王永貴 劉希剛

摘 要：習(xí)近平總書記圍繞學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》和馬克思誕辰主題發(fā)表重要講話，高度評(píng)價(jià)馬克思的卓越貢獻(xiàn)和馬克思主義的重大意義，指導(dǎo)我們深情致敬馬克思和深入學(xué)習(xí)馬克思主義?；仡欛R克思誕辰200周年和《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年以來的歷史，馬克思主義在19世紀(jì)、20世紀(jì)、21世紀(jì)發(fā)生時(shí)代主題演變，在19世紀(jì)完成理論創(chuàng)立并開創(chuàng)科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)改變?nèi)祟惿鐣?huì)文明軌跡，在20世紀(jì)與各國革命建設(shè)實(shí)踐結(jié)合指引國際科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展，在21世紀(jì)以中國化發(fā)展碩果為標(biāo)志開辟科學(xué)社會(huì)主義新境界。深刻領(lǐng)會(huì)總書記講話精神，思考馬克思主義指導(dǎo)科學(xué)社會(huì)主義跨越發(fā)展為我們學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理、在結(jié)合實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論創(chuàng)新提供了重要啟示。

關(guān)鍵詞： 馬克思；馬克思主義；科學(xué)社會(huì)主義；《共產(chǎn)黨宣言》；習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想

2018年是馬克思誕辰200周年，也是《共產(chǎn)黨宣言》（以下稱《宣言》）發(fā)表170周年。黨和國家對此舉行了隆重的紀(jì)念活動(dòng)。4月23日，習(xí)近平總書記主持中共中央政治局就《宣言》及其時(shí)代意義舉行第五次集體學(xué)習(xí)，要求“深刻感悟和把握馬克思主義真理力量，堅(jiān)定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的理論源頭，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國實(shí)際問題的能力和水平”1，把《宣言》蘊(yùn)含的原理精神在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代中發(fā)揚(yáng)光大。5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)召開，習(xí)近平總書記在講話中指出：“在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響?！?從馬克思主義誕生的19世紀(jì)到20世紀(jì)再到21世紀(jì)，歷經(jīng)世界歷史的近代、現(xiàn)代與當(dāng)代，由馬克思恩格斯所處的自由資本主義和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)代，轉(zhuǎn)變?yōu)榱袑幩幍牡蹏髁x戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，進(jìn)而發(fā)展到當(dāng)今世界和平與發(fā)展的時(shí)代，和世界大發(fā)展大變革大調(diào)整和千年未有之大變局的時(shí)期，馬克思主義指引科學(xué)社會(huì)主義先后實(shí)現(xiàn)了“三大飛躍”，即從空想到科學(xué)的理論飛躍、從一國到多國的空間飛躍、從初步探索到日益成熟的實(shí)踐飛躍。盡管歷史悠長，主題變遷，但在指導(dǎo)科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義始終散發(fā)出歷久彌新的真理魅力，與各國實(shí)踐相結(jié)合形成各具特色的理論形態(tài)，其中馬克思主義中國化取得了最為卓越的成就。作為馬克思主義中國化新飛躍的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，開辟了科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的新境界。

學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重溫《宣言》以及紀(jì)念馬克思誕辰講話精神，紀(jì)念《宣言》發(fā)表170周年與馬克思誕辰200周年，從歷史唯物主義視角出發(fā)回顧馬克思主義創(chuàng)立發(fā)展和指導(dǎo)科學(xué)社會(huì)主義的跨世紀(jì)歷程，有助于我們“不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒”2。

一、馬克思主義在19世紀(jì)創(chuàng)立開創(chuàng)科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)并改變?nèi)祟惿鐣?huì)文明軌跡

