呂麗芳

[摘要]松柏中學(xué)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為學(xué)校德育工作的重點，用“一本一綱”建構(gòu)德育框架，用“兩課模式”挖掘文化內(nèi)涵，用主題活動重塑文化氣質(zhì)，在方式創(chuàng)新、內(nèi)涵深掘、平臺拓寬等方面不斷探索和總結(jié)，形成具有特色的德育工作體系。

[關(guān)鍵詞]德育；傳統(tǒng)文化；實踐

[中圖分類號] G635 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2018）24-0080-02

近年來，我校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為學(xué)校德育工作的重點，立足于挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合，在方式創(chuàng)新、平臺拓寬等方面不斷探索和總結(jié)，形成具有松柏中學(xué)特色的德育工作體系。其特色在于：以“育懂禮、有責(zé)、仁愛、篤志之松柏學(xué)子”為經(jīng)線，以“校本學(xué)傳統(tǒng)之識、班會悟文化之魂、活動鑄民族之骨”為緯線，對學(xué)校德育工作進(jìn)行整體規(guī)劃、分層設(shè)計、有機(jī)銜接、相互支撐、多元融合、系統(tǒng)推進(jìn)。通過這個漸漸清晰的德育工作網(wǎng)絡(luò)，開展“天下興亡、匹夫有責(zé)”的家國情懷教育、“仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人”的社會關(guān)愛教育、“正心篤志、崇德弘毅”的人格修養(yǎng)教育；為此，松柏學(xué)子特質(zhì)初顯，德育效果漸入佳境。

一、整體規(guī)劃，分層設(shè)計，“一本一綱”建構(gòu)德育框架

1.《本立道生》確立培訓(xùn)內(nèi)容

從2006年開始，松柏中學(xué)組織骨干力量，編訂國學(xué)校本教材，定“中國禮文化”“中國士文化”“中國友文化”“中國信文化”“中國孝文化”“中國義文化”“中國廉文化”七個部分，最終于2011年10月編出“松柏中學(xué)國學(xué)系列校本教材、國學(xué)與中學(xué)生思想道德教育實用教材、社會主義核心價值觀理論進(jìn)校園教材”——《本立道生》?！侗玖⒌郎凡粌H僅是高一校本教材，更成為我校對教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化培訓(xùn)的主要素材，成為我?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)班會”活動中班主任開班會課的重要教材。

2.《工作要點》明晰德育路徑

從2011年開始，我校以滲透、單列等方式將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與常規(guī)德育工作相結(jié)合，開始編訂《松柏中學(xué)德育工作系列化要點》（以下簡稱《要點》）?！兑c》為班會活動、主題教育、團(tuán)隊工作、社團(tuán)活動梳理了時間節(jié)點、活動主題、與傳統(tǒng)文化結(jié)合點、成果展示方式。其特色首先在于分學(xué)段有序推進(jìn)，與學(xué)生智力水平相結(jié)合：對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，初中階段以增強(qiáng)理解力、提高認(rèn)同度、培養(yǎng)自豪感、提升欣賞力為主；高中階段以感悟精神內(nèi)涵、增強(qiáng)文化自信、吸取經(jīng)驗智慧、自覺律己修身為主。

二、有機(jī)銜接，相互支撐，“兩課模式”挖掘文化內(nèi)涵

1.校本課程提升傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

除高一年段開設(shè)國學(xué)選修課外，初二開設(shè)《國學(xué)繪本》選修課，美術(shù)教師林錚以“國學(xué)名句100句”為繪畫內(nèi)容，教會學(xué)生用富有童趣、生動活潑的彩筆，將100句名言化身為栩栩如生的人物形象，詮釋了對國學(xué)名句的理解。學(xué)校不僅將學(xué)生的這些繪畫作品印刷成冊，而且還制作成噴繪展板，裝飾校園環(huán)境，浸潤學(xué)生心靈。初一、高二開設(shè)書法課。不同書法家的歷史傳承、漢字蘊(yùn)藏的文化密碼、筆墨紙硯的文化價值，書法教師都會根據(jù)學(xué)生的年齡特點、接受程度進(jìn)行教授。學(xué)校將師生的書法作品木刻成版，掛在教室走廊上，讓師生行走在歷史中、行走在文化中、行走在美中。

2.班會課挖掘傳統(tǒng)文化的時代價值

為了讓師生更深入地理解傳統(tǒng)文化與自身的關(guān)系，使學(xué)生明確、統(tǒng)一和強(qiáng)化對存在問題的認(rèn)識，我校開展“傳統(tǒng)文化進(jìn)班會”系列活動，通過展示有關(guān)傳統(tǒng)文化資料和社會主義核心價值觀的內(nèi)容，旨在進(jìn)行對學(xué)生的愛國主義教育、誠信教育等。在活動中，學(xué)生的創(chuàng)造能力、組織能力、活動能力都能得到極大提高，學(xué)生的自我要求、自我完善、自我進(jìn)取精神不斷加強(qiáng)。

