陳瑜

【摘 要】《茶花女》也是對中國近現(xiàn)代文學(xué)和文化影響最大的藝術(shù)譯介作品之一。它鐫刻著中國人在小說、話劇、歌劇等藝術(shù)領(lǐng)域開拓的足跡，中國第一部最具影響力的翻譯小說、中國最早的話劇演出以及第一部由中國人演唱的歌劇都是《茶花女》。從某種程度上說，《茶花女》引領(lǐng)著中國文學(xué)與藝術(shù)的現(xiàn)代化進程。

【關(guān)鍵詞】《茶花女》；文藝；現(xiàn)代化進程

中圖分類號：I106.4 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）20-0004-03

《茶花女》是對中國近現(xiàn)代文學(xué)和文化影響最大的藝術(shù)譯介作品之一。它鐫刻著中國人在小說、話劇、歌劇等藝術(shù)領(lǐng)域開拓的足跡，中國第一部最具影響力的翻譯小說、中國最早的話劇演出以及第一部由中國人演唱的歌劇都是《茶花女》。從某種程度上說，《茶花女》引領(lǐng)著中國近現(xiàn)代文學(xué)與藝術(shù)的現(xiàn)代化進程。以下，本文便對該作在中國的小說、戲劇和歌劇等方面的發(fā)展和影響做一概述。

一

小說方面，林紓于1898年與王壽昌合譯小仲馬的《茶花女》小說，取名《茶花女遺事》（商務(wù)印書館1981年所印版本名為《巴黎茶花女遺事》）。王無為在《中國小說大綱·序文》中提出：“《茶花女遺事》一書，是為西方小說化輸入吾國之始，亦啟長篇小說用文言之端；”[1]215暫不論《茶花女遺事》是否確為西方小說輸入吾國之始，但不可否認(rèn)的一點是，它是中國近代第一部較有影響力的譯介小說，它在中國小說的現(xiàn)代化進程中具有不可取代的地位。

首先，它受到眾多讀者的追捧，在一定程度上改變了時人對域外小說的印象。陳平原指出：“域外小說出版后影響甚大，其中尤以林譯《茶花女遺事》大受歡迎，一時文人學(xué)士爭說‘茶花女成風(fēng)?！蓱z一卷茶花女，斷盡支那蕩子魂《茶花女遺事》等翻譯小說的獨特魅力，迅速改變了國人心目中域外小說的形象?！盵2]28張靜廬的說法與此相似：“林琴南譯《茶花女遺事》以來，方引起國人譯西洋小說之興味，此為世人所公認(rèn)者；不過進化如積薪，后來居上而已。（《中國小說史大綱》）”[1]216在此，值得關(guān)注的是，中國新文學(xué)運動的許多大將都曾一度追捧過林紓的《茶花女遺事》。按周啟明講，魯迅對林紓的翻譯小說非常追捧，“對于魯迅有很大影響的第三個人，不得不舉出林琴南來了。魯迅還在南京學(xué)堂的時候，林琴南已經(jīng)用冷紅生的筆名譯出了小仲馬的《茶花女遺事》，很是有名，魯迅買了這書……（《魯迅與清末文壇》）”[3]375，周作人講：“因了林譯才知道有外國小說（《林琴南與羅振玉》1924年12月1日《語絲》第三期）”[1]217還說：“從《茶花女》起，到《黑太子南征錄》，這其間的小說幾乎沒有一冊不買來讀過。這一方面引我到西洋文學(xué)里去，一方面又使我漸漸覺得文言的趣味……（《知堂文集·我學(xué)國文的經(jīng)驗》）”[4]264胡適十八歲就已三次購此書，并在閱讀時對林紓筆法做了細(xì)細(xì)批點。[5]不管這些文學(xué)大將們?nèi)蘸笫欠竦垢隀M批林紓的守舊，但起碼林紓的《茶花女遺事》等小說曾為他們打開了西洋文學(xué)的一扇大門，讓他們開眼看世界，這其中的作用不可低估。

其次，《茶花女》在中國言情小說史上意義甚大，仿作眾多。陳平原舉出：“（林譯）小仲馬的《茶花女》則迅速成為中國讀者和新小說家所接受和模仿，明顯的例子可以舉出鐘心青的《新茶花》、何諏的《碎琴記》，林紓的《柳亭亭》、蘇曼殊的《碎簪記》和徐枕亞的《玉梨魂》等。就實際影響而言，孤零零一部《茶花女》，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了哈葛德所有的32種小說譯本（清末民初25種，加上五四時代6種，三十年代1種）。”[2]55。張靜廬提出《茶花女遺事》帶來中國言情小說形式上的啟發(fā)，認(rèn)為：“辟小說未有之蹊徑，打破才子佳人團圓式之結(jié)局；”[1]216《中國近代文學(xué)史》（復(fù)旦大學(xué)中文系1956級編寫組）則認(rèn)為：“自《茶花女》開言情小說之濫觴，發(fā)展到這一時期這一類小說已成了濫調(diào)公式，它們的風(fēng)行為辛亥革命后的鴛鴦蝴蝶派開了先河?！盵6]246相比以上論者，陳建華的說法更具點睛意義，“（如果把‘言情小說看作一種歷史形成的類型）夏至清先生就把林譯《茶花女》看作中國源遠(yuǎn)流長的‘言情文學(xué)的接緒。更確切地說，起始于《茶花女》的林譯言情小說，不僅促成了這一文類的現(xiàn)代興起，并促成了它的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。”[7]285。