在19世紀(jì)自由資本主義發(fā)展和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)代，馬克思主義的時(shí)代主題是用理論思想引領(lǐng)人們認(rèn)識(shí)資本主義剝削本質(zhì)，培育無產(chǎn)階級(jí)革命意識(shí)，讓科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)成為打破資本主義一統(tǒng)天下局面、改變?nèi)祟愇拿鬈壽E的偉大力量。習(xí)近平總書記指出，“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言”3，占據(jù)思想理論最高地位的馬克思主義對世界的影響最為巨大，馬克思主義的誕生標(biāo)志著社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的理論飛躍。在馬克思主義形成發(fā)展過程中，1848年《宣言》發(fā)表是具有標(biāo)志性意義的重大事件。今天對馬克思誕辰200周年、《宣言》發(fā)表170周年的熱情紀(jì)念，寄托著世界各國人民對馬克思與馬克思主義的高度尊崇、對馬克思作為馬克思主義創(chuàng)立者和科學(xué)社會(huì)主義事業(yè)開啟者的歷史功績與偉大人格的敬重懷念。

1.馬克思是馬克思主義理論締造者和科學(xué)社會(huì)主義開創(chuàng)者

盡管已過去了兩個(gè)世紀(jì)，但馬克思的名字依然備受世界人民尊敬。習(xí)近平總書記對馬克思做了高度評(píng)價(jià)：“馬克思是全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家?！?這是我們直至今天依然紀(jì)念馬克思的根本所在。第一，馬克思是馬克思主義的締造者。為無產(chǎn)階級(jí)解放和人類解放奠基是馬克思作為無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代杰出人物的偉大特色?！八睦碚摵突顒?dòng)標(biāo)志著歷史進(jìn)入了無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代?！?馬克思主義是人類思想史上的豐碑，沒有馬克思也就沒有馬克思主義；同樣，不締造馬克思主義的馬克思，就不是一個(gè)備受世界人民景仰的偉大革命家和思想家。第二，馬克思是科學(xué)社會(huì)主義的開創(chuàng)者?！榜R克思的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。”3人們紀(jì)念馬克思最根本的在于對馬克思開創(chuàng)科學(xué)社會(huì)主義道路、影響人類社會(huì)文明發(fā)展重大意義的崇敬之情?？梢哉f，馬克思時(shí)刻關(guān)注和思考人類命運(yùn)，尤其關(guān)心受剝削受壓迫勞苦大眾的命運(yùn)，通過剩余價(jià)值理論揭示資本主義剝削的秘密。改變資本主義私有制度、推動(dòng)人類獲得解放、建立人的自由而全面發(fā)展的社會(huì)構(gòu)成了他全部著作的軸心。第三，馬克思是指引人類解放的“千年第一思想家”?！榜R克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生?！?馬克思的思想既是無產(chǎn)階級(jí)的，又是全人類的?！皼]有一位思想家能像馬克思那樣，從人類生活的基本事實(shí)即物質(zhì)資料的生產(chǎn)入手，揭示人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。”5在這一點(diǎn)上，馬克思為人類知識(shí)寶庫增加了最具創(chuàng)造性的新內(nèi)容，成為人類認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)與自身最科學(xué)的世界觀和方法論，為無產(chǎn)階級(jí)和全人類解放指明方向做出劃時(shí)代貢獻(xiàn)。馬克思不僅被恩格斯稱為“當(dāng)代最偉大的思想家”6，而且直到20世紀(jì)末，依然被評(píng)為“千年第一思想家”、“古今全球最偉大的哲學(xué)家”，足見其影響之深、魅力之大。第四，馬克思是破舊立新的偉大革命家。“馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生?！?馬克思是具有崇高理想信念、偉大人格風(fēng)范與優(yōu)秀科學(xué)品格的偉大思想家和革命家?！皼]有一位思想家能像馬克思那樣，親自投身于人類的解放事業(yè)，在革命斗爭實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的理論和探索人類解放的道路?！?總之，“馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富”9的馬克思主義，是人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的指路明燈。今天的我們一定要牢記，沒有馬克思，就沒有馬克思主義的誕生及其深刻影響；沒有馬克思對資本主義社會(huì)現(xiàn)象與本質(zhì)的科學(xué)研究，就沒有馬克思主義的核心思想精髓；沒有馬克思理論與實(shí)踐相結(jié)合的探索，就沒有科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的開啟；沒有馬克思對于馬克思主義人民性、開放性和革命性的原則設(shè)定，也就沒有馬克思主義的世代流傳與歷史影響。

