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淺談家國情懷教育與中學地理課程的整合

2018-10-09 10:13范改利黃榕青
關鍵詞:家國情懷家鄉(xiāng)

范改利 黃榕青

摘 要:“把立德樹人作為教育的根本任務”是黨的十八大報告中關于教育改革的確切指示。當前正在進行的新一輪課程改革積極強調發(fā)展學生的責任擔當和核心素養(yǎng)的同時,也應兼顧對學生進行“家國情懷”教育:縱向上遵循“知家國”“敬家國”“愛家國”“報家國”相互聯(lián)系、層層遞進的教學規(guī)律;橫向上的整合包括教學內容和教學環(huán)境等課程資源。

關鍵詞:家國情懷;地理課程;整合

中圖分類號:G633.55 文獻標識碼:A 文章編號:1009-010X(2018)20/23-0040-05

2016年9月發(fā)布的“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)(正式稿)”指出“學生發(fā)展核心素養(yǎng),是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力(詳見表1)?!弊钚掳姹靖咧械乩碚n程標準中的基本理念第一條也提及了要使學生具備家國情懷和世界眼光。新的課程改革對于學生的責任擔當是十分重視的,因此本文以家國情懷教育為切入點,將家國情懷教育與課程相結合,探索在地理教學的過程中培養(yǎng)學生的家國情懷,以期能夠進一步增強地理學科的育人價值。

一、 地理課程中的家國情懷教育是愛國主義教育的具體延伸

地理學科教育中的德育,包括從區(qū)位分析的角度讓學生了解某區(qū)域的基本鄉(xiāng)情以及我國自然和人文的基本國情,通過解釋而進一步培養(yǎng)學生的愛家愛國的情感;從環(huán)境教育角度培養(yǎng)學生的環(huán)保意識和行為習慣;通過闡釋自然地理要素之間的密切聯(lián)系來培養(yǎng)學生的辯證唯物主義世界觀,進一步幫助學生形成求真務實的科學態(tài)度以及遵循自然規(guī)律的意識和行為;依據(jù)人與自然環(huán)境之間的相互關系幫助學生樹立人地協(xié)調觀以及可持續(xù)發(fā)展的觀念。

地理學科主要是從世界地理、區(qū)域地理的角度讓學生了解我國和世界其他各地自然及人文環(huán)境的基本狀況,讓學生學習國際知識的同時形成對祖國高度的認同感,明白我國的優(yōu)勢和不足,知道我國應如何應對和自己應如何行為處事,培養(yǎng)學生的愛國情感。

“家國情懷”是一種對祖國、對家庭強烈而真摯的情感,是一種立足于熱愛家庭、自覺承擔社會責任并積極報效祖國的穩(wěn)定情感,同時它也是一種信念。地理學科中的家國情懷教育,從中國地理以及鄉(xiāng)土地理的相關知識中培養(yǎng)學生對于家鄉(xiāng)的熱愛、對于本民族、本國家的高度的認同感和歸屬感。

筆者認為,德育是從更高、更為廣泛的層面對學生世界觀和價值觀的教育,顯然包括愛國主義教育;愛國主義教育主要是培養(yǎng)學生對于自己祖國的認同感和歸屬感;而家國情懷教育的切入點更細,是愛國主義教育的具體延伸——它不僅包括培養(yǎng)學生對于自己本民族、本國家的認同感,還包括對于自己的家鄉(xiāng)甚至是自己的家庭的熱愛,還有一種責任與擔當。因此,可以說新一輪的課程改革提出的家國情懷教育為地理學科的育人方向提出了更為明確和更為具體的要求和目標。

二、 家國情懷教育與中學地理課程整合的縱向過程

愛祖國、愛家鄉(xiāng)是一名現(xiàn)代公民必備的品質和素養(yǎng),也是塑造“家國情懷”的根基,有著不可替代的地位。因此,為培養(yǎng)學生的家國情懷,筆者在地理教學實踐的過程中利用地理教材中的以及課外的相關材料,遵循著“知家國”“敬家國”“愛家國”“報家國”的過程設計對學生進行家國情懷教育(見圖1)。

