唐映紅

教了10屆師范生的心理學(xué)課程，每次我都試圖讓那些未來的教師們明白，學(xué)習(xí)不是一種功利性的追求，而應(yīng)該是養(yǎng)成一種生活方式，一種愿意學(xué)、喜歡學(xué)也習(xí)慣了終身學(xué)習(xí)的生活方式。

什么是好的學(xué)習(xí)

這些年，我每年都會給師范生上課，給他們上心理學(xué)課，特別是發(fā)展心理學(xué)和學(xué)習(xí)心理學(xué)的相關(guān)課程。說起來，師范生必須接受相關(guān)心理學(xué)課程的修習(xí)，這是獲得教師資格不可或缺的條件。

先不說為什么師范生必須要修習(xí)這些心理學(xué)內(nèi)容。在授課過程中，我會通過組織觀摩教學(xué)影片，讓年輕的學(xué)生們結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生涯思考和討論一些問題。其中最常討論的問題之一就是：中外高中生的不同校園生涯對大學(xué)學(xué)習(xí)的影響。

之所以會討論這個問題，原因是多年的高校教學(xué)經(jīng)驗讓我了解到，眼前稚氣未脫的年輕學(xué)生們存在著不容小覷的厭學(xué)或?qū)W習(xí)倦怠的問題。

眾所周知，中國社會的中學(xué)生是相當辛苦的，中學(xué)階段貫穿他們整個青春期生涯，其中橫亙著兩次人生最為重大的考試。一是中考，在許多地方，特別是大城市，能否考取一所好的高中意味著接下來的求學(xué)生涯是坦途還是坎坷小道；二是高考，這一“終結(jié)使命”對于學(xué)子的重要性不需要我再多做解釋。

為了應(yīng)付中考、高考，中學(xué)生們可謂含辛茹苦，他們中的許多人，可能一生中最艱辛的經(jīng)歷就是青春期窮于應(yīng)付這兩次重要的考試。特別是高中生，數(shù)年夜以繼日、假日無休、心無旁騖，只為了高考能勝人一籌。

好了，終于通過了高考的歷練，那些不負努力的年輕學(xué)生們?nèi)缭高M入高校繼續(xù)求學(xué)。問題是，作為高校教師，一接手這些通過高考洗禮的年輕大學(xué)生，很容易就能感受到他們普遍的學(xué)習(xí)倦怠。進入高校的學(xué)生，高概率呈現(xiàn)出兩種不同的學(xué)習(xí)生態(tài)，大部分學(xué)生反映出不同程度的厭學(xué)，除了應(yīng)付課業(yè)的要求，幾乎不會主動地學(xué)習(xí)；少部分學(xué)生則延續(xù)了高中的學(xué)習(xí)習(xí)慣，死讀書，兢兢業(yè)業(yè)完成課業(yè)要求，努力在每一次考試名列前茅。

可資比較的是，通過觀摩關(guān)于歐美中學(xué)生的教學(xué)影片，我們的學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，從歐美的中學(xué)生校園生活中，幾乎找不到與中國中學(xué)生校園生活相似的地方，國外的中學(xué)生涯充滿著比賽、聚會、拍拖、運動，很少有鏡頭反映像中國中學(xué)生那樣的苦讀書。事實上，大量的比較研究也揭示，歐美高中畢業(yè)生在基礎(chǔ)知識方面全面落后于包括中國在內(nèi)的東亞高中學(xué)生，甚至，像美國高中畢業(yè)生普遍的數(shù)學(xué)水平，充其量也就相當于中國初二學(xué)生所應(yīng)當達到的水平。

我無意評判中外教育體制孰優(yōu)孰劣，文化不同、歷史不同、社會意識形態(tài)不同，很難用一個統(tǒng)一的標準來斷然評價。我讓師范生們思考和討論的是，為什么看起來松松垮垮、不務(wù)正業(yè)的高中校園生涯出來的學(xué)生，進入高校后比中國的學(xué)生發(fā)展得更好？當然，“好”是有客觀數(shù)據(jù)支撐的比較，近60年以來，榮膺諾貝爾科學(xué)獎（物理、化學(xué)、生理與醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟學(xué)）的人類頂尖科學(xué)家近400人，其中絕大多數(shù)是通過歐美基礎(chǔ)教育培養(yǎng)出來，而中國基礎(chǔ)教育培養(yǎng)出來的人數(shù)為0（屠呦呦教授是民國時期接受的基礎(chǔ)教育）。