2.《共產(chǎn)黨宣言》標(biāo)志馬克思主義誕生具有獨(dú)一無二的歷史地位

在科學(xué)社會(huì)主義歷史上，《宣言》是馬克思主義的濃縮本，是馬克思主義正式誕生的標(biāo)志。它科學(xué)解答了那個(gè)時(shí)代的基本問題，即資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)屬性以及這兩大階級(jí)之間斗爭的最終結(jié)局，是社會(huì)主義從空想到科學(xué)飛躍的根本標(biāo)志。第一，《宣言》是無產(chǎn)階級(jí)政黨的第一個(gè)綱領(lǐng)。《宣言》是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨的“詳細(xì)的理論和實(shí)踐的黨綱”，是世界無產(chǎn)階級(jí)的新世界觀和方法論，篇幅上實(shí)際包括了序言、引言和四章等內(nèi)容?！缎浴贰吧羁剃U述了馬克思主義的科學(xué)世界觀，深刻闡述了馬克思主義政黨的先進(jìn)品格，深刻闡述了馬克思主義政黨的政治立場，深刻闡述了馬克思主義政黨的崇高理想，深刻闡述了馬克思主義的革命綱領(lǐng)，深刻闡述了馬克思主義政黨的國際主義精神”1。《宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義成為指導(dǎo)世界無產(chǎn)階級(jí)斗爭的理論武器，使之由自發(fā)進(jìn)入自覺的更高階段，徹底擺脫空想性質(zhì)而進(jìn)入科學(xué)社會(huì)主義歷史階段。第二，廣泛傳播的《宣言》具有重大世界歷史意義?！缎浴凡粌H為當(dāng)時(shí)的國際工人協(xié)會(huì)（第一國際）提供了直接的指導(dǎo)作用，而且在整個(gè)科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上，“它無疑是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國際性的著作”2，是俄國十月革命勝利、中國革命勝利、世界各國社會(huì)主義建立的精神理論源頭。迄今為之，《宣言》已用200多種語言出版了1 100多個(gè)版本，是全球公認(rèn)的“傳播最廣的社會(huì)政治文獻(xiàn)”。《宣言》發(fā)表170年來對科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的深遠(yuǎn)影響，充分體現(xiàn)出馬克思主義的世界歷史意義。第三，《宣言》是雄踞人類思想史之巔的思想巨著。盡管篇幅不長，譯成中文只有25 000多字，但《宣言》是一個(gè)內(nèi)容廣博豐富、思想營養(yǎng)充足的理論寶庫，“是一部科學(xué)洞見人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作，是一部充滿斗爭精神、批判精神、革命精神的經(jīng)典著作，是一部秉持人民立場、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的經(jīng)典著作”3。在人類思想史上的眾多傳世名著中，只有《宣言》對人類歷史發(fā)展規(guī)律做了如此精確而深刻的闡釋，有著如此廣泛的傳播，如此牽動(dòng)世界最廣大人民的心魄，對人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生如此巨大深遠(yuǎn)的影響，體現(xiàn)出如此重大崇高的人類價(jià)值。

