傅慶

摘 要： 言語行為理論是語用學(xué)中的重要內(nèi)容，言語行為理論的提出與形成極大地推動(dòng)了語用學(xué)的發(fā)展。語文教材作為文化的主要載體，是學(xué)生獲取知識(shí)的主要工具，對(duì)于教材語言的應(yīng)用，應(yīng)保證其正確性與科學(xué)性。本文就基于言語行為下的統(tǒng)編本初中語文教材的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞： 言語行為論 統(tǒng)編初中語文教材 教材分析

1.言語行為分析

“言語即是行為”。言語行為理論最大的特點(diǎn)是通過言語行事。言語行為理論自英國(guó)哲學(xué)家約翰·蘭肖·奧斯汀在20世紀(jì)60年代提出后，便引起人們的廣泛關(guān)注與討論，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展后，言語行為理論已經(jīng)為語用學(xué)中的重要內(nèi)容，現(xiàn)在屬于語用學(xué)理論研究中的核心內(nèi)容，并且極大促進(jìn)了語用學(xué)的發(fā)展。言語行為提出的核心概念指出了人們的言語就是行事，簡(jiǎn)單來說就是人們?cè)谡f出某句話的時(shí)候就已經(jīng)實(shí)施了某種行為。在英國(guó)哲學(xué)家約翰·蘭肖·奧斯汀提出的言語行為理論中，將言語作為一種行為看待，為言語賦予實(shí)際的行動(dòng)意義，你在說出某種話的同時(shí)就已經(jīng)實(shí)施了某種行為，如果你說出的話產(chǎn)生了不好的影響，也就是做出了不好的行為，必須對(duì)你的言語負(fù)責(zé)。言語行為理論的提出對(duì)“邏輯語義的真值條件是語言理解的中心”這一語言觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑，啟發(fā)人們開始重新思考語言與行為之間的關(guān)系，因此言語行為理論的提出具有里程碑式的意義。

在言語行為理論提出之前，人們對(duì)于言語與行為之間的理解普遍存在誤區(qū)，認(rèn)為當(dāng)你說出一句話，你的語言就只是在描述某一事物的某種狀態(tài)，或是你只是就某種事實(shí)進(jìn)行了說明而已，并不具有任何的行為意義，你的言語也不會(huì)引發(fā)任何行為。這樣的認(rèn)識(shí)顯然存在片面性，走進(jìn)了行為與言語的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，例如當(dāng)你需要一件東西，你向別人提出你的需求，你此時(shí)的言語并不是在描述某一種狀態(tài)，你是具有某種實(shí)際的交際意義，但如果對(duì)方對(duì)你的言語不能正確的認(rèn)知，就會(huì)引發(fā)一系列矛盾。在言語行為理論提出后，就對(duì)言語行為做出了準(zhǔn)確的劃分與定位，即描述句與施為句。描述句就是用來說明某種事物的某種狀態(tài)，或是對(duì)某種已經(jīng)存的事實(shí)進(jìn)行說明，但是在進(jìn)行描述與說明的同時(shí)也可能會(huì)出現(xiàn)正確與錯(cuò)誤兩種情況，例如“日本在亞洲”與“中國(guó)在美洲”，這兩句同是描述句，但是一句進(jìn)行了正確的描述，一句卻進(jìn)行了錯(cuò)誤的描述。而施為句則是表明說話的人在通過自己的言語表明某種行為，例如“我要主持一場(chǎng)婚禮”，對(duì)于言語行為分析，簡(jiǎn)單總結(jié)起來就是“說話即是做事”，說話的人說出了具有一定意義的話語，就表明他做出了某種行為，即是言語行為。在言語行為被提出后，經(jīng)過不斷發(fā)展與完善，在言語行為理論后期的發(fā)展中，賽爾又提出了間接言語行為的理論，間接言語行為理論是對(duì)早期言語行為理論的完善，使得言語行為理論獲得了進(jìn)步與發(fā)展，也促進(jìn)了語用學(xué)的進(jìn)步。間接言語行為理論簡(jiǎn)單來說就是通過某一人說出的話語得出了說話人在話語以外想要表達(dá)的意思，例如甲說“我們明天去看演唱會(huì)吧。”乙說“我明天要去考試?！蓖ㄟ^乙的回答，甲明確得知了乙明天不可能去看演唱會(huì)，這就是間接的言語行為理論。

