雨葭

尺短情長的箋紙，因集詩詞、書法、繪畫、篆刻于一體，而備受文人雅士的喜愛。近些年伴隨著“文房熱”，那些名畫、名店、名刻、名印“四絕”的箋紙、箋譜也開始在拍賣市場上嶄露頭角。在京、津等地古玩市場、古舊書店和紙店文具店里，搜集箋紙、箋譜者也大有人在。

與一般意義上的收藏品不同，箋紙是一種消耗品。那么這種既可收藏，又可觀賞，更可再次使用的箋紙，還有多大的市場空間？

文人雅士的案頭清玩

箋紙是舊時文人雅士用于題詠或書信的一種幅小而華貴的紙張，紙質潔白、勻薄、細膩、柔滑，并印有淡雅而精美的圖案花紋，尤以名家繪稿者更具觀賞價值。將彩印箋紙輯成圖冊，則稱為“箋譜”。

箋紙起源于南北朝時期。第一個讓箋紙名聲大噪的是唐代薛濤。錢梅溪《藝能編》載：“書箋花樣多端，大約起于唐宋，所謂衍波箋，浣花箋，今皆不傳。”正是薛濤發(fā)明了浣花箋。宋代謝景初創(chuàng)制深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、淺云等十色箋，世稱謝公箋。明代以后，箋紙的藝術追求更在圖案花紋上。著名的如明代吳發(fā)祥的《蘿軒變古箋譜》和胡正言的《十竹齋箋譜》，所畫清供、博古、山水、花鳥、人物、歷史故事等，極其精致典麗。這兩部箋譜均用套色木刻水印，并在世界印刷史上率先采用“拱花”技術。所謂“拱花”，就是凹凸版，以表現流水、白云等縹緲恍惚的立體虛幻效果。嗣后，各種箋譜如百花齊放，爭奇斗妍。

近代以來，北京榮寶齋、上海朵云軒、南方十竹齋等都出過大量精美的箋譜、箋紙。吳昌碩、虛谷、齊白石、傅心畬、陳師曾、張大千、王雪濤等名家都參與過箋紙的繪稿，內容有山水、花鳥蟲草、人物等，無論散葉，或已裝裱成冊皆精美絕倫?？梢哉f每一枚箋紙，堪稱一幅微型的國畫或是鐘鼎彝器的拓片，或清新淡雅，或古樸凝重，使得人們在閱讀詩詞或書信的同時得到一種視覺上的美感，因此，備受文人雅士的喜愛。

箋紙拍場也談兵

現在，無論是寫信還是收信，都已經成為一種頗為奢侈的事情，箋紙逐漸退出視線，許多年輕人已不知箋紙為何物，箋紙也堂而皇之地登上了古董拍賣的舞臺。近十幾年來，伴隨著“文房熱”，在各大拍賣會的古籍善本專場上也多有箋紙、箋譜參拍。雖然它們往往價格參差不齊，但都得到藏家追捧，部分拍品以較高價位落槌。

在2001年翰海春季拍賣會上，清代宣統(tǒng)年間《百花詩箋譜》以8.8萬元成交，民國時期《榮寶齋詩箋譜》以1.1萬元成交，現代《蘿軒仿古箋譜》以2.42萬元成交。此后，北京海王村拍賣公司拍賣一部 1981年出版的《蘿軒變古箋譜》，以1.65萬元成交。北京海王村拍賣公司2006年古籍春拍結果顯示，民國時期木版套印箋紙4冊，成交價，5.4萬元。2009年3月北京德寶古籍拍賣結果顯示，舊花箋一套，成交價數千元；素月樓信箋2印張，成交價也數千元。報載，清代民國時期水印花箋，市場價每張已達50元至100元。2007年，《北平箋譜》1933年編號簽名本在拍賣會上以41.8萬元成交，震撼了收藏界。2016年北京泰和嘉成春季拍賣會上，民國榮寶齋木版水印《北平榮寶齋詩箋譜》，共收箋2印幅，集張大千、齊白石、徐燕蓀、溥儒等名家繪圖，最終以23萬元成交。

在京、津等地古玩市場、古舊書店和紙店文具店里，搜集箋紙、箋譜者大有人在。那些名畫、名店、名刻、名印“四絕”的箋紙、箋譜更是珍稀。如今還可見到的比較有名的箋譜有《榮寶齋詩箋譜》《十竹齋箋譜》《百花箋譜》《詩婢家詩箋譜》《百花詩箋譜》等。近幾年藝術品拍賣會上，這些箋譜與箋紙常常出現，深受藏家鐘愛，且價格不菲。再加上，木刻水印已經進入國家非物質文化遺產名錄，知道這種工藝的人越來越多，技師卻日漸減少，有失傳之虞。這些信息充分說明，箋紙、箋譜的收藏價值正逐日被認可。