3.馬克思主義是根本改變?nèi)祟惿鐣?huì)文明軌跡的精神力量

在人類社會(huì)文明發(fā)展史上，馬克思主義是洞見人類社會(huì)規(guī)律、反映人民立場利益、謀取人類解放的偉大思想理論體系，深刻改變著人類文明軌跡。馬克思主義誕生之前，人類社會(huì)在經(jīng)歷漫長發(fā)展之后進(jìn)入私有制的最高社會(huì)形態(tài)——資本主義社會(huì)，與私有制相伴的剝削勞動(dòng)、資本統(tǒng)治、利己主義達(dá)到登峰造極的程度，并且伴隨全球化進(jìn)程而取得世界統(tǒng)治地位。對此當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者將資本主義吹捧為具有永恒真理屬性的人類文明最高樣態(tài)?？障肷鐣?huì)主義者率先對資本主義制度的剝削屬性和非正義特點(diǎn)做出批判，但因缺乏對社會(huì)規(guī)律的把握、未找到社會(huì)發(fā)展根本動(dòng)力而成為一種空想。只有馬克思主義的唯物主義歷史觀首次揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了人類文明轉(zhuǎn)變的矛盾、動(dòng)力與規(guī)律，科學(xué)預(yù)測了人類文明轉(zhuǎn)向結(jié)論，“為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路”1。第一，馬克思主義從人類社會(huì)生產(chǎn)方式變遷中挖掘了人類歷史演變的基本規(guī)律，分析資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行矛盾與規(guī)律，發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論，發(fā)掘出資本主義剝削的秘密、資本主義必然滅亡的歷史規(guī)律，提出資本主義的滅亡和共產(chǎn)主義的勝利同樣不可避免的結(jié)論，推理出以私有制為基礎(chǔ)的剝削制度的歷史暫時(shí)性，為世界人民展現(xiàn)出人人平等、共建共享的未來美好社會(huì)前景，讓共產(chǎn)主義社會(huì)成為人類文明進(jìn)步的理想追求。第二，馬克思主義開啟的科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在世界歷史中發(fā)展壯大，最終形成了與世界資本主義相抗衡的社會(huì)主義陣營，打破了資本主義獨(dú)霸天下的格局。馬克思主義鼓舞世界人民、被壓迫民族為推翻資本統(tǒng)治開展政治斗爭與民族解放運(yùn)動(dòng)等正義行動(dòng)，成為制約資本主義世界霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)政治的重要力量。進(jìn)入20世紀(jì)后，馬克思列寧主義指導(dǎo)世界殖民地半殖民地國家開展民族解放運(yùn)動(dòng)，在第二次世界大戰(zhàn)后建立起了一大批獨(dú)立和解放的民族國家，帝國主義殖民體系被徹底瓦解，推動(dòng)著各民族平等交往、共同發(fā)展的世界光明前景。第三，馬克思主義的批判精神、現(xiàn)實(shí)精神與人文精神，讓含情脈脈面紗下的資本逐利本性、物質(zhì)主義與利己主義昭然若揭，無處遁形。即便是發(fā)展到了現(xiàn)代資本主義階段，馬克思主義也始終占據(jù)著人類文明的道義制高點(diǎn)，指引著人類社會(huì)發(fā)展的文明方向。第四，馬克思主義推進(jìn)人類文明進(jìn)程的偉大作用，源自于它是人民的、實(shí)踐的和開放的理論?！榜R克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系?！?以“為人類求解放”為終極目標(biāo)、始終植根人民之中、依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，是馬克思主義產(chǎn)生跨越國度、跨越時(shí)代影響力的人文基因。“馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。”3以實(shí)踐性為顯著特征的馬克思主義基于改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)的目的而創(chuàng)立，在人民求解放的實(shí)踐中形成、豐富并發(fā)展，是人民群眾認(rèn)識(shí)改造世界的強(qiáng)大精神力量。馬克思主義理論是開放的、發(fā)展著的理論，具有隨時(shí)代特征、鮮活實(shí)踐和認(rèn)識(shí)發(fā)展而形成的永恒生命力?！耙徊狂R克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史?！?與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義因此而能夠永葆思想青春，解答時(shí)代發(fā)展新課題，回應(yīng)人類社會(huì)新挑戰(zhàn)。

二、馬克思主義在20世紀(jì)與各國革命建設(shè)實(shí)踐結(jié)合指引國際科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展