最后，《茶花女遺事》在小說的敘述技巧上做了突出的學(xué)習(xí)、開拓，為中國古典小說敘事的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型留下鋪墊。最明顯的是采用了第一人稱和日記體的敘述方式。郝嵐在《林譯小說與中國文學(xué)的現(xiàn)代性》中指出：“林譯小說對中國小說的敘事產(chǎn)生的影響主要是為中國第一人稱小說和日記體小說的出現(xiàn)樹立了域外榜樣；……林紓的《巴黎茶花女遺事》是首先影響中國小說第一人稱的外國作品，這部作品以三個人物的視角為中心：作者小仲馬、亞猛、茶花女，其中最后一部分以茶花女的視角敘述便使用的是日記體。從第一人稱和日記體兩點來說，林紓的這部譯作對中國小說影響深遠(yuǎn)。”[8]其實在郝嵐之前，胡適1908年前后在他購買的光緒辛丑秋玉情瑤怨館校本《巴黎茶花女遺事》上對此進行了手書點評，只不過評價得沒有郝嵐那樣精到而已。胡適評道：“此書凡分四人語氣，始以小仲馬之言，則處處皆以旁觀者之地位寫馬克（女主人公名，今通譯為瑪克麗特·戈蒂埃）之容行，亞猛（男主人公，今通譯為阿爾芒）之深情……次以亞猛語氣述二人交誼，注全力以寫二人合離……繼以馬克日記述割愛之故，復(fù)以‘病與‘思亞猛二事錯綜夾寫，遂為全書精彩?！耍瑒t吾國數(shù)千年來小說界未曾有之大觀也?！盵5]

除了敘事方式外，《茶花女遺事》還為中國現(xiàn)代小說寫作語言的轉(zhuǎn)型做了鋪墊。無論是胡適還是錢鐘書，都關(guān)注到林紓在《茶花女遺事》中所使用的古文并不如傳統(tǒng)古文那樣章法森嚴(yán)，胡適說：“……林紓譯小仲馬的《茶花女》、用古文敘事寫情，也可以算是一種嘗試。自有古文以來，從不曾有這樣長篇的敘事寫情的文章?！恫杌ㄅ返某煽?，遂替古文開辟了一個新殖民地?！盵1]222錢鐘書對此的感悟更細(xì)致：“林紓譯文所使用的文體是他心目中認(rèn)為較通俗，較隨便，富于彈性的文言，它雖然保留若干‘古文成分，但比‘古文自由得多；在詞匯和句法上，規(guī)矩不嚴(yán)密，收容量很寬大?！盵9]311中國新文學(xué)運動的改革矛頭首指寫作語言的更新，林紓的《茶花女遺事》從這點上看，其實無意中促成了“古文”寫作“堡壘”的松動。

二

《茶花女》不僅在中國小說方面影響深遠(yuǎn)，而且在中國話劇、歌劇等藝術(shù)領(lǐng)域也是功績斐然。

話劇方面，最早由中國人演的、影響最大的、也最像話劇的劇目是1907年由春柳社的留日學(xué)生在日本東京編演的《茶花女》（第三幕）[10]1。該劇演出時，茶花女一角是由李叔同反串扮演的。按周慧玲說，《茶花女》是當(dāng)時“新劇”最常被搬演的劇目之一[11]。中國現(xiàn)代話劇發(fā)展的重要社團進化團、春柳社等社團也曾多次排演《茶花女》，歐陽予倩還把它改為八幕劇上演、取名《巴黎茶花女》。1926年劉半農(nóng)譯出《茶花女》劇本全文并公演。根據(jù)劉半農(nóng)的《甘苦之言》一文還可獲知1932年11月20日，余上沅導(dǎo)演的《茶花女》在北京公演[12]269；夏嵐的《中國三十年代舞臺翻譯劇現(xiàn)象之我見》一文還談到，1935年前后，“中國旅行演出劇團”（五四后中國第一個職業(yè)話劇團）將《茶花女》作為重要演出劇目上演（中法大學(xué)教授陳綿任導(dǎo)演）[13]。解放后，1962年9月22日，沈陽話劇團在北京民族文化宮上演《茶花女》，還受到了周恩來總理的接見[14]16?！瓕χ袊鴣碚f，話劇是“舶來品”，《茶花女》話劇在中國的發(fā)展軌跡一定程度上反映了中國話劇的成長歷程，對中國話劇藝術(shù)發(fā)展的影響不可低估。

