時至今日，漢代文化與美學元素依舊被一些藝術(shù)家與設計師采用，以更前衛(wèi)、更多元的方式在當代獲得了重生?；蛘哒f，這是漢文化、漢美學在當今國人對優(yōu)秀傳統(tǒng)的回歸中延續(xù)。

蔡志松“故國”系列雕塑作品

“故國”系列雕塑作品以歷史上的人物為題材，以《詩經(jīng)》為文化脈絡，融合了不同地域、不同歷史時期的塑造技法，其中特別值得關(guān)注的是藝術(shù)家借鑒了漢代陶俑伎樂俑和女侍俑元素，將其融入自己的雕塑作品中，結(jié)合了具象造型與現(xiàn)代材料語言，用極簡的線條、凝練的面部神態(tài)塑造來傳達藝術(shù)家對歷史與人性的關(guān)注。

《南郭先生》

上海美術(shù)電影制片廠1981年攝制的剪紙動畫影片。整個影片在造型藝術(shù)上充滿了濃郁的民族風格，人物造型、背景設計采用了漢代畫像磚和石雕的造型特點，古樸大方、典雅渾厚，既有古代藝術(shù)氣氛又有現(xiàn)代藝術(shù)氣息。場景設計上，簡潔、明確、有力，無瑣碎細節(jié)。造型單純卻不單調(diào)，室內(nèi)地毯紋理的勾畫、室外鼎紋飾的刻畫均相當細致。

“馬踏飛燕”

中國雕塑史上代表著東漢時期的輝煌藝術(shù)成就。它在美國展出時，銅奔馬躍上巨幅海報，成為文物展宣傳的標志圖形，故1983年評選中國旅游標志時，在數(shù)以千計的珍貴文物中，它一舉奪魁，被國家旅游局確定為中國旅游標志。

漢式婚禮

漢式婚禮是當今新興的傳統(tǒng)漢服婚禮的一種，它簡樸大方，沒有后世繁縟的挑蓋頭鬧洞房這類雜耍般的“儀式”，整體來說，是古代婚禮最簡單的儀式。夫妻“共牢而食，合巹而酳”，后攜手而入洞房——這是具有漢朝特質(zhì)的優(yōu)美儀式；婚禮儀式也不是大紅大綠，新郎新娘都穿著端莊的玄色禮服（玄色，黑中揚紅的顏色，按照五行思想，是象征著天的、最神圣的色彩），整個婚禮儀式十分平和、大氣。在弘揚傳統(tǒng)薈萃的今天，端莊大方的漢式婚禮也能為新人彼此的莊嚴承諾增色不少。

畫像磚系列移動電源

四川博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品。設計理念源自四川博物館館藏漢代畫像磚，設計者將畫像磚的圖案展示在移動電源表面，不僅同現(xiàn)在流行的“國學”“漢風”相結(jié)合，同時移動電源又極具實用性。該款移動電源電池容量為6000毫安，產(chǎn)品表面材質(zhì)為仿皮紋和ABS，產(chǎn)品上的圖案和標志采用壓印方式，圖案顏色為黑白色，再現(xiàn)畫像磚的古樸本質(zhì)。

鼓瑟和茗·說唱俑鼓瑟和茗茶席茶器

鼓瑟和茗說唱俑鼓瑟和茗茶席茶器的設計取材于四川博物館館藏的漢代說唱俑，設計者將優(yōu)人之說唱狀態(tài)自然流露的神韻融入完整茶席器物中，它完整地包括了茶器、茶配件、香器，花器等整套茶席功用，兼具了實用性與趣味性，更體現(xiàn)了川人詼諧幽默的精神。茶壺造型為鼓，壺鈕立著說唱優(yōu)人，造型精煉。茶海上笑面陶俑化作捏手，防燙且詼諧有趣。香器巧妙地運用了說唱優(yōu)人的形態(tài)，將手握之處插線香，品香時也感受一份會心喜樂。

漢瓦當紋飾軟木杯墊

上海圖書館展覽的文創(chuàng)產(chǎn)品，選取漢代瓦當作為設計元素。漢代瓦當常以“無極長生”“延年益壽”等吉祥語作為裝飾內(nèi)容。其書法不拘一格，爛漫天真，氣韻安定，豐滿舒暢，藝術(shù)價值很高，此外還有漢代流行的四靈圖案，即青龍、白虎、朱雀、玄武，它們被漢代人視作驅(qū)邪除惡、鎮(zhèn)宅吉祥的裝飾符號。