吳永新　張席平　廖煒琳　李依　祁文科

摘 要 在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中，人們追求現(xiàn)代藝術(shù)，在設(shè)計(jì)中常常倡導(dǎo)作品流露自然、融情于物，這樣制作出來的陶藝作品才能夠受到喜愛，才不是一件沒有靈魂思想的物件。隨著半個(gè)多世紀(jì)的陶藝技術(shù)發(fā)展，陶藝逐漸形成了其自身獨(dú)特的語言風(fēng)格和審美意境，現(xiàn)代陶藝逐漸演變成具有涉及觀念開放、表現(xiàn)手法多樣等特征。本文中，筆者通過分析現(xiàn)代陶藝的設(shè)計(jì)形式和表現(xiàn)手法，對(duì)陶藝的創(chuàng)作規(guī)律和觀念意識(shí)進(jìn)行探討，希望能夠反映出當(dāng)下的社會(huì)背景，探究出當(dāng)代陶藝中傳遞出的思想文化和語言表達(dá)。

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代陶藝 創(chuàng)作涉及 審美語境 表現(xiàn)

陶藝是一種兼容性極強(qiáng)的器具，其中可以容納很多的表現(xiàn)形式，兼具實(shí)用性和審美性等特征，是一種既傳統(tǒng)、又現(xiàn)代的工藝審美。陶藝的發(fā)展歷史不長，但是現(xiàn)代陶藝隨著社會(huì)的變革也緊跟時(shí)代的步伐，在創(chuàng)作中，不斷折射出當(dāng)下人們的社會(huì)思想以及生活狀態(tài)。創(chuàng)作者在材料的運(yùn)用、裝飾手法的選擇、燒成工藝等方面，都充分展示出陶藝的美和魅力，多種多樣的創(chuàng)作風(fēng)格能夠更好的傳遞出陶藝的自然和精神之美。

1陶藝創(chuàng)作形式的多樣性與時(shí)代審美需要相吻合

隨著漫長的陶藝傳承，其技術(shù)也隨著社會(huì)科技的發(fā)展而不斷改進(jìn)，內(nèi)涵也發(fā)生了一定的變化。最初的陶藝作品，是為了滿足人們的生產(chǎn)生活需要，為了方便人們的生活，而如今，陶藝作品更是一種享受，兼?zhèn)淞藢?shí)用和審美的雙重功能。在不同的時(shí)期，陶藝也有著多元化的風(fēng)格，我們可以從許多的陶藝作品中觀察出來。例如，有的時(shí)代將觀賞性放在了首位，唐代的“唐三彩”栩栩如生，其中的馬、駱駝、人物等都能體現(xiàn)出時(shí)代的特征；宋代的哥窯碎詞尊、敦樸大方磁州窯的梅瓶等；元明時(shí)期的青花瓷，豐富多彩的陶藝作品為陶藝的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作作者在藝術(shù)作品中滲透入自己的思想，傳達(dá)出時(shí)間和空間設(shè)計(jì)上的美感，其主要體現(xiàn)在形式上的開放性和內(nèi)容上的率真性。相較于傳統(tǒng)陶藝在材料和技術(shù)上的處理，現(xiàn)代陶藝不再沿用傳統(tǒng)的模式型設(shè)計(jì)，改用新型的各種材料都可運(yùn)用，不再固定形式，可以說是反其道而行，這樣一來，選擇余地加大，設(shè)計(jì)思路拓寬，簡單的構(gòu)思就能形成大氣簡約的作品，可以說是陶藝創(chuàng)作的一大變革。

內(nèi)容決定形式，形式?jīng)Q定材料，材料決定工藝。這三者是不可分割的有機(jī)整體。工藝，主要是指已成型的工藝、裝飾工藝和燒成工藝三類，在陶藝的成型工藝上，設(shè)計(jì)者需要根據(jù)設(shè)計(jì)的各種意圖和表現(xiàn)手法而定，去選擇適合的方式，有拉胚、捏塑等；裝飾工藝則變化多樣，有噴釉、浸釉、彩繪等，這些需要將工藝進(jìn)行整體運(yùn)用；而燒成工藝則是將作品最終成型，使其成為一件完整的作品，采用不同的燒制方法，將會(huì)有不同的效果，都取決于陶瓷的質(zhì)地。通過一系列的工藝，就可形成一件完整的陶藝作品，讓作品賦予自己的思想靈魂。

2陶藝造型設(shè)計(jì)視覺美感來自裝飾手段的豐富性

在一定程度上，現(xiàn)代陶藝是對(duì)造型美的補(bǔ)充和延伸，如果一件陶藝作品缺少裝飾的紋理色彩，那么即使這件作品看似已經(jīng)完成，也始終會(huì)給人一種缺憾，讓人感到失落，因此，就需要采用紋樣色彩對(duì)其進(jìn)行填充，使其達(dá)到造型和工藝之間的完美結(jié)合，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，進(jìn)而給人以美的享受。

現(xiàn)代的陶藝由于其設(shè)計(jì)制作的多樣性和獨(dú)特性，對(duì)陶藝的裝飾手段進(jìn)行了豐富，其中裝飾手段又有刻、劃、削、堆、壓、粘、貼等手法，在物體的表面產(chǎn)生高低錯(cuò)落、虛與實(shí)、曲與直等，將圖案的層次變化表現(xiàn)出來，作者在其中投入自己的主觀情感，在視覺上產(chǎn)生或渾厚、或華麗、或淳樸的不同美。通過不同的制作技術(shù)，將每一件陶藝作品燒制而成，使其形成一件完整的畫，表達(dá)出意境美，簡單的裝飾手法，將作者的主觀情感和裝飾藝術(shù)相結(jié)合，擁有著不確定性的自然美。在陶藝的設(shè)計(jì)過程中，作品的裝飾有著細(xì)與粗、平與凹等特點(diǎn)，傳遞出一種殘缺美，而這又與其簡約美、形體美、結(jié)構(gòu)美等形成對(duì)比。作者的藝術(shù)修養(yǎng)、社會(huì)環(huán)境、創(chuàng)作心態(tài)等都是完成這一陶藝作品的重要審美因素。

3結(jié)束語

藝術(shù)創(chuàng)作的要義在于相互借鑒、吸收融合，這是一個(gè)再創(chuàng)造在發(fā)展的過程，陶藝也不例外?，F(xiàn)代陶藝是在傳統(tǒng)陶藝中發(fā)展起來，深深扎根于社會(huì)大眾，再結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)而形成的。隨著社會(huì)的不斷變遷，現(xiàn)代陶藝在創(chuàng)作上有著多元化、豐富性、率真性等特點(diǎn)，逐漸遠(yuǎn)超傳統(tǒng)陶藝的范疇，形成其特有的審美風(fēng)格和創(chuàng)作形式，深受人們的喜愛。現(xiàn)代陶藝的審美予以尤為廣泛，其作品將自然美、意境美、造型美等發(fā)揮的淋漓盡致，各種審美原則將陶藝作品表現(xiàn)的更為獨(dú)特?，F(xiàn)代陶藝在形式上的表達(dá)決定了作品的成功與否，追求各種精神審美，達(dá)到言有盡而意無窮的意境，給與觀眾更多的體驗(yàn)和思考。

參考文獻(xiàn)

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