■方曉陽(yáng) 徐 偉 Fang Xiaoyang & Xu Wei

(1.2.南京林業(yè)大學(xué)家居與工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院，南京 210037）

設(shè)計(jì)的過(guò)程是要進(jìn)行一系列思維活動(dòng)和實(shí)踐的過(guò)程，而在該過(guò)程中所采用的各種方式,統(tǒng)稱(chēng)為方法。家具設(shè)計(jì)過(guò)程也是一樣，沒(méi)有正確的理論方法，會(huì)出現(xiàn)誤判，走不少?gòu)澛?。近年?lái)，不少專(zhuān)家學(xué)者在家具設(shè)計(jì)理論體系建立上做出了一些貢獻(xiàn)，越來(lái)越多的人重視到方法理論的重要性并做出探索和實(shí)踐，指導(dǎo)和推動(dòng)了家具設(shè)計(jì)前進(jìn)的方向。本文從家具設(shè)計(jì)方法理論和實(shí)踐的角度，通過(guò)閱讀文獻(xiàn)和整理歸納的方法，總結(jié)了近十年來(lái)家具設(shè)計(jì)理論體系的探索過(guò)程和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。該是家具設(shè)計(jì)材料的主流，實(shí)木家具可以作為調(diào)節(jié)性的作用，作為設(shè)計(jì)師，應(yīng)該有全局觀，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)板木家具，突出板式家具的差異化。消費(fèi)者的喜好認(rèn)識(shí)不一定是正確的，設(shè)計(jì)師不僅應(yīng)該引導(dǎo)正確的設(shè)計(jì)方向，還應(yīng)該發(fā)掘出消費(fèi)者的潛在需求。設(shè)計(jì)師應(yīng)該有目標(biāo)、有方法的從事家具設(shè)計(jì)工作，引導(dǎo)消費(fèi)者樹(shù)立正確的消費(fèi)認(rèn)識(shí)觀，僅僅圍繞消費(fèi)做設(shè)計(jì)，缺少一種正確的堅(jiān)持是不夠的。目前國(guó)內(nèi)本土家具品牌出現(xiàn)的這種同質(zhì)化現(xiàn)象，說(shuō)到底，是由于家具設(shè)計(jì)指導(dǎo)理論思想體系的不夠完善，從中可見(jiàn)家具設(shè)計(jì)理論體系的重要性[1]。

1 國(guó)內(nèi)原創(chuàng)獨(dú)立家具品牌現(xiàn)狀分析

中國(guó)現(xiàn)代家具行業(yè)真正意義上的發(fā)展，應(yīng)該從上世紀(jì)70年代中后期開(kāi)始，迄今為止也只有40年左右的時(shí)間，開(kāi)始主要從廣東一帶開(kāi)始向內(nèi)陸蓬勃發(fā)展。借改革開(kāi)放的東風(fēng)和香港設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)，再加上家具行業(yè)入門(mén)門(mén)檻低，一些人開(kāi)始在深圳等地開(kāi)辦家具廠，模仿香港時(shí)尚的家具外觀造型，開(kāi)始生產(chǎn)制造家具。當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是中國(guó)家具市場(chǎng)的空白期，人們對(duì)家具的需求大于市場(chǎng)供應(yīng)，幾乎對(duì)設(shè)計(jì)沒(méi)有概念，看到這些款式新穎的家具很是喜歡，盡管當(dāng)時(shí)的家具在制造技術(shù)上仍有欠缺，家具品質(zhì)不高，家具市場(chǎng)仍供應(yīng)不求。然而很多家具企業(yè)在這短短的幾十年間興起又淹沒(méi)于殘酷的激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，沒(méi)有中堅(jiān)的設(shè)計(jì)力量是其中一個(gè)重要因素，就好像是戰(zhàn)場(chǎng)上的士兵沒(méi)有了靈魂。家具設(shè)計(jì)在當(dāng)初是沒(méi)有體系的，可以說(shuō)大部分是在一味地“模仿”加制造。進(jìn)入二十一世紀(jì)，特別是近年來(lái)，越來(lái)越多的人意識(shí)到設(shè)計(jì)的重要性，越來(lái)越多的聲音呼喚原創(chuàng)設(shè)計(jì)，可是到底什么是“原創(chuàng)”，如何進(jìn)行“原創(chuàng)設(shè)計(jì)”？單方面地接受原始的優(yōu)秀的設(shè)計(jì)或者單方面地追求創(chuàng)新都不是健康的設(shè)計(jì)思路，設(shè)計(jì)在繼承和創(chuàng)新間應(yīng)該取得一種良性的平衡。

