那么這將對(duì)他們性別認(rèn)識(shí)產(chǎn)生不良影響，在孩子們的潛意識(shí)中造成男性主導(dǎo)、男強(qiáng)女弱的慣性思維模式。

（2）忽視了少數(shù)民族。這套教材中的少數(shù)民族的兒童形象僅提到一次，重點(diǎn)也不是刻畫(huà)藏族孤兒，而是來(lái)襯托孔繁森形象的。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，少數(shù)民族以獨(dú)具魅力的文化和民族風(fēng)情吸引著學(xué)生，且當(dāng)今社會(huì)人員流動(dòng)大，教育對(duì)象中，不同民族的學(xué)生也在逐漸增多，為了了解各民族風(fēng)情，拓寬學(xué)生的眼界，不同民族的文化也應(yīng)在教材中得到體現(xiàn)。然而，當(dāng)前的蘇教版教材中對(duì)此卻沒(méi)有足夠的重視，不利于學(xué)生全面的了解祖國(guó)燦爛的文化，也不利于樹(shù)立正確的民族觀(guān)。

（3）榜樣兒童形象選擇成人化。課文中認(rèn)可的兒童形象首先是學(xué)習(xí)認(rèn)真、勤奮刻苦的，或是憑借著自己的智能隨機(jī)應(yīng)變、吟詩(shī)作文，小小年紀(jì)便讓人贊嘆的，有的兒童沒(méi)有取得多大的成就，但他們孝敬長(zhǎng)輩、懂事聽(tīng)話(huà)、善良可人，也得到了成人的贊賞。很明顯，教材反映出了成人本位的兒童觀(guān)，以成人的視角、世間的價(jià)值觀(guān)來(lái)判斷好兒童；用名人、偉人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求兒童。這些榜樣形象也忽視了兒童生活的原生態(tài)，忽視了兒童的天性，忽視了兒童世界特有的童趣和天真。不關(guān)注兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的獨(dú)特意義和價(jià)值，極有可能會(huì)對(duì)童性造成應(yīng)有的扭曲和壓抑，不利于兒童的健康成長(zhǎng)。

3 選文改進(jìn)建議

3.1 貼近學(xué)生的時(shí)代和生活

教科書(shū)在編選兒童形象時(shí)應(yīng)更加貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，從學(xué)生生活的時(shí)代出發(fā)，減少學(xué)生在閱讀過(guò)程中的障礙和隔閡感，讓學(xué)生能夠更方便準(zhǔn)確地理解文章意思，體會(huì)課文所要表達(dá)的情感。再者，現(xiàn)在的小學(xué)生正處于一個(gè)信息高速發(fā)達(dá)、急速更新的時(shí)代，因此，我們的小學(xué)語(yǔ)文教材選編，也應(yīng)具有強(qiáng)烈的時(shí)代性和即時(shí)應(yīng)對(duì)性，適時(shí)的教育才能觸動(dòng)學(xué)生心靈，引起學(xué)生的閱讀興趣，引發(fā)學(xué)生的閱讀思考。

3.2 樹(shù)立正確的性別觀(guān)

教科書(shū)的編寫(xiě)應(yīng)注意男女比例的相對(duì)協(xié)調(diào)、男女角色形象的均衡和諧。第一，編者應(yīng)注重保持課文角色男女?dāng)?shù)量比例上的相對(duì)均衡，可以加入一些值得學(xué)習(xí)的女性?xún)和蜗?，為學(xué)生樹(shù)立可效仿的偶像性榜樣，給予其積極的性別心理暗示，體現(xiàn)兩性平等。第二，教科書(shū)選材時(shí)更要注重在男女兒童性格品質(zhì)塑造上的平衡，注意課文中人物對(duì)話(huà)以及人物性格、行為的描述，力求做到對(duì)兩種性別兒童形象的客觀(guān)公正地描述，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的性別價(jià)值觀(guān)，從而逐漸改變社會(huì)性別刻板意識(shí)。

3.3 展現(xiàn)少數(shù)民族文化

當(dāng)代教科書(shū)不僅要反映現(xiàn)今的科學(xué)文化知識(shí)，也要體現(xiàn)少數(shù)民族文化，這對(duì)于本民族文化的傳承是必要的。每個(gè)民族都有其優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，學(xué)生能夠接觸不同的民族文化，對(duì)其人文素養(yǎng)的提高是大有益處的。編排不同民族地區(qū)的文化課程內(nèi)容，展現(xiàn)復(fù)雜的民族文化現(xiàn)象，能更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)好。

3.4 還原兒童的天性

教材的編寫(xiě)應(yīng)該尊重童性，關(guān)注兒童的天性，重視豐富多彩的兒童生活世界：嬉戲、撒嬌、幻想、頑皮、癡迷、夢(mèng)想等等，順應(yīng)兒童成長(zhǎng)的自然規(guī)律，張揚(yáng)兒童真、善、美，而不是采用成人本位，甚至是名人本位的兒童觀(guān)，將成人世界的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于兒童。好兒童應(yīng)當(dāng)是豐富多彩的，快樂(lè)無(wú)憂(yōu)的童年、天真無(wú)邪的童心、純凈誠(chéng)摯的童真、生機(jī)盎然的童趣，快樂(lè)地成長(zhǎng)，全面的發(fā)展，這都應(yīng)該進(jìn)入教材編寫(xiě)者的視野。

學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)世界，而教科書(shū)正是這一媒介，教科書(shū)所呈現(xiàn)的兒童形象應(yīng)體現(xiàn)出兒童快樂(lè)美好的生活，對(duì)塑造的人物形象應(yīng)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，具有兒童獨(dú)有的特點(diǎn)，引起學(xué)生的共鳴，以此來(lái)起到激發(fā)學(xué)生興趣的作用，提高學(xué)生的理解能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，達(dá)到預(yù)期的教育目的。

參考文獻(xiàn)：

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