2.基于言語行為的統(tǒng)編本初中語文教材分析

2.1教材語言與言語行為理論的分析

初中語文的教材是學(xué)校實(shí)施教育的主要工具，也是學(xué)生獲得知識(shí)的主要途徑。自我國(guó)教材統(tǒng)編以來，初中的語文教材無論是在文化的選擇還是在內(nèi)容的編排等方面都得到了很大的進(jìn)步與完善，為初中廣大師生的教學(xué)與學(xué)習(xí)提供了優(yōu)秀的服務(wù)。但是教材作為教育工作中的重要工具，教材中的語言是不容忽視的內(nèi)容。語言是文化的載體，是教學(xué)內(nèi)容與教育思想的重要表達(dá)方式，只有通過正確與科學(xué)的語言才能夠展現(xiàn)出教材的文化內(nèi)容，取得良好的教學(xué)效果。因此，在基于語言行為理論下，對(duì)統(tǒng)編初中語文教材的分析與研究就十分有必要。

教材作為傳播民族文化的重要工具，作為學(xué)生獲得知識(shí)的重要渠道，應(yīng)在語言的選擇與組織方面做好質(zhì)量把關(guān)。當(dāng)前我國(guó)初中的語文教才在內(nèi)容方面總體呈現(xiàn)出三個(gè)板塊，即文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)、寫作和口語交際。我國(guó)初中語文教材實(shí)行統(tǒng)編后，教材內(nèi)容與語言均在不斷的改進(jìn)與完善，在教材內(nèi)容的選擇方面引進(jìn)了許多外國(guó)的優(yōu)秀文學(xué)作品，在語言的需要選用與表達(dá)方面正在向言語行為理論方面靠近，總的來說當(dāng)前我國(guó)的統(tǒng)編初中語文教材在各方面均取得了較大的突破與進(jìn)步，但存在一些問題。

2.2統(tǒng)編初中語文教材分析

2.2.1描述性語句在初中語文教材中的分析

描述性語句在初中語文教材中的應(yīng)用是要求對(duì)教材中選取的內(nèi)容在語言的表達(dá)方面要清楚，不能在語言方面產(chǎn)生歧義。要將描述語言與施令語言做出準(zhǔn)確的劃分。近幾年我國(guó)對(duì)初中語文教材進(jìn)行了較大程度的整改，在教材內(nèi)容的選擇與編排方面將許多外國(guó)名作加了進(jìn)去，供學(xué)生學(xué)習(xí)，但是由于外國(guó)名作的創(chuàng)造背景和宣傳的文化思想與我國(guó)有著很大的不同，因此在進(jìn)行外國(guó)作品的選擇與編排時(shí)要注意語言的準(zhǔn)確性，特別是在外國(guó)作品的介紹和板塊的設(shè)置方面要準(zhǔn)確，不能讓教材帶領(lǐng)學(xué)生走入學(xué)習(xí)誤區(qū)。例如在七年級(jí)人教版的語文教材中選取了普希金的《假如生活欺騙了你》，與費(fèi)羅斯特的《未選擇的路》這兩首詩歌作品進(jìn)行學(xué)習(xí)，在板塊的設(shè)置方面將其歸納為“生活與哲理”的篇章，哲理板塊的歸納，就是對(duì)這兩首詩的語言定位與說明。普希金的《假如生活欺騙了你》，與費(fèi)羅斯特的《未選擇的路》，這兩篇優(yōu)秀的文學(xué)主要是表明作者對(duì)生活的態(tài)度及人生方向的選擇，運(yùn)用“生活與哲理”這句語言對(duì)其進(jìn)行描述再準(zhǔn)確不過，但是如果你一定要將這兩篇講生活與人生哲理的文章編排到七年級(jí)下冊(cè)的“家國(guó)情懷”這一章，運(yùn)用“家國(guó)情懷”對(duì)其進(jìn)行定位與描述，則明顯不合情理，也會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來困惑，在這里我們可以看出言語行為理論的描述性語句在語文教材中的運(yùn)用。

