施紅娟
[摘 要] 語言訓(xùn)練一旦與語文知識分道揚鑣,就會陷入機械主義的泥潭。因此,我們要從教材文本中開掘豐富的認(rèn)知渠道,讓學(xué)生在感知體驗的過程中習(xí)得、內(nèi)化語文知識,為學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展奠基。
[關(guān)鍵詞] 拓展材料;深入探尋;遷移運用;課程本質(zhì)
語文核心素養(yǎng)是以熟練的語文技能和豐厚的語文知識為支撐的,兩者之間相輔相成。事實上,沒有知識的浸潤,所謂的語文能力訓(xùn)練必將陷入混沌尷尬的境地。語文知識不僅要教,還要教得理直氣壯,教得富有智慧。
一、拓展材料,在對比中發(fā)現(xiàn)語文知識
語文知識作為課程的核心內(nèi)容,客觀存在于教材中,很多教師要么熟視無睹,不敢涉及知識范疇,要么就是直接告知,形式單一。與其機械地直接告知,不如直接給予學(xué)生豐富的閱讀材料,引導(dǎo)他們在聯(lián)系對比中,自主發(fā)現(xiàn)語文知識。
《三顧茅廬》這篇課文所包含的語文知識就是小說的基本特點,這對于學(xué)生依托小說文體展開閱讀意義重大。那該怎樣將這一知識性的內(nèi)容教授給孩子呢?筆者在學(xué)生了解故事、體驗人物的基礎(chǔ)上,分別拓展了兩份閱讀材料:相同的內(nèi)容,在不同文本有著不同的描寫,比如陳壽的三國志就五個字“凡三往,乃見”,而羅貫中在《三國演義》則洋洋灑灑近兩萬字。聯(lián)系對比中,學(xué)生意識到《三國志》作為史書,是需要尊重客觀史實的,不能發(fā)揮想象;而《三國演義》則進行了大量的虛構(gòu)性想象,并著重于人物形象的刻畫,這就成為了小說。
教師不是直接告知,也不是機械地硬性灌輸,其效果遠(yuǎn)比教師的直接告知要好。
二、深入探尋,在總結(jié)中提煉語文知識
語文教學(xué)的終極目標(biāo)是學(xué)以致用,教材文本中的寫作方法就蘊藏著豐富的語文知識。
如《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》文中作者最典型的寫作方法就是點面結(jié)合。究竟什么是點面結(jié)合?點面結(jié)合有什么特點,又具有哪些表達(dá)作用呢?這些就需要教師引導(dǎo)學(xué)生從具體的文本材料中進行探究與提煉。首先,學(xué)生自主閱讀課文第二、第四自然段,感受作者從集體隊伍和個人最大兩個不同維度展開描寫,這就是典型的點面結(jié)合;其次,不管是第二自然段中的“面”,還是第四自然段中的“點”,都是為了突出第三自然段中的人民子弟兵“錚錚鐵骨”的形象,從而認(rèn)識到“點”與“面”都指向于共同的中心;最后,教師引導(dǎo)學(xué)生回憶已經(jīng)學(xué)習(xí)過的課文《天鵝的故事》,在對比中發(fā)現(xiàn)根據(jù)表達(dá)的需要,點與面的順序是可以進行變化的。
教師正是充分運用了教材的語境,使學(xué)生深入了解了點面結(jié)合的寫法特質(zhì),洞察了其同指中心、表達(dá)有序的特點,全面而深入地提煉出相關(guān)的語文知識。
三、遷移運用,在實踐中內(nèi)化語文知識
語文知識停留在理解和積累的層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要創(chuàng)設(shè)具體情境,讓學(xué)生能夠利用語文知識進行適切表達(dá)。
如《北大荒的秋天》一文是學(xué)生第一次接觸“總分結(jié)構(gòu)”,其中所包含的語文知識就有結(jié)構(gòu)特點、中心句和語句之間的聯(lián)系。以教學(xué)課文第四自然段為例,教師讓學(xué)生在閱讀語段后找出一句能夠體現(xiàn)“老大哥”地位的句子,并借助形象的稱呼理解中心句的概念和作用;然后,讓學(xué)生意識到“老大哥”發(fā)出了指令——“原野熱鬧非凡”,從而使學(xué)生認(rèn)識到總分段式中心句與其他分句之間的邏輯聯(lián)系?;诖?,教師則引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)歷,想象節(jié)假日時街道上的繁華景象,并借助于已經(jīng)習(xí)得的語文知識來提煉中心句,圍繞著中心就發(fā)出的指令——繁華,積極地選擇典型現(xiàn)象展開具體描寫,寫一段總分結(jié)構(gòu)的語段來。
教師始終圍繞著“總分段式”所裹挾的語文知識展開教學(xué),促進了知識與實踐之間的高如融合,使得言語能力的發(fā)展方向更明確,效果更鮮明。
總之,我們要從教材文本中開掘豐富的認(rèn)知渠道,讓學(xué)生在感知體驗的過程中習(xí)得、內(nèi)化語文知識,為學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展奠基。
參考文獻:
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