趙廣青：市場洼地粼制各撅

箋紙或箋譜的收藏是一門復雜的學問。本期《投資課堂》欄目邀請廣東崇正拍賣書畫部經理趙廣青先生，劉這一仍處]帝場洼地的尤物進書嘟索和解讀。

《收藏·拍賣》：目前箋紙或箋譜究竟處于怎樣一種市場狀況？

趙廣青：箋紙或箋譜都屬于古籍善本中比較小眾的門類，有時候也會夾雜在書畫專場中出現，容易被忽略。但這兩年出現在拍場上的箋譜都取得不錯的成績，崇正2015年曾上拍過一冊民國二十五年木刻套色齊白石畫箋，起拍價3000多元，最后以近13萬元的價格成交，這套畫箋里面的繪畫題材對齊白石繪畫研究有輔助作用，木刻套色的印刷技術和市場存世量都決定了它的價格。其實，收藏古紙歷來是文人墨客們的一大嗜好，民國、清代的宣紙價格已經驚人，而箋紙便是屬于紙的一種，現今考證到中國最早的有關箋紙的箋譜是刻成于明天啟六年（1626）的《蘿軒變古箋譜》。十竹齋、榮寶齋、朵云軒等都是出品箋譜的百年老店，他們現在出品的復刻版箋譜都賣到了上萬元一套。近幾年箋譜的價格上浮，“文房熱”是其中一個重要原因，也主要是文人賦予了箋紙的價值，這一群體的把玩帶動了價格的上升。

《收藏·拍賣》：為什么老箋紙那么受歡迎？怎樣分辨箋譜的價值？

趙廣青：在我看來，主要有兩個方面的原因。首先，因為箋紙自身的收藏價f崖被挖掘。古籍、拓片、書畫市場一路高漲，這時候便需要尋找更多類似的市場替代品。箋紙屬于古籍善本類，與其具有相同屬性，但目前仍處于市場低洼，價f雇嚼待挖掘。第二個是負面的原因，比如在20世紀50年代的書畫上套上晚晴的老紙，造假成老書畫，這是不法分子常用的伎倆，這有可能變相助長了老紙、老材料的價格上漲，信札經常碰到這種案例，這就需要藏家練就火眼金睛了。

箋譜的價值分辨有幾點。第一是年份，新箋譜和老箋譜的價格不可同日而語。第二，老箋譜也要分作坊、刻板工藝和發(fā)行量。如果是十竹齋、榮寶齋、朵云軒等知名作坊的木版水印，一定比不知名作坊的復刻版價格要高許多；如果是母版或者孤本就更珍貴了。第三就是和古籍善本、信札等都有相同的屬性，名人賦予它的附加值。名家繪制、名家題跋批注和遞藏等都能提高一冊普通箋譜的價值。2016年在中國嘉德香港春拍“滴仙館藏大千自存舊紙”專場上，張大千親自監(jiān)制的五張“六尺大風堂羅紋紙”拍出了129.8萬港元的高價。從某層面上講，醉翁之意除了紙，還有張大千藏紙用紙的吸引。

《收藏·拍賣》：那么箋譜會不會隨著古籍善本等類似品類的市場變化而波動？

趙廣青：古籍市場的良好趨勢的確會帶動箋譜的價格上漲，但是波動幅度非常小。因為箋譜本來就是小眾的，它的收藏群體比古籍收藏的群體更小，古籍有很深的學術研究價值，國家也提倡回歸傳統(tǒng)文化，所以官方和私人收藏都更多。而箋紙是一種消耗品，與一般意義上的收藏品不同，箋紙的收藏價值不僅體現在藏品自身的歷史價丫遙和文化價位上，更體現在始終蘊涵著的使用價值上，中國傳統(tǒng)畫家收藏舊紙，無一不是用來寫字作畫的。不過需要指出的是，這種使用價值隨著時間的流逝與日俱增。因為上乘的老紙在存放中經過不斷吸附水分和干燥的交替過程，品質會變得更加獨特，潤墨染色會收到神奇的效果。這也決定了老箋紙存在一定的市場空問。

《收藏·拍賣》：新藏家該從哪些方面入手？

趙廣青：收藏切忌急功近利，現在網絡發(fā)達，藝術品價格也日漸透明化，入手和出手都需要看準時局。其次，入手前必須要做功課，不能單憑直覺，這是不太現實的。比如榮寶齋出品的齊白石套色箋譜，入手前我就會去求證齊白石是不是真的畫過這個題材，不能無中生有；再去求證榮寶齋那年一共刻了多少套，存世量還有多少，都有哪些機構或博物館收藏了……這些都是需要做一些學術性的研究和比對的。再次，無論收藏什么東西，門類和系統(tǒng)都很重要。一般箋紙講求成套收藏，不能東一錘子西一榔頭。箋譜也可以有門類，山水類的、手繪類的、線裝的……比如你可以只收十竹齋20世紀30年代早期出品的木版水印，沉得住氣、有系統(tǒng)的收藏會讓你宅圈里爭得話語權和一席之地。成系統(tǒng)的收藏也有助于研究和挖掘i較月，所有賣得好的東西關鍵都在于你能不能講一個好的故毫。