羅麗萍

摘要：筆者針對(duì)學(xué)生作文中素材平庸、題材老套的現(xiàn)象，從學(xué)生生活實(shí)踐出發(fā)，選擇學(xué)生感興趣又方便的方式：拍照寫作，有計(jì)劃、分層次、有主題地開展一系列語文寫作活動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是在引導(dǎo)學(xué)生在觀看世界、關(guān)注生活、體察自我的同時(shí)提高語文寫作的興趣與能力。

關(guān)鍵詞：語文活動(dòng)；拍攝；寫作；核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G633.34 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2018）06-0119

生活中，我們時(shí)時(shí)處處都能感受到語文的魅力，生活中語文可以說是無處不在。語文教學(xué)應(yīng)將語言學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)世界，體驗(yàn)情感、感受生活密切聯(lián)系起來，在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文。激發(fā)學(xué)生觀察感悟生活、運(yùn)用語言文字的主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)思維方式的轉(zhuǎn)變，教會(huì)學(xué)生熱愛生活、創(chuàng)造生活，從而真正把以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育落到實(shí)處。

一、寫作實(shí)情令人堪憂

筆者參與連續(xù)三年中考語文作文閱卷情況發(fā)現(xiàn)，作文教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀。不少學(xué)生因?yàn)轭}材老套單一，立意粗淺無法打出高分，大多學(xué)生只能得到基準(zhǔn)分左右?？紙鲎魑碾m然有精巧的結(jié)構(gòu)和精美的語言，但是仍然存在題材平庸的現(xiàn)象較多；對(duì)材料解讀粗淺，缺乏思想深度，簡單歸納為：1. 材料雷同，內(nèi)容陳舊。2. 材料堆砌，內(nèi)容虛假。3. 投機(jī)取巧，套用時(shí)文。4. 內(nèi)容幼稚，氣度狹小。

在日常教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生都有或有過寫作“恐懼癥”。他們害怕寫作的原因大多是覺得自己的生活經(jīng)歷少，學(xué)校家庭生活比較單調(diào)，沒有什么可寫，也寫不出感情。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因是多方面的，筆者主要從學(xué)生、社會(huì)、教學(xué)三個(gè)角度探究發(fā)現(xiàn)：

首先，現(xiàn)在的初中生思維交流與閱讀積累的廣度和深度有限。他們看似上知天文下知地理，似乎了解很多事物，略微觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們大多是人云亦云，拾人牙慧，或者說是信息的傳播者，缺少個(gè)人獨(dú)立的真實(shí)的生活情感體會(huì)。他們對(duì)世界的“認(rèn)知”是浮于表面、膚淺的，只是大量信息的接收而非吸收。

其次，發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)學(xué)生的寫作影響弊大于利。網(wǎng)絡(luò)方便、快捷、巨大的信息量等特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)上的時(shí)間大大增加。母語首先受到?jīng)_擊。小到網(wǎng)絡(luò)交流的不規(guī)范用語，大到人生觀、價(jià)值觀取向的偏差甚至誤導(dǎo)，連基本日常學(xué)習(xí)生活也受其影響。如：書信被微信語言代替；倡議書等應(yīng)用文可借網(wǎng)絡(luò)“樣板”抄襲；每天的收集整理代替了思維分析與創(chuàng)作。

另外，“急功近利”考試制度下，部分教師側(cè)重寫作技巧的訓(xùn)練，一定程度上忽視了語文的根基：生活是母語的土壤。

二、生態(tài)語文寫作的構(gòu)想

早在兩千多年前，我國古代教育家、思想家孔子就說過：“不觀于高崖，何以知顛墜之患；不臨于深淵，何以知沒溺之患；不觀于海上，何以知風(fēng)波之患”?？鬃拥脑捫蜗笊鷦?dòng)地闡明了知識(shí)與生活實(shí)踐之間的關(guān)系。陶行知生活教育理論的精髓更是告訴我們：生活就是教育，就是教育的內(nèi)容，在生活中學(xué)會(huì)教育，為生活而教育。生活教育內(nèi)容博大無比，是動(dòng)態(tài)的，因生活的變化而變化，因而也是全面的。作為母語的語文教學(xué)，更是其中最為密切的一環(huán)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程是從對(duì)感覺經(jīng)驗(yàn)的選擇性注意開始的，學(xué)習(xí)者以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來構(gòu)建“現(xiàn)實(shí)”。筆者構(gòu)想從學(xué)生生活實(shí)踐出發(fā)，有計(jì)劃、分層次、有主題地開展一系列語文寫作活動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是在引導(dǎo)學(xué)生在觀看世界，關(guān)注生活，體察自我的同時(shí)提高語文寫作的興趣與能力。作文教學(xué)也就能真正做到了根據(jù)學(xué)生寫作的實(shí)際確定，從學(xué)生視角出發(fā)，圍繞學(xué)生作文學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，為學(xué)生寫作搭建支架。力求在生態(tài)語文活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生：語言建構(gòu)與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解這四個(gè)核心素養(yǎng)目標(biāo)。