近年來(lái)國(guó)內(nèi)原創(chuàng)獨(dú)立家具品牌幾乎每年都會(huì)成立，通過(guò)調(diào)研比較發(fā)現(xiàn)，這些品牌開(kāi)始出現(xiàn)同質(zhì)化，風(fēng)格多類(lèi)似于北歐簡(jiǎn)約、日系或者古舊家具翻新改造設(shè)計(jì)，材料都是實(shí)木，如橡木、櫸木等，還有貼近自然的輔助材料，如真皮、織物等，品牌的風(fēng)格差異化并不明顯，價(jià)格昂貴（圖1、圖2）。由于材料都是實(shí)木，在木材資源日漸緊缺的當(dāng)下環(huán)境里，驅(qū)使實(shí)木家具的價(jià)格越來(lái)越高，然而國(guó)外比如意大利，人造板家具占家具市場(chǎng)的大部分份額，國(guó)內(nèi)的大部分消費(fèi)者認(rèn)為實(shí)木比人造板好，家具企業(yè)和設(shè)計(jì)師就迎合消費(fèi)者喜好擴(kuò)大實(shí)木家具市場(chǎng)份額，這是不符合大的發(fā)展觀的。在全球視野下，環(huán)保節(jié)約是大趨勢(shì)所向，人造板材應(yīng)

2 近年來(lái)家具設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐研究分析

設(shè)計(jì)從狹義和廣義的角度可以分為“小設(shè)計(jì)”和“大設(shè)計(jì)”。“小設(shè)計(jì)”指的是單純地設(shè)計(jì)產(chǎn)品本身，“大設(shè)計(jì)”不僅指產(chǎn)品本身，還包括整個(gè)產(chǎn)品服務(wù)體系，是集產(chǎn)品、傳播、服務(wù)和銷(xiāo)售點(diǎn)為一體的組合體[2]。南京林業(yè)大學(xué)許柏鳴教授提出“小設(shè)計(jì)”和“大設(shè)計(jì)”的概念，拓展了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和思路，使設(shè)計(jì)體系更加完整，產(chǎn)品設(shè)計(jì)周期也更完善和更有活力。通過(guò)文獻(xiàn)閱讀歸納發(fā)現(xiàn)，近十年來(lái)，家具設(shè)計(jì)理論研究可歸結(jié)為以下幾個(gè)方面，分別是造型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)理論研究、情感交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)理論研究、人群細(xì)分化理論設(shè)計(jì)研究、生態(tài)綠色設(shè)計(jì)理論研究、智能化設(shè)計(jì)理論研究，接下來(lái)就分別從這五個(gè)方面詳細(xì)論述。

■圖1“失物招領(lǐng)”家具

■圖2“多少”家具

■圖3 Fermob兒童仿生設(shè)計(jì)搖椅

2.1 造型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)理論研究

家具造型設(shè)計(jì)不是想當(dāng)然的，也是有理論、有方法可循的，可以通過(guò)邏輯和理性技術(shù)手段來(lái)提升家具造型設(shè)計(jì)的科學(xué)性。