(一)知家國

所謂“知家國”,是指讓學生在學習地理知識的過程中,了解自己家鄉(xiāng)、本地區(qū)、本國的自然環(huán)境和社會環(huán)境的實際情況。不僅要知道自己家鄉(xiāng)和國家的客觀情況,也就是其所處的“自然環(huán)境”,還要通過與其他地區(qū)、其他國家對比以進一步了解到自身所處的“相對環(huán)境”;不僅要使學生了解到自己家鄉(xiāng)、國家發(fā)展所具有的優(yōu)勢和潛力,還要讓他們認識到劣勢和不足,并且知道國家、社會和個人應該采取的應對措施,也就是要理性、全面感知國內國際環(huán)境。

例如,在人教版八年級上冊地理第一章《從世界看中國》,包括疆域、人口、民族三節(jié)課。從第一章的標題中就可以明確本章不僅讓學生了解我國疆域、人口、民族的實際情況,還讓學生站在世界的角度去看中國,也就是了解我國在世界中所處的相對位置。在講《人口》這一節(jié)課的相關知識時,教師要注意數(shù)據(jù)的時代性。教材中所用的人口數(shù)據(jù)是我國2010年第六次全國人口普查的數(shù)據(jù),但人口數(shù)據(jù)無時無刻不在變動,在過去的8年間我國人口數(shù)據(jù)又有了較大的變化(見表2);由于教材從編制到出版都需要一定的時間,這使得教材的內容相對滯后于社會的發(fā)展。因此,教師要明白這種現(xiàn)實情況,在講述的過程為了使學生盡可能準確、全面地“知家國”,需要不斷更新教材中的數(shù)據(jù)。這部分內容不僅讓學生知道我國人口的眾多能夠產生給社會經濟的發(fā)展提供充足的勞動力以及強大的國防后備力量等優(yōu)勢,還要認識到人口的過快增長給資源與自然環(huán)境帶來的沉重壓力。在“知家國”的教育過程中要讓學生全方位、寬領域、高精度地了解家情、國情,要遵循科學性原則和客觀性原則,而不能僅僅為了讓學生熱愛家鄉(xiāng)、祖國而只講優(yōu)勢和長處,忽略劣勢和不足。

(二)敬家國

所謂“敬家國”,是指讓學生在情感和內心深處對自己的家鄉(xiāng)和國家產生敬畏之心,它是在“知家國”的基礎上進行。學生了解了自己家鄉(xiāng)所處的“絕對位置”和“相對位置”,會深深地為其特有的優(yōu)勢和特點而感到自豪,當談論到自己的家鄉(xiāng)、祖國,敬畏之心和自豪感便會油然而生。即使清楚地知道其自身的不足和劣勢,也不會感到心理上的抵觸,而是理智面對,并且明白國家、社會以及學生個人應該采取怎樣的應對措施。從“知家國”到“敬家國”,也是學生從理性認知到情感認同的一個層次提升。

除了教材上的一些材料和案例以外,教師可以從網絡上搜集相關的新聞、視頻材料,讓學生從多種角度全方位了解地大物博的祖國,進而激發(fā)學生對于自己家鄉(xiāng)和祖國的敬畏之心。比如,《航拍中國》《國家地理》《地理中國》《寰宇地理》《美麗中國》等眾多精彩的節(jié)目和報刊,不僅包含著眾多自然和人文的相關知識,同時還涉及大量歷史等其他學科的相關知識。讓學生從自然和人文歷史等角度全面了解自己的家鄉(xiāng)和祖國。此外,教師還可以組織學生圍繞某個主題開展社會調查實踐活動。