三、拍攝生活寫作的教學(xué)策略

陶行知先生認(rèn)為教育與生活是一致的。他很早就指出：“生活主義包含萬狀，凡人生一切所需皆屬之。其范圍之廣，實(shí)與教育等。”“生活即語文”即為寫作教學(xué)提供了廣闊的空間，同時(shí)也使作文教學(xué)成為語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。筆者基于學(xué)生生活和語文教學(xué)的雙向考慮，嘗試以拍攝生活瞬間，捕捉生活細(xì)節(jié)，沉淀情感體悟的方式，設(shè)計(jì)多樣語言建構(gòu)與運(yùn)用的語文活動(dòng)，有序地展開教學(xué)，為學(xué)生建立語文寫作學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)的勾連。教學(xué)策略如下：

1. 宏觀教學(xué)“三計(jì)劃”

首先在作文教學(xué)實(shí)踐中，制定具有針對(duì)性、預(yù)見性、普遍性、目的性、明確性等的計(jì)劃，是寫作教學(xué)有序有效開展的前提和基礎(chǔ)。列寧指出過：“任何計(jì)劃都是尺度、準(zhǔn)則、燈塔、路標(biāo)。”它是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，因此，計(jì)劃在語文寫作活動(dòng)中具有特殊重要的地位和作用。筆者按時(shí)間長短，在七年級(jí)開學(xué)之初就設(shè)定了作文教學(xué)活動(dòng)的“三計(jì)劃”：學(xué)期計(jì)劃、學(xué)年計(jì)劃、三年計(jì)劃。以三年計(jì)劃為例：

七年級(jí)注重積累和奠基。針對(duì)新生依次設(shè)計(jì)“我，原來如此”“我的理想”“我的煩惱”“追求完美”為主題語文活動(dòng)任務(wù)。讓學(xué)生收集親朋好友用相機(jī)記錄下自己的照片和生活中有自己痕跡的照片等，進(jìn)行觀察、描寫、反省、感悟，形成由單面到多面，由淺入深的一次次自我認(rèn)知，也是較為客觀完整的一次寫作訓(xùn)練課程。

八年級(jí)注重延伸與拓展。隨著交往范圍的擴(kuò)大，八年級(jí)學(xué)生有了較明確的精神追求。但由于他們思想還不夠成熟，看問題往往比較片面幼稚，對(duì)此設(shè)計(jì)的語文活動(dòng)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生到更廣闊的生活空間里尋找和學(xué)習(xí)。筆者設(shè)計(jì)了“身邊的你”“走進(jìn)這樣的你”“不為人知的你”“懂你”四個(gè)主題，要求學(xué)生，拍攝身邊熟悉的陌生人的生活照、工作照等。力求學(xué)生與他人之間的思想與感情的傳遞和反饋，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢，打開寫作的視角。

九年級(jí)注重思辨與理性。蔡明老師在闡述“生態(tài)寫作”時(shí)說，寫作“必須跳出寫作學(xué)科的范疇，必須進(jìn)入生命、生活、生長的方方面面”。只有大力培養(yǎng)學(xué)生思維的廣度，拓展其思維的深度，訓(xùn)練其思維的靈敏度，學(xué)生的作文才會(huì)具有更大的立足地和更強(qiáng)的生命力。九年級(jí)的學(xué)生在對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度、情緒情感的表達(dá)方式以及行為還缺乏成人那種深刻而穩(wěn)定的情緒體驗(yàn)，缺乏辯證思維方式。筆者安排學(xué)生拍攝“關(guān)注他人”“聚焦”“不一樣的他（他們）”“感悟”這四個(gè)主題的生活畫面的活動(dòng)，關(guān)注他人，學(xué)著用成人的角度審視生活，自我反省，在觀察、探討和寫作中反思感悟。實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科核心素養(yǎng)中思維的發(fā)展與提升的目的。