丁歡通過(guò)語(yǔ)意差異法問(wèn)卷對(duì)宜家單人沙發(fā)進(jìn)行受測(cè)分析并確定意象語(yǔ)匯，將不同沙發(fā)造型元素和消費(fèi)者視覺(jué)感知意識(shí)通過(guò)量化和理論分析建立起造型元素和意象語(yǔ)匯之間的數(shù)學(xué)關(guān)系，說(shuō)明即使是感知意象也有科學(xué)設(shè)計(jì)方法可尋，為家具設(shè)計(jì)師提供參考[3]。張華應(yīng)用符號(hào)學(xué)理論，從形式層、意義層和解釋層三個(gè)層面分析家具與人、事、物之間的多元關(guān)系，將家具感性要素細(xì)化并研究其相互關(guān)系，旨在為現(xiàn)代家具創(chuàng)新提供導(dǎo)向[4]。于瑞強(qiáng)從仿生設(shè)計(jì)在家具中的應(yīng)用案例切入，探討仿生的趣味性、喻象性等各類(lèi)型的仿生設(shè)計(jì)在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法（圖3），擴(kuò)展豐富了家具設(shè)計(jì)的形態(tài)[5]。楊元高重點(diǎn)闡述衍生設(shè)計(jì)法，并將其應(yīng)用在新中式家具設(shè)計(jì)中。以語(yǔ)意代碼為基礎(chǔ)，從社會(huì)文化和歷史傳統(tǒng)的角度入手，將有意義的母體形態(tài)通過(guò)分解與提取、延展和創(chuàng)新，衍生出具有“母體”內(nèi)涵的新形態(tài)[6]。這種方法不僅能對(duì)優(yōu)秀的作品進(jìn)行批判的繼承，又能結(jié)合現(xiàn)代生活方式和消費(fèi)者的生活習(xí)慣等因素，創(chuàng)造出新的作品（圖4），有利于創(chuàng)造民族特色的產(chǎn)品，關(guān)鍵是富有邏輯性，是理性地進(jìn)行再創(chuàng)造設(shè)計(jì)。陳振益將最早應(yīng)用于建筑領(lǐng)域的類(lèi)型學(xué)原理方法應(yīng)用到家具設(shè)計(jì)上來(lái)，類(lèi)型學(xué)原理即“形式—類(lèi)型—新形式”的形態(tài)類(lèi)推過(guò)程，著對(duì)新中式家具的創(chuàng)新設(shè)計(jì)過(guò)程具有重要的指導(dǎo)意義[7]。至于家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)部分則應(yīng)用工程設(shè)計(jì)中普遍使用的有限元方法，其基本思想就是“分——合”。將有限元方法應(yīng)用到家具設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以了解到家具接合部位的應(yīng)力分布及變形位移等問(wèn)題，可以為家具的結(jié)構(gòu)強(qiáng)度做驗(yàn)證性分析。而由于有限元分析法應(yīng)用到家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域還不成熟，存在推廣難、使用復(fù)雜等問(wèn)題，需要進(jìn)一步提高解決[8]。

從這些研究中可以看出，在家具造型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方面理論正在構(gòu)建，更加富有邏輯性，將設(shè)計(jì)用量化科學(xué)的方法將其由感性變得理性，同時(shí)這些方法具有跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，更加說(shuō)明了知識(shí)的共通性和融合性。當(dāng)然，這些方法理論的探索構(gòu)建也存在一些不足的地方，需要我們進(jìn)一步完善，將其變得更加健全和具體。

2.2 情感交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)理論研究

以前的設(shè)計(jì)將更多的注意力放在產(chǎn)品本身上，忽略了人的重要性，而現(xiàn)在越來(lái)越多的設(shè)計(jì)開(kāi)始注重以人為本，家具更不例外了，作為經(jīng)常跟人打交道的產(chǎn)品，家具在設(shè)計(jì)過(guò)程中越來(lái)越注重考慮其跟人的互動(dòng)及其周?chē)h(huán)境的關(guān)系，從單一的家具本身設(shè)計(jì)上升到系統(tǒng)性的人、物和環(huán)境設(shè)計(jì)中來(lái)（圖5）。

孫辛欣通過(guò)研究家具設(shè)計(jì)中的情感交互理論，著重分析人和家具情感交互的三種形式，即審美導(dǎo)向、效用導(dǎo)向和互動(dòng)導(dǎo)向，并且得出在家具設(shè)計(jì)中運(yùn)用情感交互設(shè)計(jì)方法有助于提升家具品質(zhì)價(jià)值的結(jié)論[9]。唐蕾等人從基本方法、本質(zhì)、目標(biāo)、要素的層次在家具設(shè)計(jì)和交互設(shè)計(jì)之間展開(kāi)了對(duì)比分析，分析其差異及共性，發(fā)現(xiàn)交互設(shè)計(jì)方法在探究復(fù)雜行為，以及人—產(chǎn)品—環(huán)境的關(guān)系方面表現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)，有助于發(fā)掘使用者的潛在需求，幫助設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)更好的家具產(chǎn)品[10]。林劍放等人通過(guò)對(duì)咖啡館家具的設(shè)計(jì)案例說(shuō)明體驗(yàn)設(shè)計(jì)在家具設(shè)計(jì)中的重要性[11]。

情感體驗(yàn)交互設(shè)計(jì)理論在家具設(shè)計(jì)上的應(yīng)用說(shuō)明家具不是一種單純地物質(zhì)性產(chǎn)品，可以寄托使用者的情感，同樣，使用者的情感需求，交互使用模式也會(huì)促進(jìn)家具在造型以及功能結(jié)構(gòu)其他方面的發(fā)展。使得家具設(shè)計(jì)真正與心理、技術(shù)、科技、藝術(shù)等多門(mén)知識(shí)體系融合到一起。