歌劇方面，第一部由中國人自己演唱的西洋歌劇是《茶花女》[15]，此后，更成為中國歌劇藝術(shù)史上最重要的演出劇目之一。在這些演出中，報章雜志談得較多、演出具有一定影響的包括：1956年中央歌劇院上演《茶花女》，這是中央歌劇院推出的第一部西洋歌劇，由著名歌唱家張權(quán)、李光羲擔(dān)任劇中男女主人公，用中文演唱[16]；1979年中央歌劇院復(fù)排蘇聯(lián)版《茶花女》，“演出時的轟動至今令很多人記憶猶新”[15]；此后，1993年，在原有版本的基礎(chǔ)上，中央歌劇院又一次排演了《茶花女》[15]；1994年上海藝術(shù)節(jié)，江蘇省歌劇院與上海音樂學(xué)院周小燕歌劇中心聯(lián)袂推出歌劇《茶花女》，導(dǎo)演：張遠(yuǎn)文，主角：雷巖、殷桂蘭；2001年是茶花女歌劇演出較多的一年，1月10日-13日，18-21日，中央歌劇院將它與《蝴蝶夫人》一起共演出8場，主要演員包括馬梅、柳紅玲、幺紅、王豐（特邀）等[15]；2001年7月27-30日，中央歌劇院與意大利藝術(shù)家一起推出了新版歌劇《茶花女》，該劇在北京保利劇院上演，中意合作是此次演出的特色，歌劇的指揮和導(dǎo)演都是意大利藝術(shù)家，分別為卡多·卡帕素和德·波西奧，有兩組主要演員，分別是幺紅、戴玉強和黃麗莉、丁毅，用意大利原文演唱，歌劇再創(chuàng)輝煌[17]；2005年1月3日前后，香港歌劇院演出《茶花女》5場，此次演出總導(dǎo)演是意大利舞臺導(dǎo)演狄·馬蒂亞（M.di.Mattia），被贊為“21世紀(jì)的茶花女”的格魯吉亞女高音拉莫麗絲（E.Lamoris）飾唱薇奧列塔，群眾演員由本港業(yè)余歌者擔(dān)綱[18]；2005年12月16日、17日晚，廣州交響樂團在廣東星海音樂廳獻演了音樂會版歌劇《茶花女》，指揮：克勞斯·威澤，男高音：莫華倫，女高音：奈拉·阿布拉漢揚[19]。除了以上之外，茶花女歌劇在中國的演出還有很多，無法一一羅列。歌劇，作為一種高層次的西洋藝術(shù)，對中國人來說，需要有一個接受普及的過程。而《茶花女》這一媒介，很好地推動了這一藝術(shù)在中國的移植、扎根。

三

除小說、話劇、歌劇外，《茶花女》在中國還有電影、芭蕾舞劇以及越劇茶花女等藝術(shù)作品。國人對《茶花女》電影進行了改編，拍攝了不少作品，包括：中國大陸出品了《新茶花女》（導(dǎo)演：岳楓 主演：李麗華 張翠英 鄭重 嚴(yán)化 范雪朋）；1950年10月13日中國香港聯(lián)合影業(yè)出品了《新茶花女》（New Camille）（導(dǎo)演：尹海清 演員：張活游，紫羅蓮，梅珍，容玉意 制片：張達權(quán)）；1955年6月3日中國香港拍攝上演了《茶花女》（導(dǎo)演：張善琨 易文主演：唐若青 張瑛 陳厚 賀賓 李麗華）；此外，還有廣東音像出版社2005年出版發(fā)行的《東方茶花女》（導(dǎo)演：廖寶振 陳小莎 主演：葉璇 蔡興麟 對白 ：國語），這些改編的作品，都將人物換成了本土的，故事情節(jié)也進行了改編，但不變的是女主角通過犧牲奉獻以成就倆人的愛情。這或多或少折射出國人對“茶花女”接受的一種集體無意識。

芭蕾舞劇方面，目前筆者看到的信息只有《舞蹈》雜志介紹的1999年5月15日至6月12日香港芭蕾舞團在北京和東三省巡演，至于這次演出的具體情況，還需要進一步查證。地方戲曲方面，越劇《茶花女——為愛棄愛》是中西藝術(shù)融合的一次最大的嘗試。《中國文化報》（2002年08月27日第002版）上介紹，浙江越劇團將小仲馬的《茶花女》改編成折子戲《為愛棄愛》，是實驗中西合璧的“先鋒越劇”，演員們在舞臺上著洋裝，跳快三演繹越劇。據(jù)說，這次演出還非常成功，無論導(dǎo)演還是演員都表現(xiàn)出色，成為越劇歷史上很突出的一次實驗。

以上便是《茶花女》在中國小說、話劇、歌劇等藝術(shù)領(lǐng)域的傳播與發(fā)展情況。由上可見《茶花女》對中國近現(xiàn)代文藝的發(fā)展所起的作用不容忽視?！恫杌ㄅ返某晒?，不僅印證了其經(jīng)典的價值，更為重要的是，在這部作品身上還深藏著許多中國小說、話劇、歌劇、電影的現(xiàn)代發(fā)展歷程中的各種“遺傳密碼”，這些都亟待我們一一深入研究。

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