2. 多方體驗(yàn)“三主題”

作文教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜而且系統(tǒng)的教學(xué)工作?！爸黝}式寫作”就是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生圍繞一個(gè)與其生活密切相關(guān)的主題完成一系的寫作活動(dòng)。以學(xué)生生活體驗(yàn)為圓點(diǎn)，依次以“三主題”：自我意識(shí)、人與自然、人與社會(huì)為半徑，呈現(xiàn)出視線和思維都逐漸向外發(fā)展的一個(gè)寫作趨勢(shì)。學(xué)生通過主題活動(dòng)，拍攝中呈現(xiàn)更多的生活細(xì)節(jié)，由“我”看到的世界到更多的其他的“我”看到的世界，這樣學(xué)生的視線和思維在豐富在拓寬，對(duì)世界對(duì)社會(huì)對(duì)生命的理解更為深刻，對(duì)自我的思考也越發(fā)成熟。

筆者在“自我意識(shí)”的主題下安排了“這樣的我”“追夢(mèng)的青春”“成長的煩惱”“為我驕傲吧”四次話題的寫作；“人與自然”的主題設(shè)置了“自然風(fēng)光”“不起眼的角落”“借景抒情”“托物言志”四次圖文并茂的真習(xí)作?！叭伺c社會(huì)”的活動(dòng)可結(jié)合學(xué)生的生活現(xiàn)狀和當(dāng)下動(dòng)態(tài)熱點(diǎn)設(shè)計(jì)，既能激發(fā)學(xué)生拍攝收集照片的興趣，也能與時(shí)俱進(jìn)，與考點(diǎn)統(tǒng)一。

如：以下八年級(jí)的一個(gè)男生路邊拍攝的一張照片和所見所感的一段文字：

現(xiàn)在早已是冬天。沒有雪，但也不免有一點(diǎn)兒干冷，按理說，樹上的葉片應(yīng)該漸漸泛黃，又凋零。但是在我看到的景象中，卻又不失綠的色彩。四周寂靜，沒有風(fēng)吹動(dòng)枯草的聲音，也沒有平時(shí)人群熙熙攘攘的吵鬧聲，沒有平日里商人講價(jià)時(shí)，相互附和的聲音。有的只是無比的寬闊與寧靜。

身邊的景色仿佛突然頹廢，干枯的樹枝與葉片纏繞的分不清楚。陽光忽明忽暗，挑動(dòng)著敏感的樹梢。想象一下，風(fēng)觸動(dòng)樹梢，卻沒有聲音。走在綠林叢中，這般寧靜還是被打破了。放眼望去，枯黃的，猶如無數(shù)瑩白色的手指交錯(cuò)的樹枝上。那樹梢末端，竟嵌著一個(gè)鳥巢！在如此寒冷的冬日里，這分明是一個(gè)驚喜了。她就如一枚太陽，火熱地傲立枝頭，周圍漸漸亮了起來。我等，矗立在這廣袤無垠的土地上，多么期待在冬日里一只飛鳥的到來？來打破這種沉寂。

該同學(xué)以前沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中，不問世事，但是這樣方便有趣的拍照寫作活動(dòng)以來，他記錄了很多生活發(fā)現(xiàn)，這段文字呈現(xiàn)著他在自然體驗(yàn)中自我的全新的感悟，他的學(xué)習(xí)熱情、審美鑒賞能力和創(chuàng)造能力都在進(jìn)一步提升。

3. 換位思考“三視角”

敘述視角也稱敘述聚焦，是指敘述語言中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的特定角度。同樣的事件從不同的角度看去就可能呈現(xiàn)出不同的面貌，在不同的人看來也會(huì)有不同的意義。不同的敘述視角決定了作品不同的構(gòu)成方式，同時(shí)也決定了學(xué)生不同的感受方式。因此，筆者引導(dǎo)學(xué)生按照計(jì)劃從主角、配角或是旁觀者“三視角”來審視生活。