2.3 人群細(xì)分化理論研究

從文獻(xiàn)歸類(lèi)分析中發(fā)現(xiàn)，如今的家具設(shè)計(jì)對(duì)象人群劃分程度越來(lái)越細(xì)，針對(duì)老年人和兒童家具設(shè)計(jì)方法的研究也越來(lái)越多，對(duì)中產(chǎn)階級(jí)、女性等使用的家具設(shè)計(jì)也在不斷劃分研究當(dāng)中。在一定程度上說(shuō)明人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到不同人群的差異性，真正開(kāi)始關(guān)注人本身，把目標(biāo)集中到人身上，而不是讓人將就于物。

于東玖等人基于D4S（Design for Sustainability）設(shè)計(jì)理論，以成長(zhǎng)中的兒童為對(duì)象，提出兒童家具可持續(xù)設(shè)計(jì)策略（圖6）。即能夠有效地解決兒童快速成長(zhǎng)與相關(guān)家具使用之間的矛盾，兒童家具也應(yīng)該作出相應(yīng)的改變以適應(yīng)兒童成長(zhǎng)帶來(lái)的使用習(xí)慣變化，延長(zhǎng)兒童家具使用生命周期[12]。李俊慧以?xún)和揖叩难訒r(shí)性設(shè)計(jì)為主要的研究方向，結(jié)合兒童家具延時(shí)性的重要意義、原則、方法，探索出符合兒童成長(zhǎng)特點(diǎn)的家具，通過(guò)不同調(diào)節(jié)方式滿(mǎn)足成長(zhǎng)需求，為兒童提供更優(yōu)質(zhì)的家具[13]。楊春青根據(jù)老年人的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，從人體工程學(xué)角度出發(fā),為老年人家具設(shè)計(jì)方法指導(dǎo)提出了建議[14]。馬廣韜等從中國(guó)人口現(xiàn)狀分析老年人家具設(shè)計(jì)的迫切性和必要性，并通過(guò)觀察分析出老年人未來(lái)使用家具設(shè)計(jì)趨勢(shì)[15]。相信隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，社會(huì)不同人群對(duì)家具使用需求會(huì)進(jìn)一步被細(xì)分研究，不僅能體現(xiàn)個(gè)性化，也是能反映人文進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志，人們?cè)絹?lái)越會(huì)關(guān)注不同人群的需要，尊重差異需求（圖7、圖8）。

2.4 生態(tài)綠色設(shè)計(jì)理論研究

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多人注重經(jīng)濟(jì)效益而忽略了環(huán)境的保護(hù)和資源的可持續(xù)性，環(huán)境和資源結(jié)構(gòu)的破壞已經(jīng)引起人們的重視，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)以及生態(tài)文明是國(guó)家向全社會(huì)發(fā)起的號(hào)召。可持續(xù)性設(shè)計(jì)是環(huán)保設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)的再延伸，是未來(lái)設(shè)計(jì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，家具與人類(lèi)生活息息相關(guān)，社會(huì)的發(fā)展和生活水平的提高也對(duì)家具設(shè)計(jì)提出了更高的要求，除了要考慮美觀性、功能性和舒適性，也要考慮綠色和可持續(xù)性，從事家具設(shè)計(jì)與制造的企業(yè)和個(gè)人也應(yīng)從可持續(xù)發(fā)展層面重新思考如何在設(shè)計(jì)和制造家具的過(guò)程中最大限度減少對(duì)環(huán)境、社會(huì)的污染和資源浪費(fèi)。

