彭永清

【摘 要】關(guān)于抓好小學(xué)生中國(guó)畫(huà)臨摹教學(xué)，可以從講故事和欣賞分析相結(jié)合、臨摹與寫(xiě)生相結(jié)合、難易適度選擇臨摹范本、重視臨摹觀察與思考習(xí)慣的培養(yǎng)等方面進(jìn)行探討與研究，提高學(xué)生的審美鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和傳承祖國(guó)傳統(tǒng)文華。

【關(guān)鍵詞】臨摹；教學(xué)；探討

中國(guó)畫(huà)以悠久的歷史和獨(dú)樹(shù)一幟的特點(diǎn)在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成輝煌的體系，距今已有5000年以上的歷史，抓好小學(xué)生中國(guó)畫(huà)教育對(duì)于傳承并弘揚(yáng)民族繪畫(huà)有著重要而深遠(yuǎn)的意義。因此，在美術(shù)教學(xué)課程中，中國(guó)畫(huà)的教學(xué)有著重要的地位，而對(duì)于中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)，臨摹是其中重要的方法之一，很多優(yōu)秀的畫(huà)家甚至大師都有著豐富的臨摹經(jīng)歷，在中國(guó)畫(huà)的教學(xué)中臨摹教學(xué)確實(shí)有著特別的意義：學(xué)生不僅能夠通過(guò)臨摹掌握基本的繪畫(huà)技能，感受繪畫(huà)的樂(lè)趣，更能開(kāi)拓視野、提高繪畫(huà)表達(dá)能力。此外，臨摹練習(xí)還為學(xué)生提供了與大師對(duì)話的機(jī)會(huì)。

何謂臨摹呢？臨摹也稱“臨仿”，宋代書(shū)法家黃伯思的解釋是：“臨”謂以紙置古帖旁，觀其形式而學(xué)之?！澳　敝^以紙蓋古帖上，隨其細(xì)大而拓之，若摹畫(huà)之摹，相當(dāng)于書(shū)法練習(xí)中的“描紅”，臨與摹各有不同的學(xué)習(xí)效果。明代李曄說(shuō)：“臨得勢(shì)摩得形”，所以臨摹的目的不在于畫(huà)得和原畫(huà)一模一樣，而是在臨畫(huà)過(guò)程中觀察分析和研究作品的線條、明暗、造型以及構(gòu)圖設(shè)色的規(guī)律、作者和藝術(shù)風(fēng)格，從中得到啟發(fā)，吸收別人創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)、融會(huì)貫通，形成自己的表現(xiàn)風(fēng)格。

中國(guó)畫(huà)有著較強(qiáng)的獨(dú)特性，其一表現(xiàn)在中國(guó)畫(huà)工具的獨(dú)特。中國(guó)畫(huà)使用毛筆作為主要的繪畫(huà)工具，對(duì)于執(zhí)筆的方法，用筆的方法都有著獨(dú)特的要求；宣紙作為中國(guó)畫(huà)的主要材料，生宣、熟宣有著不同的畫(huà)法，而對(duì)于用墨，有“焦、濃、重、清、淡”等不同的用墨方法。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)大量的臨摹來(lái)掌握這些獨(dú)特的繪畫(huà)技巧，從而快速有效地提升學(xué)生的繪畫(huà)技能。其二，中國(guó)畫(huà)的審美具有獨(dú)特性。中國(guó)畫(huà)不同于西方繪畫(huà)，中國(guó)畫(huà)不僅僅追求自然美的再現(xiàn)，一幅好的中國(guó)畫(huà)，追求的是“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”的完美結(jié)合，所以，通過(guò)臨摹學(xué)習(xí)的方法，可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面、提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。因此，臨摹教學(xué)在中國(guó)畫(huà)教學(xué)中發(fā)揮著巨大的作用，臨摹訓(xùn)練可以為學(xué)生提供中國(guó)畫(huà)初步的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

下面談幾點(diǎn)我對(duì)中國(guó)畫(huà)臨摹教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和思考：