例如,在學習人教版八年級上冊地理第一章第三節(jié)《民族》之后,可以開展“家鄉(xiāng)習俗知多少”的社會調查主題活動。在教師指導下,學生自主設計調查表,調查內容應該密切結合本地區(qū)人民的日常生活。以端午節(jié)賽龍舟為例,在福建省漳浦縣的佛曇鎮(zhèn),有一個長約120米、寬僅30多米的小島,人稱“屈原島”。該島面積雖然很小,但是每年端午節(jié)是十分熱鬧的。每年端午節(jié),在這附近就會舉行盛大的賽龍舟活動。參賽隊伍在比賽之前首先要祭拜屈原,之后才可以開始競賽。2017年5月29日,福建泉州惠安縣黃塘溪舉行了聲勢浩大的海絲僑界青年端午龍舟賽。這次龍舟賽不僅僅包括中國青年,還有來自來美國、英國、菲律賓等十幾個國家和地區(qū)的青年,共組成48支龍舟隊,場面甚是壯觀,共度端午節(jié)。這有助于將端午節(jié)引領到世界的大舞臺上,增強中華文化在世界上的地位。因此,教師可組織學生到現(xiàn)場去做采訪、調查。通過向當?shù)厝藗冊儐栍嘘P端午節(jié)、賽龍舟的歷史及習俗,了解公眾對于民族傳統(tǒng)習俗的傳承和重視程度。調查之后學生做交流匯報,交流自己從調查中了解到的有關端午節(jié)和賽龍舟的傳統(tǒng)習俗,認識到中華文化的博大精深,增強學生的民族自尊心和自豪感。

(三)愛家國

所謂“愛家國”,是指學生發(fā)自于內心的對自己的家鄉(xiāng)、祖國的熱愛,對家鄉(xiāng)和祖國具有濃厚的信賴感和歸屬感。“愛家國”是在“知家國”“敬家國”的基礎之上發(fā)展而來的一種更高層次的情感。我國一直以來都十分重視對學生的愛國主義教育。地理課程標準要求在教育中要達到的德育目標包括“關心家鄉(xiāng)的環(huán)境和發(fā)展,關心我國的基本地理國情,增強熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感”。培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)和熱愛祖國的情感是培養(yǎng)學生“家國情懷”必然經歷的過程。

(四)報家國

所謂“報家國”,是指學生將情感上的“敬家國”和“愛家國”付諸到實踐中,用實際行為去實踐“敬家國”和“愛家國”而不是僅僅停留在口頭上和情感上,愛祖國、愛家鄉(xiāng)是實實在在的而不是空想的。用自己所學的知識和自己的實際能力去回報養(yǎng)育自己的家鄉(xiāng)和祖國。讓學生從小就養(yǎng)成報效祖國的意識,在長大成才以后進行報效祖國的實踐。

例如,在人教版八年級地理上冊中講述中國經濟發(fā)展基本狀況這部分內容,教師應該使學生辯證地看待我國經濟的發(fā)展。不容置疑,改革開放以來我國經濟取得飛速發(fā)展,但在發(fā)展的過程中存在著眾多的問題,如環(huán)境污染問題。由此可以組織初中生開展以環(huán)境保護為主題的社會實踐活動。環(huán)境與我們的生活息息相關,組織以環(huán)境保護為主題的社會實踐活動密切貼近學生生活實際。教師利用節(jié)假日組織學生到公園、社區(qū)等地進行環(huán)境保護的社會實踐活動,學生按照不同區(qū)域分配不同的清掃任務;成立環(huán)保小組,如河道環(huán)保小組、草坪環(huán)保小組、公路環(huán)保小組、社區(qū)環(huán)保小組以及清掃小廣告小組等等,讓小組自行組織,根據(jù)各自的計劃安排清潔任務;實踐完成后進行交流匯報,針對不實踐中發(fā)現(xiàn)的問題提出相應的解決對策。這個環(huán)境保護的社會實踐過程,充分調動了學生的積極性,能夠有效增強學生的社會責任感和主人翁意識,學生將熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感切實地落實到了自己的實際行動之中,并且有助于學生形成良好的生活習慣,在以后的工作和生活中同樣能夠自覺成為保護環(huán)境的良好公民。

總之,“知家國”“敬家國”“愛家國”“報家國”是一個縱向上由淺入深、由易到難、由表及里的過程。需要注意的是,雖然這四個過程是縱向上層次逐步提升的過程,但是這四個過程是相互交織、相互滲透在一起的,而不是彼此完全獨立或簡單線性的。因此在這個縱向的整合過程中,應該將這四個過程有機地結合在一起,相互滲透進行。對學生進行家國情懷教育應該遵循著這一過程循循善誘、步步深入,這樣才能最終達到家國情懷教育的目標。