■圖4“上下”碳纖維椅子

■圖5 Juddies柜子

■圖6 ooomydesign兒童書(shū)架

■圖7 老年人看護(hù)床

■圖8 日本專(zhuān)為老年人設(shè)計(jì)的馬桶座椅

嚴(yán)炎劉星通過(guò)研究可持續(xù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐案例和理論方法，對(duì)家具整個(gè)使用生命周期的各個(gè)階段進(jìn)行環(huán)境影響評(píng)估，重視各階段家具設(shè)計(jì)的可持續(xù)性[16]。方方從三個(gè)層面來(lái)探討新中式家具生態(tài)設(shè)計(jì)，分別從生態(tài)技術(shù)、生態(tài)審美以及生態(tài)文化這三個(gè)方面闡述，為新中式家具設(shè)計(jì)提供了新的視角[17]，在傳統(tǒng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)和現(xiàn)代可持續(xù)性生態(tài)設(shè)計(jì)之間架起了橋梁。張南等人通過(guò)對(duì)幾種不同材料結(jié)構(gòu)家具制造過(guò)程的碳排放進(jìn)行定量研究，并通過(guò)改進(jìn)方案進(jìn)行碳減排對(duì)比分析，最后發(fā)現(xiàn)可拆卸無(wú)膠結(jié)構(gòu)的家具不僅方便使用中零件更換還可以進(jìn)行材料回收，大大減少碳排放，同時(shí)研究發(fā)現(xiàn)實(shí)木板和三聚氰胺飾面板“合作”進(jìn)行家具設(shè)計(jì)可以減少整體碳足跡，為生態(tài)家具設(shè)計(jì)提供科學(xué)參考[18]。生態(tài)設(shè)計(jì)和綠色設(shè)計(jì)理論越來(lái)越多應(yīng)用到家具設(shè)計(jì)中，關(guān)乎現(xiàn)在與未來(lái)，有利于人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

2.5 智能化設(shè)計(jì)理論研究

當(dāng)今世界互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展已經(jīng)在很大程度上改變了人們的生活方式、溝通方式等各個(gè)方面，互聯(lián)網(wǎng)就像空氣一樣滲透在我們的學(xué)習(xí)工作和生活中，互聯(lián)網(wǎng)把物更方便快捷地和人聯(lián)系在一起，有部分人敏銳地嗅到了智能家居的未來(lái)市場(chǎng)，開(kāi)始投入到智能家居的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)中去，也取得了一些成果。然而家具作為一個(gè)房子中最重要的設(shè)施，家具智能化程度卻還很低，如何進(jìn)行智能家具的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，成為一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

王威對(duì)智能家具的概念進(jìn)行了界定并應(yīng)用工業(yè)設(shè)計(jì)的原則并對(duì)智能家具設(shè)計(jì)方法進(jìn)行了一些探討[19]。段海燕等人借鑒智能化產(chǎn)品設(shè)計(jì)與產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)等相關(guān)理論, 對(duì)其創(chuàng)新要素進(jìn)行了分析, 提出了智能化家具的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，即模仿設(shè)計(jì)、移植設(shè)計(jì)、替代設(shè)計(jì)和標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)，并總結(jié)了環(huán)境、結(jié)構(gòu)、功能三個(gè)系統(tǒng)要素[20]。智能家具呼聲很高，但是市場(chǎng)并不成熟，各方面技術(shù)條件仍有欠缺，智能家具的設(shè)計(jì)方法仍需要大量的努力探索和實(shí)踐。

3 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古典家具在歷史上是一顆璀璨的明珠，熠熠生輝，特別是明清家具，古人的獨(dú)具匠心給后人留下了寶貴的財(cái)富。但是從近代以來(lái)，中國(guó)的家具設(shè)計(jì)很難從國(guó)際舞臺(tái)上有所突破，局限于產(chǎn)品外在形態(tài)的改造，缺乏設(shè)計(jì)理論指導(dǎo)，很難形成完整的家具設(shè)計(jì)理論體系。本文通過(guò)整理文獻(xiàn)資料分析近十年來(lái)家具設(shè)計(jì)理論體系趨勢(shì)，即結(jié)構(gòu)創(chuàng)新設(shè)計(jì)理論、情感交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)理論研究、人群細(xì)分化理論設(shè)計(jì)研究、生態(tài)綠色設(shè)計(jì)理論研究、智能化設(shè)計(jì)理論研究。這些與人類(lèi)未來(lái)的生活發(fā)展趨勢(shì)息息相關(guān)，家具是人類(lèi)生活活動(dòng)的一部分載體，必定會(huì)根據(jù)人類(lèi)發(fā)展活動(dòng)而變化。而人類(lèi)未來(lái)的生活趨勢(shì)必然是綠色、健康、智能、生態(tài)、旅游這幾個(gè)關(guān)鍵詞，那么家具設(shè)計(jì)方向也應(yīng)該會(huì)朝著這些方向前進(jìn)。當(dāng)前中國(guó)家具設(shè)計(jì)理論還處在一個(gè)比較分散的狀態(tài)，尚未形成一個(gè)完整的體系，沒(méi)有一個(gè)集中力，家具理論體系的組織完善工作是一個(gè)巨大的工程，需要專(zhuān)業(yè)學(xué)界人士的共同努力。