從19世紀(jì)到20世紀(jì)，世界歷史由馬克思恩格斯所處的自由資本主義和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)代，發(fā)展到列寧所處的帝國主義戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，指導(dǎo)世界各國開展無產(chǎn)階級(jí)革命、建立社會(huì)主義制度成為20世紀(jì)馬克思主義的時(shí)代主題。馬克思主義作為旗幟引領(lǐng)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的歷史也是《宣言》、《資本論》等馬克思主義著作在世界傳播和影響科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史。在國際科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的過程中，社會(huì)主義在制度建立方面實(shí)現(xiàn)了從一國到多國的空間飛躍，馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義也發(fā)展成為與各國實(shí)踐相結(jié)合、各具本國特色的馬克思主義。

1.馬克思列寧主義引領(lǐng)國際科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展

在馬克思主義指導(dǎo)國際科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史進(jìn)程中，經(jīng)歷了從馬克思主義與國際工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合到馬克思主義與各國國情結(jié)合的歷史演變。在這個(gè)歷史進(jìn)程中，馬克思主義從歐洲走向全世界，成為指導(dǎo)國際科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的理論指南，產(chǎn)生了推動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)革命和被壓迫民族解放的強(qiáng)大物質(zhì)力量，并在與各國實(shí)踐結(jié)合中形成了各具本國特色的馬克思主義。在自由資本主義發(fā)展到帝國主義的時(shí)代，列寧認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)革命只能在帝國主義薄弱環(huán)節(jié)率先取得突破，布爾什維克黨在1917年領(lǐng)導(dǎo)人民開展十月革命，推翻沙皇反動(dòng)統(tǒng)治，建成世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家?！按撕?，世界上產(chǎn)生了數(shù)以千計(jì)的共產(chǎn)黨組織和社會(huì)主義組織，產(chǎn)生了一批社會(huì)主義國家，從根本上改變了資本主義一統(tǒng)天下的世界政治格局”1，逐漸形成了與資本主義相對抗的社會(huì)主義陣營。列寧在領(lǐng)導(dǎo)十月革命過程中創(chuàng)立的列寧主義是馬克思主義的重大創(chuàng)新發(fā)展，廣泛而深刻地影響著世界無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)和民族解放運(yùn)動(dòng)。從此，馬克思主義后繼者將馬克思主義刻入世界版圖，使之從學(xué)說、主義的理論形態(tài)成為與各國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合而生成的國家制度和生活方式?！叭澜缱疃鄷r(shí)在102個(gè)國家有149個(gè)馬克思主義政黨，有50多個(gè)以馬克思主義政黨執(zhí)政的社會(huì)主義國家?！?社會(huì)主義登上世界歷史舞臺(tái)，開辟了人類歷史發(fā)展的新紀(jì)元。同時(shí)，世界被壓迫民族解放事業(yè)也與世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)一起蓬勃發(fā)展，成為推動(dòng)世界格局變化、人類文明發(fā)展的進(jìn)步力量。但是，到了20世紀(jì)末，在西方資本主義“和平演變”的強(qiáng)大攻勢與各國自身原因的互動(dòng)作用下，發(fā)生了東歐劇變、蘇聯(lián)解體等重大事件，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮。