一、采用講故事和欣賞分析的形式：選擇有代表性的大師作品，介紹大師的經(jīng)歷、引發(fā)學(xué)生的興趣，還可以用過(guò)講述作品產(chǎn)生的背景，引發(fā)孩子的探索興趣。中國(guó)許多繪畫(huà)大師，如齊白石、唐伯虎、張大千都有著許多傳奇故事，足以吸引學(xué)生的興趣，比如欣賞齊白石的作品《蛙聲十里出山泉》，引出齊白石與老舍先生的一段趣聞?shì)W事，再引導(dǎo)學(xué)生品味作品的意境之美，這樣更有助與學(xué)生加深中國(guó)畫(huà)的理解，提升審美能力。

二、臨摹與寫(xiě)生結(jié)合：臨摹教學(xué)只是教學(xué)的手段之一，而不是目的，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)臨摹而忽視了學(xué)生的自我表現(xiàn)意識(shí)，那么這種教學(xué)將毫無(wú)意義。臨摹和寫(xiě)生觀察在教學(xué)中相輔相成，比如欣賞齊白石的魚(yú)、蝦、蟹等作品時(shí)，可以結(jié)合讓學(xué)生觀察生活中真實(shí)的魚(yú)、蝦、蟹，以體會(huì)白石老人繪畫(huà)之妙，同時(shí)可以通過(guò)觀察用自己的方法把它們畫(huà)下來(lái)體會(huì)創(chuàng)造的樂(lè)趣。臨摹和寫(xiě)生相結(jié)合的方法也是學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的優(yōu)良傳統(tǒng)，很多優(yōu)秀的畫(huà)家也是通過(guò)這種方法取得成功的。

三、臨摹范本的選擇應(yīng)符合學(xué)生年齡的特點(diǎn)，難易相適才能使學(xué)習(xí)充滿樂(lè)趣。要選擇學(xué)生感興趣的范本。

四、臨摹教學(xué)應(yīng)該循序漸進(jìn)，由簡(jiǎn)入繁、由淺入深，應(yīng)注重畫(huà)面的情趣，不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)造型和色彩的精準(zhǔn)，要注意培養(yǎng)兒童多觀察、勤思考的習(xí)慣。在教學(xué)中注重孩子繪畫(huà)的變化，臨摹之后進(jìn)行寫(xiě)生和創(chuàng)作。

五、在臨摹教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題：正確評(píng)價(jià)和看待孩子的作品，臨摹重要的是學(xué)習(xí)的過(guò)程，孩子不可能真正理解原作、畫(huà)的和原作一樣好，他要真正畫(huà)好，必須是他有了相應(yīng)的文化積累和藝術(shù)造詣之后，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)只是給他一個(gè)途徑去接觸成熟的藝術(shù)形式，讓他看得好一點(diǎn)，學(xué)得好一點(diǎn)。教師的評(píng)價(jià)也是非常重要的，批評(píng)和過(guò)度表?yè)P(yáng)吹捧對(duì)孩子的成長(zhǎng)都是不利的。白石老人說(shuō)過(guò)“學(xué)我者生，似我者死。”一張優(yōu)秀的作品是孩子情感的宣泄、個(gè)性的張揚(yáng)和思維的反映，思孩子心靈的寫(xiě)照和感悟。畫(huà)畫(huà)就是讓孩子更快樂(lè)。臨摹是手段，讓孩子從中感受到藝術(shù)所帶來(lái)的精神的愉悅和美感，如果兒童的作品缺乏童趣，變成小大人的作品，便失去了孩子主觀感受和創(chuàng)作，所以臨摹作品并不是畫(huà)得越像越好。教師應(yīng)該抓住孩子的閃光點(diǎn)給予肯定與鼓勵(lì)。

總之，臨摹教學(xué)在中國(guó)畫(huà)的教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著很大的作用，掌握正確的教學(xué)方式去指導(dǎo)學(xué)生臨摹，取其精華、去其糟粕，在中國(guó)畫(huà)的教學(xué)中有著非常重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]《美術(shù)教育研究》（2016年20期）中《淺談中國(guó)話教學(xué)中的臨摹》（陳學(xué)軍 郝怡）

[2]《遼寧師專學(xué)報(bào)》（2010.02）中《淺論中國(guó)畫(huà)的臨摹》（宋春芳 吳峰）