摘要：隨著我國(guó)教育事業(yè)的飛速發(fā)展，小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的構(gòu)成被社會(huì)各界廣泛關(guān)注，小學(xué)時(shí)期是學(xué)生接受知識(shí)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)時(shí)期，小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的構(gòu)成是學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)學(xué)科的重要環(huán)節(jié)。因此本文基于小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素展開詳細(xì)的探究，分別從現(xiàn)今小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的構(gòu)成意義、小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的基本認(rèn)識(shí)、淺析小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的要素構(gòu)成三方面進(jìn)行分析，以此提出了一些小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)構(gòu)成理論依據(jù)，以供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；核心素養(yǎng)；構(gòu)成要素

一、 前言

當(dāng)今社會(huì)教育事業(yè)的發(fā)展日新月異，小學(xué)時(shí)期是學(xué)生為今后更深層次的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的時(shí)期，小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)勢(shì)必會(huì)影響著國(guó)內(nèi)外教育的發(fā)展與變革，同時(shí)也是國(guó)家以教育的名義提高國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的迫切要求，隨著新課改對(duì)數(shù)學(xué)素養(yǎng)這一術(shù)語的全新界定，社會(huì)各界對(duì)數(shù)學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的解讀也存在較大的爭(zhēng)議，直接導(dǎo)致了小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)并沒有落到實(shí)處。因此，本文針對(duì)文章核心內(nèi)容提出以下幾方面內(nèi)容。

二、 現(xiàn)今小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的構(gòu)成意義

隨著新課改的落實(shí)完善，小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的構(gòu)成開始向基礎(chǔ)性、普遍性以及高度關(guān)聯(lián)性靠攏，并且摒棄掉傳統(tǒng)的填鴨式教育模式，轉(zhuǎn)而對(duì)學(xué)生的突出能力進(jìn)行培養(yǎng)，充分考慮到學(xué)生的綜合能力均衡發(fā)展，進(jìn)而使小學(xué)這一特定階段的學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)未來生活以及對(duì)數(shù)學(xué)的挑戰(zhàn)性，既關(guān)注核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時(shí)又注重學(xué)生綜合能力的發(fā)展，教師也應(yīng)根據(jù)學(xué)生對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的訴求，制定具有針對(duì)性的教學(xué)策略。首先，為了使學(xué)生全面了解小學(xué)數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)，編制符合現(xiàn)階段具體實(shí)際情況的測(cè)試題，也可在測(cè)試題中摻雜開放題以及探索性的問題，增加小學(xué)數(shù)學(xué)的趣味性。其次，針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的構(gòu)成提出探索性的教學(xué)策略，現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究側(cè)重點(diǎn)不盡相同，并且對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的研究并沒有做到深入透徹。因此對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的探索有必要生成一套精煉的教學(xué)策略，有限的促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法的優(yōu)化。再次，在小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)充分明晰小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過程中的積極作用，努力引導(dǎo)學(xué)生核心素養(yǎng)與身心發(fā)展并駕齊驅(qū)，不忽視二者因素其中之一，但同時(shí)又要充分了解核心素養(yǎng)的重要性及必需性。

三、 小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的基本認(rèn)識(shí)

（一） 數(shù)學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成是需要先天的素質(zhì)加后天的學(xué)習(xí)

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)數(shù)學(xué)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)早就發(fā)生了質(zhì)的飛躍，21世紀(jì)初隨著素質(zhì)教育理念的提出，小學(xué)數(shù)學(xué)就積極貫徹素質(zhì)教育理念，將數(shù)學(xué)素養(yǎng)視為教學(xué)發(fā)展的重要一環(huán)。因此，數(shù)學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成要靠先天的素質(zhì)加上后天的努力學(xué)習(xí)，利用先天的生理特點(diǎn)在后天的環(huán)境下發(fā)揮數(shù)學(xué)素養(yǎng)心理層面的穩(wěn)定性，并通過后天不斷的努力學(xué)習(xí)，最終將數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)融入身心，達(dá)到學(xué)習(xí)的穩(wěn)定狀態(tài)。

（二） 數(shù)學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成是需要數(shù)學(xué)知識(shí)的積累和基本能力的提升

曾經(jīng)有相關(guān)教育部門提出，數(shù)學(xué)素養(yǎng)其實(shí)就是通過數(shù)學(xué)術(shù)語以及數(shù)學(xué)圖表、數(shù)學(xué)公式在定期的范圍內(nèi)做出的合理預(yù)估的形式。據(jù)有關(guān)研究表明，數(shù)學(xué)素養(yǎng)包括兩方面的含義，一方面認(rèn)為數(shù)學(xué)素養(yǎng)是對(duì)數(shù)學(xué)進(jìn)行觀察、假設(shè)并且驗(yàn)證的學(xué)術(shù)研究。而另一方面則認(rèn)為數(shù)學(xué)素養(yǎng)只是單純的對(duì)問題進(jìn)行思考驗(yàn)證的過程，與學(xué)術(shù)并沒有太大的關(guān)系。基于以上兩點(diǎn)，我國(guó)具體性地提出了將基礎(chǔ)知識(shí)與基本能力相結(jié)合的雙基教學(xué)法，針對(duì)數(shù)學(xué)當(dāng)中知識(shí)的陳述性以及學(xué)生在課堂當(dāng)中的實(shí)踐綜合判定，回歸基礎(chǔ)的源點(diǎn)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行積累，確保充分提升數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)能力。

（三） 數(shù)學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成是需要數(shù)學(xué)價(jià)值與數(shù)學(xué)行為的綜合實(shí)踐