2.馬克思主義在資本主義世界的理論影響

馬克思主義價(jià)值意義具有世界性與人類性，其重要體現(xiàn)之一就在于對資本主義世界的影響，這表明馬克思主義不僅是無產(chǎn)階級(jí)反對資本主義的指導(dǎo)思想，也是人類社會(huì)發(fā)展的世界觀、價(jià)值觀和方法論。一方面，馬克思主義在資本主義世界的價(jià)值體現(xiàn)。20世紀(jì)資本主義發(fā)生深刻變化，由自由資本主義過渡到壟斷資本主義即帝國主義階段。特別是在第二次世界大戰(zhàn)之后與社會(huì)主義陣營相抗衡的政治背景下，很多資本主義國家為緩和本國階級(jí)矛盾，采取福利國家政策，社會(huì)主義因素在國家治理和社會(huì)管理中有一定程度的體現(xiàn)。資產(chǎn)階級(jí)也不再像革命時(shí)代那樣把馬克思主義視為洪水猛獸，相反，一旦經(jīng)濟(jì)運(yùn)行或者社會(huì)出現(xiàn)問題，他們都會(huì)主動(dòng)回到馬克思主義，力圖從馬克思主義經(jīng)典理論中尋求到擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)或社會(huì)危機(jī)的良藥。比如2008年世界金融危機(jī)以來，馬克思的《資本論》對于資本主義生產(chǎn)方式本質(zhì)與經(jīng)濟(jì)規(guī)律的深刻揭示，再次成為全球資本主義關(guān)注和求助的焦點(diǎn)。另一方面是馬克思主義在資本主義世界的新發(fā)展。資本主義新變化并沒有改變《宣言》揭示的資本主義基本矛盾，馬克思主義依然是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的本質(zhì)、特征以及發(fā)展趨勢的最科學(xué)理論和最有力工具，依然體現(xiàn)出解釋資本主義世界的科學(xué)性和預(yù)見性。西方馬克思主義、東歐新馬克思主義是伴隨資本主義發(fā)展變化而形成的當(dāng)代世界馬克思主義思潮，值得我們關(guān)注和研究。習(xí)近平指出，這些思潮對資本主義結(jié)構(gòu)性矛盾、生產(chǎn)方式矛盾、階級(jí)矛盾、社會(huì)矛盾等的批判性揭示，以及對資本主義的危機(jī)、演進(jìn)過程、新形態(tài)和本質(zhì)的深入分析，“這些觀點(diǎn)有助于我們正確認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展趨勢和命運(yùn)，準(zhǔn)確把握當(dāng)代資本主義新變化新特征，加深對當(dāng)代資本主義變化趨勢的理解”1。

3.馬克思列寧主義在中國的傳播運(yùn)用與歷史影響

“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。”2馬克思主義指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨成立，領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命勝利建立新中國，開啟中國特色社會(huì)主義建設(shè)征程并取得巨大成就，這個(gè)歷史進(jìn)程也是《宣言》等馬克思主義著作在中國的傳播歷史過程。歷史充分證明，中國共產(chǎn)黨的成立、中國革命的勝利、中華民族的解放、中國社會(huì)主義建設(shè)的成就，都是馬克思主義指導(dǎo)的根本結(jié)果。一方面，馬克思主義的中國傳播，指明了中國革命的道路方向。19 世紀(jì)末《宣言》最早傳入中國，引領(lǐng)激進(jìn)的民主主義者轉(zhuǎn)變成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，成為我們黨創(chuàng)立發(fā)展的思想理論基礎(chǔ)，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家如毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等都自覺學(xué)習(xí)并深受《宣言》影響。對于馬克思主義在中國的傳播、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在中國的興起，《宣言》中譯本的出版發(fā)揮了重大歷史作用。尤其是陳望道翻譯的第一本《宣言》，是我們黨成立前后國內(nèi)傳播最早、影響最大的一本馬克思主義著作?！岸悺标惇?dú)秀、陳望道和“三李”李大釗、李漢俊和李達(dá)是對馬克思主義中國傳播做出突出貢獻(xiàn)的我們黨內(nèi)的革命先驅(qū)。另一方面，馬克思主義扎根中國，根本改變了中國社會(huì)面貌和中華民族命運(yùn)。近一百年來馬克思主義是影響中華民族命運(yùn)和中國社會(huì)的最重要思想。它指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民建立新中國和社會(huì)主義制度，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路，使中國社會(huì)發(fā)生了近代以來乃至數(shù)千年文明史上最巨大的變化?！爸袊伯a(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人?！?在馬克思主義指導(dǎo)下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民先后實(shí)現(xiàn)了中華民族站起來、富起來的兩個(gè)偉大飛躍，迎來了由富到強(qiáng)新的偉大飛躍，證明了“只有社會(huì)主義才能救中國！”、“只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國！”、“只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！”2的偉大歷史結(jié)論。這個(gè)歷史過程的實(shí)踐也同時(shí)證明了，“馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起”3。在進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史進(jìn)程中，黨和人民的長期艱苦奮斗是最根本的物質(zhì)力量，馬克思主義的指導(dǎo)是最大的精神力量，“指引中國成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道”4，展示著我們黨和人民對馬克思的誠摯告慰。在這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中，馬克思主義的科學(xué)性和真理性得到充分證實(shí)，人民性和實(shí)踐性得到充分貫徹，開放性和時(shí)代性得到充分彰顯。綜上所述，在20世紀(jì)帝國主義戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，馬克思主義與各國無產(chǎn)階級(jí)革命及民族解放運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，指導(dǎo)各國共產(chǎn)黨和無產(chǎn)階級(jí)建立社會(huì)主義國家政權(quán)，引領(lǐng)民族解放運(yùn)動(dòng)力量實(shí)現(xiàn)民族國家獨(dú)立，各自走上自主發(fā)展道路，為世界文明進(jìn)步做出了不可磨滅的歷史性貢獻(xiàn)，成為世界人民推崇的偉大理論。盡管至今馬克思主義依然時(shí)時(shí)處處遭遇敵視者的攻擊誹謗、誤解者的質(zhì)疑責(zé)難以及教條主義者的圍攻、分割與扭曲，都不能遮擋它作為人類思想史豐碑的真理光芒和與日俱增的真理魅力。