2.2.2施為句在初中語文教材中的分析

施為句即表明說出的話語表示了一定的行為。例如“我現(xiàn)在很熱，我要吃一塊大西瓜?！边@句話表明了說話人的行為，即施為語句。言語行為體現(xiàn)在初中語文教材中，就會(huì)起到引導(dǎo)學(xué)生的作用，當(dāng)前語文統(tǒng)編初中語文教材的編排都有著較為固定的格式，這里以七年級(jí)下冊(cè)幾個(gè)單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容為例：每一單元均是分為四個(gè)模塊，例如在第一單元中，第一模塊的主題是群星閃耀，第二模塊的內(nèi)容是家國(guó)情懷，第三模塊的內(nèi)容是綜合性學(xué)習(xí)—天下國(guó)家，最后一個(gè)模塊是名著導(dǎo)讀與課外的古詩詞誦讀，在這些描述性語句的后面會(huì)接連出現(xiàn)施為性語句，例如在家國(guó)情懷的后面會(huì)對(duì)學(xué)生提出這樣的要求：“學(xué)習(xí)精度、字斟句酌，學(xué)做批注，了解抒情方式，感受作者的情懷?！蓖ㄟ^這些施為性的語句，為學(xué)生的學(xué)習(xí)指明了目標(biāo)，提出了要求，讓學(xué)生明確了自己在本單元、在本篇課文中主要做到什么，通過施為性的語言，明確學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，能夠幫助學(xué)生理清學(xué)習(xí)思路，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率，可見施為性語言在語文教材中的重要作用。當(dāng)前我國(guó)的統(tǒng)編初中語文教材中，也準(zhǔn)確把握了施為性語言的要點(diǎn)，并將其正確運(yùn)用到了語文教材中。

2.2.3間接言語行為理論在初中語文教材中的分析

間接的言語行為理論是指我們通過說話者的話語獲得話語外的意義，即稱為間接言語行為理論。例如甲說：“今天天氣有點(diǎn)涼，我感覺有點(diǎn)冷。”乙聽到了甲的話，給甲披了條毯子，這就是間接言語行為理論。間接言語行為理論可以說對(duì)最初的言語行為理論做了極大的完善，并且極大促進(jìn)了語用學(xué)的發(fā)展，也是教材語言的重要組成，并且間接言語行為理論在當(dāng)前我國(guó)的統(tǒng)編初中語文教材中也得到了正確的應(yīng)用。在這里以八年級(jí)下冊(cè)的語文教材為例進(jìn)行說明，八年級(jí)下冊(cè)語文教材的第三單元的第二模塊是對(duì)于科技之光的學(xué)習(xí)，主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容有克勞斯·馮·克利清先生的《為什么布丁是軟的，石頭是硬的》及利奧波德的《大雁歸來》等文章的學(xué)習(xí)，在主要的文章學(xué)習(xí)之后，又對(duì)學(xué)生提出“有條理地說明事物”的要求，從這句語言中我們可以得出需要做一些實(shí)驗(yàn)與研究，弄懂應(yīng)該怎樣做到對(duì)事物有條理地說明這一要求。由此我們可以看出間接言語行為理論在初中語文教材中的正確運(yùn)用及作用。

3.結(jié)語

初中語文的教材是學(xué)校實(shí)施教育的主要工具，也是學(xué)生獲得知識(shí)的主要途徑，教材中的語言是不容忽視的內(nèi)容。經(jīng)過上文的分析，我們可以得出在言語行為理論下，初中的語文教材正確掌握了語言運(yùn)用的重點(diǎn)，準(zhǔn)確表達(dá)出了教材的文化內(nèi)容，并且取得了良好的教學(xué)效果。

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