三、多元融合、系統(tǒng)推進(jìn)。主題活動重塑文化氣質(zhì)

1.“八禮四儀”明確禮之形式

我校將對松柏學(xué)子的禮儀教育歸納為“八禮四儀”，與德育實踐活動相結(jié)合，對“儀式之禮”“言談之禮”“待人之禮”“行走之禮”“觀賞之禮”“游覽之禮”“餐飲之禮”“入學(xué)儀式”“畢業(yè)儀式”“青春儀式”“成人儀式”等提出明確要求，培養(yǎng)松柏學(xué)子爾雅有禮之氣質(zhì)。初一、高一學(xué)生在新生訓(xùn)練中，都會學(xué)習(xí)到“言談之禮”“待人之禮”“行走之禮”。在學(xué)校餐廳吃飯要守“餐飲之禮”，外出參觀要守“觀賞之禮”“游覽之禮”。初一、高一舉行新生“入學(xué)儀式”，在舉行儀式之前要宣講“儀式之禮”。初一、高一學(xué)生要學(xué)做禮儀操，我校聘請禮儀專家為學(xué)生講解生活禮儀規(guī)范與常識，教學(xué)生禮儀操。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生知道禮儀是社會文明的標(biāo)志，人們的正常生活都離不開禮儀。在人際交往中，講究禮儀不僅是自尊的表現(xiàn)，而且是對他人的尊重。

2.實踐活動拓展德育平臺

（1）經(jīng)典誦讀與古賢對話

我校以誦讀經(jīng)典為抓手，開展“誦經(jīng)典潤心田育美德”活動。在瑯瑯書聲中，學(xué)校每年將經(jīng)典與德育結(jié)合，以藝術(shù)的形式呈現(xiàn)，學(xué)生在活動中感悟經(jīng)典的魅力并展示個人的才華。2011年，我校老師參加“廈門市中華經(jīng)典誦讀比賽”獲一等獎；參加“中華誦福建省經(jīng)典誦讀比賽”獲三等獎；我校與北京新學(xué)校研究院聯(lián)合臺北市全球讀經(jīng)典教育基金會和中國青年報，于2013年9月27～29日在廈門舉辦“海峽兩岸經(jīng)典教育研討會”，使經(jīng)典誦讀活動進(jìn)一步深入人心，同時學(xué)生也在這樣的活動中感悟經(jīng)典教育的深刻影響力。

（2）志愿者行動培養(yǎng)家國情懷

結(jié)合國學(xué)教育，我校積極采用社會實踐和社區(qū)服務(wù)等形式對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶與教育，從小培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，使其有“治國，平天下”的抱負(fù)。學(xué)校組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，與街道共同創(chuàng)辦“愛心網(wǎng)校”，由高中生志愿者到現(xiàn)場充當(dāng)輔導(dǎo)員。組織學(xué)生定期到“愛心超市”服務(wù)，少先隊小義工到社會福利院與老人共慶重陽節(jié)，組織學(xué)生每周六輪流到民辦學(xué)校擔(dān)任輔導(dǎo)員，學(xué)生志愿者在以所學(xué)知識進(jìn)行扶貧、回報社會的同時，各種能力也得以鍛煉和加強(qiáng)，情感體驗獲得進(jìn)一步的豐富與升華。

（3）家校社多元融通助力傳統(tǒng)文化教育

我校開設(shè)“松柏大講堂”，2013年6月4日邀請臺灣作家張曉風(fēng)為學(xué)生講國學(xué)，學(xué)生不僅深入地了解了中華文化的內(nèi)容，而且更加明白如何做一個有深度的人。我校還開辦市民學(xué)校、家長學(xué)校，試圖教育一個人、帶動一群人、影響一批人，盡力改善學(xué)校周邊的小環(huán)境，努力探索學(xué)校、家庭、社會三位一體的傳統(tǒng)文化進(jìn)校園德育模式。

由于我校始終堅持把傳統(tǒng)文化融入學(xué)校德育的全過程，并堅持以學(xué)生為本，以學(xué)生的真實生活為中心，創(chuàng)造性地組織學(xué)生開展豐富多彩的教育活動，以真實的內(nèi)容進(jìn)行國學(xué)教育，讓學(xué)生獲得真實的體驗，讓社會、生活變成德育大課堂，使得學(xué)校德育工作逐漸深入人心，學(xué)生良好的道德品格逐漸養(yǎng)成；學(xué)生在深刻地體會中國傳統(tǒng)文化的魅力時扎下中華傳統(tǒng)文化之根，進(jìn)而自覺地、終身地學(xué)習(xí)，實現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展。

（責(zé)任編輯 斯陌）