三、馬克思主義在21世紀(jì)以中國化碩果為標(biāo)志將開辟科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展新境界

當(dāng)今時(shí)代與馬克思所處時(shí)代相比發(fā)生了巨大變化，“但從世界社會(huì)主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代”5。在21世紀(jì)世界和平與發(fā)展時(shí)代和世界大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，馬克思主義中國化碩果成為世界馬克思主義真理魅力的根本標(biāo)志。一代又一代中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗，求實(shí)創(chuàng)新，先后形成了毛澤東思想與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，奠定中國特色社會(huì)主義發(fā)展基礎(chǔ)，推動(dòng)馬克思主義中國化實(shí)踐從單一維度走向全面維度，中國特色社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)略逐步成熟完善。黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟”1。作為新時(shí)代發(fā)展指導(dǎo)思想的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想成為馬克思主義中國化的新飛躍，開辟了科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的新境界，標(biāo)志著馬克思主義指引社會(huì)主義發(fā)展從初步探索到日益成熟的實(shí)踐飛躍。“在當(dāng)今中國，堅(jiān)持新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義；堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持馬克思主義?！?

在馬克思誕辰200周年與《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年之際，回顧馬克思主義指引科學(xué)社會(huì)主義的跨世紀(jì)歷史進(jìn)程的“三大飛躍”，即19世紀(jì)的社會(huì)主義理論從空想到科學(xué)的飛躍、20世紀(jì)社會(huì)主義制度從一國到多國的空間飛躍、21世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展從初步探索到日益成熟的實(shí)踐飛躍，充分證明了“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”3的思想理論歷史性發(fā)展結(jié)論。在馬克思主義指導(dǎo)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展歷史進(jìn)程中，與蘇聯(lián)社會(huì)主義建立之后被和平演變相比較，中國的社會(huì)主義既建起來又守得住還能發(fā)展得好，產(chǎn)生了更巨大更深遠(yuǎn)的世界影響和歷史意義。如果說蘇聯(lián)東歐劇變證實(shí)了國家發(fā)展生搬硬套馬克思主義的嚴(yán)重危害與深刻教訓(xùn)，那么中國特色社會(huì)主義的巨大成功則證明著理論與實(shí)踐的關(guān)系必須是理論與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展與現(xiàn)實(shí)國情準(zhǔn)確把握的科學(xué)結(jié)合。馬克思主義作為“發(fā)展著的理論”4，在指導(dǎo)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展過程中提供了以下歷史啟示，這也是我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平重溫《共產(chǎn)黨宣言》、紀(jì)念馬克思誕辰200周年兩次講話精神的核心要義。

