聶聞

觀看圖片，根據(jù)提示進行作文：

這是一條活著的魚還是已經(jīng)死去的魚？如果它已經(jīng)死去，為什么要做出這樣一個“死”不瞑目的姿態(tài)？它來自古代還是現(xiàn)代？又是來自哪里？經(jīng)歷過什么？看過什么？它牽掛著什么？只有它一條嗎？…… 如果它是一條活的魚呢？又會是一個怎樣的故事？

放飛你的想象，一個精彩奇幻的故事，就會出現(xiàn)在你的筆下。

題目自擬，字數(shù)不限。

這是今年“新作文杯”現(xiàn)場作文大賽的題目。

我為什么要出一道這樣的作文題？

幾年前，家里的小魚缸里養(yǎng)了兩條小金魚，它們快樂地生活了好久。一天，我給金魚換水時，不小心把一條魚倒進了馬桶，沖走了。幾天后，留在魚缸里的那條魚，居然死掉了。奇怪的是，這條已經(jīng)死去的魚兒，沒有肚皮朝天，而是依然保持了活著時游動的姿態(tài)，如果不是它的一動不動，都誤以為它還活著。這條魚的死，本就有些意外，而它死后，又保持了這樣的一種姿態(tài)，給我一種深深的震撼。人類離開這個世界時，如果有什么未了之事，有什么事放心不下，有什么牽掛之處，會死不瞑目。魚死，是不會閉眼睛的，但它這樣的姿態(tài)，是否為死不瞑目的體現(xiàn)？如果是，那讓它死不瞑目的事情是什么呢？是和它一起生活了很久的那條魚嗎？它在追憶有伴相陪的快樂時光嗎？它孤獨了？傷心了？……雖然，事隔多年，但那一幕場景及引發(fā)我的聯(lián)想并未從我記憶中消失。

如果只是將思路局限于此，很明顯，這樣一道現(xiàn)場作文的競賽題，是極其不合格的。為了打開孩子們的寫作思路，寫出真正具有比拼性、競爭性的現(xiàn)場作文，我做了這樣的提示：它來自古代還是現(xiàn)代？它來自哪里？……

因為，通過這樣一幅圖，我想借用時空轉(zhuǎn)換，調(diào)動孩子們的閱讀積累，開啟這次作文之旅。

如何利用時空轉(zhuǎn)換，打開孩子們的思維呢？

如果從時間角度來打開思維，可以這樣來想：它可能來自堯舜禹，來自春秋戰(zhàn)國時期，也可能是來自秦、漢、魏晉、唐、宋、元、明、清，這是古代，還有現(xiàn)代呢，還有未來呢……

如果從空間角度來打開思維，可以想：這條魚可能來自黃河，來自長江，來自北海、黃海、渤海、東海、南海，來自羅布泊、青海湖、天池、洞庭湖……它可以來自太平洋、印度洋、大西洋、北冰洋，可以來自恒河流域、兩河流域、尼羅河、密西西比河、亞馬孫河……它還可以來自珠穆朗瑪峰、撒哈拉大沙漠等曾經(jīng)有水的地方。

如果從民間傳說的角度打開思維，可以這樣想：這條魚是女媧臨水自顧時那池水里的魚，可以是水神工共的水族之一，可以是大禹治水時的一條魚，可以鯉魚跳龍門中的一條，可以是《哪吒鬧?！分械囊粭l魚，可以是《白蛇傳》中水漫金山時的一條魚，可以是《大魚海棠》中的一條魚……只要是和水有關(guān)的神話故事，民間傳說，都可以加入這條魚的身影。

如果是從歷史名人的角度來打開思維，可以這樣來想：這條魚可以是孔子臨川而嘆“逝者如斯夫”時那條河的一條魚，可以是莊子與惠子智辯“子非魚，安知魚之樂”時的一條魚，可以是莊子向河監(jiān)侯求糧時講的車轍之中的那條魚，可以是“北冥有魚”里的魚，可以是“飲馬黃河，問鼎中原”里的一條魚，可以是王祥臥冰求鯉時的一條魚，可以是柳宗元“獨釣寒江雪”或是《小石潭記》里的一條魚，可以是蘇軾夜游赤壁時江里的一條魚……

如果從古詩文的角度來打開思維，可以是“勝日尋芳泗水濱”時的一條魚，可以是“白日依山盡，黃河入海流”中的一條魚，可以是“大漠孤煙直，長河落日圓”中的一條魚，可以是“兩岸青山相對出，一片孤帆日邊來”中的一條魚，可以是“唯見長江天際流”時的一條魚，可以是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中的一條魚，可以是“桃花流水鱖魚肥”中的一條魚，也可以是“大江東去浪淘盡”中的一條魚，還可以是“鐵馬冰河入夢來”中的一條魚……

如果寫作者真能把思維拓得這么寬，寫出一個“奇幻而精彩的故事”，那應該就不是很困難的事情了，也就實現(xiàn)了我想要的“時空轉(zhuǎn)化”進入作文的目的。

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