數(shù)學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成是需要數(shù)學(xué)價(jià)值與數(shù)學(xué)行為的綜合實(shí)踐，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，學(xué)生應(yīng)通過對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的積累，深化對(duì)核心素養(yǎng)的理解，最終實(shí)現(xiàn)在學(xué)習(xí)成果得到認(rèn)可的同時(shí)自身體現(xiàn)出一種學(xué)習(xí)所賦予的時(shí)代價(jià)值，根植于將數(shù)學(xué)的理論應(yīng)用到具體的實(shí)踐探索中去。人生當(dāng)中，智商情商決定了發(fā)展廣度，而數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)卻決定了人生的發(fā)展深度，只有提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，人的發(fā)展才能越來越壯大。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的構(gòu)成對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

四、 淺析小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的要素構(gòu)成

（一） 數(shù)學(xué)人文要素

通過上述列舉的我國(guó)研究學(xué)者對(duì)數(shù)學(xué)素養(yǎng)的分析結(jié)果可見，數(shù)學(xué)素養(yǎng)不是一個(gè)系統(tǒng)的清晰的界定，但中外學(xué)者對(duì)數(shù)學(xué)素養(yǎng)都提出了其重要作用，由此可見，數(shù)學(xué)素養(yǎng)在某種意義上也具有一定的共性。首先，數(shù)學(xué)素養(yǎng)顧名思義只有在數(shù)學(xué)學(xué)科上產(chǎn)生，是數(shù)學(xué)領(lǐng)域獨(dú)特的文化，充分認(rèn)識(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的意義凸顯出國(guó)民對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情。因此，這就要求學(xué)生在小學(xué)這一特定階段，必須養(yǎng)成一定的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，才能在未來充分地發(fā)揮作用，數(shù)學(xué)素養(yǎng)會(huì)伴隨學(xué)生的一生，必須要打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，同時(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)具有一定的普遍性和特殊性，加之在小學(xué)階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，既為了滿足自身對(duì)未來發(fā)展的需要，又可以實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)理念文化的綜合發(fā)展，這對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的構(gòu)成具有一定的推動(dòng)作用。其次，小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)中的人文要素指的是基于將數(shù)學(xué)興趣持久的保持，不斷追求數(shù)學(xué)魅力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)一種學(xué)術(shù)交流，學(xué)生在解題的過程中在腦海不斷構(gòu)造出具有假設(shè)性的數(shù)學(xué)問題，并且不逃避數(shù)學(xué)困難并積極尋求解決方法，充分欣賞數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)的美觀與奇妙，從人文角度對(duì)數(shù)學(xué)進(jìn)行解讀，促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。

（二） 數(shù)學(xué)意識(shí)要素

小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)中的數(shù)學(xué)意識(shí)要素在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)整體中的作用至關(guān)重要，意識(shí)要素是將諸如數(shù)學(xué)運(yùn)算中需要注意的問題綜合進(jìn)行分析的方法，其主要側(cè)重點(diǎn)在于對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)進(jìn)行探索，進(jìn)而折射出從數(shù)學(xué)的角度對(duì)待生活的意識(shí)形態(tài)，數(shù)學(xué)來源于生活，任何對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的解讀都能從生活之中找到解決問題的方法，運(yùn)用數(shù)學(xué)的本質(zhì)屬性拓展到生活智力的范圍內(nèi)。一方面，通過對(duì)數(shù)學(xué)意識(shí)的探索能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)積極性，數(shù)學(xué)意識(shí)要素的探索應(yīng)立足于學(xué)生的實(shí)際想法并結(jié)合社會(huì)中的具體要求，共同推動(dòng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)意識(shí)理念的滲透，使學(xué)生通過數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)意識(shí)要素探索的形式提升學(xué)生人文主義精神。另一方面，教師在日常教學(xué)過程中進(jìn)行數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透時(shí)，應(yīng)該用自身的言傳身教去感染學(xué)生，教師在教學(xué)過程中，為學(xué)生樹立榜樣的作用，教師所釋放的人格魅力，影響著一代又一代學(xué)生的發(fā)展，教師應(yīng)多參加數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)構(gòu)成的培訓(xùn)與講座，提升自身業(yè)務(wù)水平的同時(shí)，塑造良好的教師形象，從某種程度上來講，教師的模范帶頭作用也是落實(shí)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。

（三） 數(shù)學(xué)思想要素

數(shù)學(xué)思想要素在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過數(shù)學(xué)思想的引領(lǐng)，充分培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，提升學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的效率，運(yùn)用理性、智慧的解題模式將較為復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)化，并把較為復(fù)雜的生活情境抽象為數(shù)學(xué)問題，用三維的視角運(yùn)用數(shù)學(xué)行為模型進(jìn)行化解，這就是數(shù)學(xué)思想的神奇所在。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)并不是一個(gè)單純的個(gè)體，而是將數(shù)學(xué)核心價(jià)值理念中的基礎(chǔ)性以及關(guān)聯(lián)性相結(jié)合，從而確保協(xié)調(diào)、綜合的發(fā)展。

五、 結(jié)論

綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)對(duì)學(xué)生日后的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。因此，本文圍繞文章核心思想提出以下幾點(diǎn)：一是數(shù)學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成是需要先天的素質(zhì)加后天的學(xué)習(xí)、對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的積累和基本能力的提升以及對(duì)數(shù)學(xué)價(jià)值與數(shù)學(xué)行為的綜合實(shí)踐。二是小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是由數(shù)學(xué)人文要素、數(shù)學(xué)意識(shí)要素以及數(shù)學(xué)思想要素構(gòu)成。望此次研究?jī)?nèi)容與結(jié)果能夠得到教育界的廣泛關(guān)注，為促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的發(fā)展貢獻(xiàn)出一分力量。

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作者簡(jiǎn)介：

蓋志坤，吉林省松原市，扶余市士英小學(xué)。