1.必須錘煉研讀原著和理解馬克思主義基本原理的基本功

原著是馬克思主義原理精神的基本載體，認(rèn)真研讀原著是我們學(xué)習(xí)掌握馬克思主義精髓的基本路徑。比如，“《共產(chǎn)黨宣言》是第一次全面闡述科學(xué)社會(huì)主義原理的偉大著作”5，是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫，是馬克思主義的世界觀和方法論、科學(xué)性和革命性的集中體現(xiàn)，是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器，指明了世界科學(xué)社會(huì)主義的前進(jìn)方向。我們要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和貫徹執(zhí)行習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的根本要求，“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐”6。

2.必須科學(xué)把握和體現(xiàn)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展的理論品質(zhì)

馬克思主義指導(dǎo)世界科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的上述歷史進(jìn)程充分表明，馬克思主義基本原理是科學(xué)真理，但它們的實(shí)際運(yùn)用必須隨時(shí)隨地以條件為轉(zhuǎn)移，中國特色社會(huì)主義理論體系以及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展的開放體系，堅(jiān)持了馬克思主義活的靈魂。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)”1，“與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在”2。為此，全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要更加自覺、更加刻苦地學(xué)習(xí)馬克思主義及其中國化發(fā)展成果，“堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”3。

3.必須始終在結(jié)合實(shí)踐中不斷彰顯馬克思主義的科學(xué)價(jià)值和真理力量

馬克思指出：“理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度?！?馬克思主義的理論活力來源于融入現(xiàn)實(shí)、結(jié)合實(shí)踐的價(jià)值作用，“更好把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量”5。如果不能實(shí)現(xiàn)結(jié)合鮮活實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展，就不是真正的馬克思主義。世界社會(huì)主義歷史中出現(xiàn)的教條主義、本本主義、主觀主義，不僅是假馬克思主義、偽馬克思主義，更造成各國革命、建設(shè)、改革的嚴(yán)重?fù)p害。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代實(shí)踐中，我們要結(jié)合時(shí)代特征、國情形勢、社會(huì)主要矛盾、發(fā)展主題的變化堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，讓《宣言》等馬克思主義原著中的人類社會(huì)發(fā)展趨勢、未來理想社會(huì)落地生根，推動(dòng)人民立場、人民利益與人類解放逐步實(shí)現(xiàn)，讓理想信念的初心使命永駐共產(chǎn)黨員的精神家園。

4.必須勇于理論創(chuàng)新開辟當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義的新境界

在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，“當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”6。這既是我們黨理論結(jié)合實(shí)踐創(chuàng)新的結(jié)果，同時(shí)又提出了適應(yīng)新時(shí)代變化的新理論創(chuàng)新要求，即創(chuàng)新性理解、把握和運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論，積極推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義原則在鮮活豐富的新時(shí)代中國實(shí)踐中得到創(chuàng)新性體現(xiàn)，“把《共產(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含的科學(xué)原理和科學(xué)精神運(yùn)用到統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的實(shí)踐中去，不斷譜寫新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義新篇章”7。同時(shí)在開放、包容、普惠、平衡、共贏的新經(jīng)濟(jì)全球化道路中，不斷彰顯新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的獨(dú)特價(jià)值和魅力！

（責(zé)任編輯 朱凱）

Abstract： President Xi Jinping delivered an important speech about the study of the Communist Manifes and in commemorating the birthday of Marx， in which he spoke highly of the extraordinary contributions of Marx and the significance of Marxism. This speech made us pay homage to Marx and carry out an indepth study on Marxism. Since the birth of Marx 200 years ago and the publication of the Communist Manifes 170 years ago， we have witnessed the evolvement of Marxism in its theme in the 19th， the 20th and the 21st centuries. Specifically， in the 19th century， Marxism founded a complete theory and initiated scientific socialism with the aim to change the course of human civilization. In the 20th century， Marxism combined the theory with revolutionary practices in different nations to guide international development of scientific socialism. In the 21st century， Marxism Sinicization opens a new field of scientific socialism. A deep grasp of President Xis speech spirit and reflection on the leapfrog development of scientific socialism guided by Marxism will cast a light on the study of Marxism basic principles and its theoretical innovation in the process of practice.

Key words： Marx； Marxism； scientific socialism； the Communist Manifes； Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era