學(xué)生的視角不同，他們?cè)谂臄z同一情境的照片時(shí)，選取的角度也不同，這些差異決定了學(xué)生的生命體驗(yàn)以多種角度與方向進(jìn)入到創(chuàng)作世界。在現(xiàn)實(shí)的寫作中，學(xué)生以一種敘事模式為主導(dǎo)的同時(shí)，也可以采取其他的敘事模式，從而使作品出現(xiàn)不同的視角變化，使作品顯得豐富多彩，既有利于表現(xiàn)人物和事件，也有利于作品主題的突出。課標(biāo)說，寫作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。學(xué)生每次構(gòu)思出來的習(xí)作既是一部作品，也是他們看世界的特殊眼光和角度，凝結(jié)著作者的認(rèn)知。以下是一位七年級(jí)女生拍攝了路邊一個(gè)鏡頭，從旁觀者的視角思考：

一位跪在街邊乞討的乞丐。他身穿破舊的衣服，頭上包裹著一塊粗糙的圍巾，肩上背著一個(gè)臟兮兮的白布帶。他的面前是一個(gè)紅色的塑料杯，用來向路人乞討時(shí)，讓路人扔錢。

我站了許久，都不見有任何一個(gè)人往他的塑料杯里放錢。我想是現(xiàn)在的人都這么沒有同情心，連力所能及地施舍一些給有困難的人都不愿意，人性真是薄涼與自私啊……但轉(zhuǎn)念一想，現(xiàn)在新聞里報(bào)道的“職業(yè)乞丐”有這么多。白天乞討，晚上卻在高等的酒店里大魚大肉。在這些報(bào)道出來之后，許多善良的、樂意幫助他人的人又該多么傷心啊！他們之中有些人或許并不富裕，每天早出晚歸，或許也只能解決溫飽問題，心中的良知讓他們對(duì)于弱勢(shì)的乞丐無法視而不見。但是，到最后卻發(fā)現(xiàn)，自己的血汗錢卻被騙子拿著那些錢逍遙快活……那么，下次他們就該糾結(jié)了，到底要不要幫忙？

所以，到底是路人沒有愛心，還是職業(yè)乞丐傷了他們的心？

該同學(xué)跳出了自我的生活小圈子，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的困惑和關(guān)注，正是學(xué)生在生活體察中發(fā)展與提升了思維的廣度與深度。

4. 成果展示“三分享”

初中生獨(dú)立性和差別性已發(fā)展到一個(gè)新的水平，他們不滿足于教師和課本中的解釋，有時(shí)提出相反的看法，最喜歡爭論，表現(xiàn)在寫作中，盡管有時(shí)很片面但很有主見，有自信。最輕松的時(shí)候是創(chuàng)造性思維最活躍、創(chuàng)造力最豐富的時(shí)候?！绷_斯杰也指出：“成功的教學(xué)依賴于一種和諧、安全的氣氛?！?。因此，教師應(yīng)在寫作教學(xué)時(shí)針對(duì)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)情，搭建有計(jì)劃、有要求和目的性的交流平臺(tái)。

經(jīng)過前期語文活動(dòng)體驗(yàn)與積累，每一個(gè)學(xué)生都有了不少真實(shí)的、新鮮的、個(gè)性的收獲，這時(shí)筆者建議通過課堂交流、個(gè)人作品成冊(cè)展示、家校網(wǎng)絡(luò)推送的“三分享”環(huán)節(jié)，讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)成功樂趣，強(qiáng)化創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。成功是人生命的基本要求之一，教學(xué)的藝術(shù)就在于幫助學(xué)生成功，培養(yǎng)學(xué)生成功心理。

另外，還可以與時(shí)俱進(jìn)地開展多種多樣的主題活動(dòng)，如效仿央視朗讀者、同圖異作、舊作新感等方式，在學(xué)生現(xiàn)有的成果基礎(chǔ)上再突破。

社會(huì)造就學(xué)校，學(xué)校服務(wù)于社會(huì)，教育來自社會(huì)，最后又走向社會(huì)。學(xué)校和教師既要讓學(xué)生從小樹立服務(wù)于社會(huì)的觀念，又要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)在日常生活中開闊視野，獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)提高自己的語文能力。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。核心素養(yǎng)下的語文寫作指導(dǎo)，正是借助語文教學(xué)設(shè)計(jì)中貼近學(xué)生、貼近生活、貼近教學(xué)的活動(dòng)課程。在培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，熱愛祖國語言的情感，傳承中華民族優(yōu)秀文化上有一定意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陶行知.陶行知全集[M].成都：四川教育出版社，2005.

[2] 賈龍弟.語文教學(xué)本體論[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2017.

（作者單位：浙江省浙江師范大學(xué)附屬秀洲實(shí)驗(yàn)學(xué)校 314031）