三、家國情懷教育與中學地理課程的橫向整合

(一)教學內容上的整合

地理課堂是進行“家國情懷”教育的主陣地,地理教材是地理課堂教學內容的主要載體,學生憑借教材以及教師提供的相應學習材料進行學習。為了能夠讓學生較為全面地、深入地了解自己的家鄉(xiāng)和祖國,除了教育部規(guī)定的教材和學習內容外,學校應根據(jù)學校所在地的實際情況積極開發(fā)校本課程,開發(fā)符合本地區(qū)特色的鄉(xiāng)土地理課程。從而更加有效地將家國情懷教育與中學地理課程結合。

2017年開始,福建省中考地理采取全省統(tǒng)一命題,鄉(xiāng)土地理課程內容由原先的地級市鄉(xiāng)土地理轉變?yōu)椤陡=ǖ乩怼?,《福建地理》作為初中學生學習的一項重要的內容。全省統(tǒng)一開發(fā)《福建地理》這本鄉(xiāng)土地理教材,一定程度上改變了原先各地級市獨立開發(fā)教材內容不夠全面的狀況,讓學生立足于整個福建省而不僅僅是自己學校所在市區(qū),將家國情懷教育提升了一個層次。該教材以“東南僑鄉(xiāng)、清新福建”為主題,比較全面地介紹了福建省的自然條件和人文環(huán)境的概況——首先介紹了福建省的面積、所轄市區(qū)、地理位置等概況,自然地理部分介紹了福建省的地勢地形、氣候特征、河流和植被情況、自然資源以及自然災害,人文地理部分講述了福建的人口、經濟、交通等內容,使生活在福建的孩子們對素有“中國僑鄉(xiāng)”之稱的福建省的自然概況和人文歷史有了更為全面的、系統(tǒng)的了解,并且學會了用地理視角去分析現(xiàn)實生活之中的現(xiàn)象,激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)的濃厚的情感。

(二)教學環(huán)境上的整合

眾所周知,校園是青少年學生學習和生活的主要場所,是學生素養(yǎng)發(fā)展的重要的場所。但是除了學校之外,家庭和社會也是學生生活中必不可少的領域。因此,對學生進行家國情懷教育不能僅依靠學校單一的力量,而是需要家庭、學校和社會達成一致,也就是在教育環(huán)境上要實現(xiàn)整合。

例如,在學生學完人教版八年級地理上冊第三章第三節(jié)《水資源》這一內容之后,學生了解了我國水資源時空分布不均的特點僅僅達成了“知家國”的學習目標,結合我國是一個人口大國的基本國情,必須重視水資源問題。通過案例和學習材料讓學生認識到應該如何合理利用和保護水資源并且進行實踐,才達成了“報家國”目標。在這一過程中,如果僅僅依靠教師提供和講解的案例材料,對學生的家國情懷教育也僅僅停在比較淺的層次;如果教師聯(lián)絡家長和社區(qū)組織一起參與,教學效果會更好。例如,教師可以讓學生開展“家鄉(xiāng)水資源利用調查”和“家庭用水調查”,比如家庭月平均用水量、家庭水資源循環(huán)利用情況、家庭節(jié)水器具的使用情況、家庭生活習慣(比如衣物集中清洗的情況)等,讓學生在調查過程中發(fā)現(xiàn)問題,統(tǒng)計水資源浪費情況,然后與干旱地區(qū)人們的水資源使用情況作對比,讓學生從數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)問題的嚴重性。在調查之后讓學生對家庭以及社區(qū)進行相應的節(jié)約用水公益宣傳活動,以本地區(qū)、學生家鄉(xiāng)所在地的節(jié)水活動為切入點,培養(yǎng)學生熱愛自己家鄉(xiāng)的意識的同時,也增強了他們作為社會成員的責任感。這樣,家國情懷教育在家庭、學校和社會三個不同層次的領域達到了整合,充分發(fā)揮家庭、學校和社會的教育作用。

家國情懷教育在完善學生人格、促進學生全面發(fā)展中具有的重要作用,是值得教育界關注的。當前正在進行的新一輪課程改革提出了“立德樹人”的教育目標,強調培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)的同時,也將“家國情懷”教育提到了一個新的高度。教師從縱向和橫向角度將家國情懷教育與中學地理課程進行整合,為促進地理教育事業(yè)的發(fā)展和學生健全人格的發(fā)展提供了探索路徑。

參考文獻:

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