學(xué)習(xí)不僅為了成績，不僅限于學(xué)校

我讓師范生們思考和討論這個問題，目的是想引導(dǎo)他們?nèi)L試理解：學(xué)習(xí)的目的到底是什么？

中國的學(xué)生們，從小學(xué)開始，一直到高中畢業(yè)，從家庭、學(xué)校乃至社會所給予他們的對“學(xué)習(xí)到底是為了什么”的理解，大體上都歸結(jié)為取得好成績、升讀好學(xué)校。再遠一點呢？無論如何羅織語言，學(xué)生們身體力行所踐行、所體會和所感受到的就是考取好成績、升讀好學(xué)校，因為大多數(shù)中國父母對孩子的要求就是這樣；大多數(shù)中國教師對學(xué)生的要求就是這樣；大多數(shù)校長對教師們的要求就是這樣。

這也就不難理解為什么中國學(xué)生進入高校后就會大面積厭學(xué)。別說是我所執(zhí)教的普通本科院校，即使是像北大這樣的頂尖高校，所招收的都是出類拔萃的智力精英，有調(diào)查研究表明，新入學(xué)的新生中有超過30%的人厭學(xué)，差不多每三個北大新生就有一個厭學(xué)的。既然從小學(xué)開始所體驗、接受和認同的觀念就是，學(xué)習(xí)的目的是為了考取好成績、升讀好學(xué)校，那么經(jīng)過高考終于得償所愿升讀心儀的高校，那就功德圓滿了呀，十二年寒窗苦讀熬出頭了呀，原先抱有的學(xué)習(xí)目的既已達到，只能無所適從。

再往后看遠一點，學(xué)習(xí)的目的除了“升讀好學(xué)?！保酉聛眄樌沓烧戮褪恰罢曳莺霉ぷ鳌??？墒牵缓竽?？我曾經(jīng)問過那些師范生們，絕大多數(shù)學(xué)生對“然后呢”的追問一頭霧水，包括那些并未厭學(xué)的部分學(xué)生，他們在高校也像在高中一樣孜孜不倦，但也同樣不明就里。

當然，前面所述的“學(xué)習(xí)”，其實是很狹義的理解，把在學(xué)校接受教育當作“學(xué)習(xí)”，其余都被排除。不過，在心理學(xué)里，“學(xué)習(xí)”有著更為豐富的意蘊，所有基于經(jīng)驗而導(dǎo)致行為或行為潛能發(fā)生相對一致的變化過程，都稱為“學(xué)習(xí)”，在學(xué)校接受教育只是“學(xué)習(xí)”之一種罷了。

如果對“學(xué)習(xí)”的定義和理解不同，當然對“學(xué)習(xí)的目的到底是什么”也就有著不同的詮釋和解答。一個嬰兒呱呱落地，就開始與環(huán)境互動，并逐漸通過學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境，以及在環(huán)境中取得發(fā)展。不僅人類的嬰兒如此，任何動物的幼崽都有著相似的學(xué)習(xí)歷程。例如，閃光之后對毛毛蟲進行電刺激，重復(fù)多次，毛毛蟲也能學(xué)會對閃光做出回避反應(yīng)。也就是說，學(xué)習(xí)是人類與生俱來的天性，通過學(xué)習(xí)，人類逐漸社會化，逐漸適應(yīng)社會，并在社會中取得發(fā)展。

好了，學(xué)校教育不過是人類相比于動物所獨有的接受系統(tǒng)社會化的途徑，它能高效且系統(tǒng)地完成人類個體在社會化過程中的學(xué)習(xí)任務(wù)。換句話說，接受學(xué)校教育不過是一種人類特有的學(xué)習(xí)方式而已，它與其他方式的學(xué)習(xí)沒有本質(zhì)的區(qū)別，都是為了個體適應(yīng)環(huán)境以及在環(huán)境中取得發(fā)展。

學(xué)校教育的一大特點是衡量學(xué)習(xí)成績。成績是對學(xué)習(xí)效果的一種評價測量，這就好比買鞋時量尺碼。把獲得好成績作為學(xué)習(xí)的目的，就好比去鞋店的目的是為了量出好的尺碼，這是很可笑的，根本就是本末倒置、買櫝還珠。去鞋店的目的是買一雙合腳的鞋，那么學(xué)習(xí)的目的也應(yīng)該是獲得最有利于自己在社會中適應(yīng)和發(fā)展的知識、能力、技能（KAS）。

贊賞后天努力，而不是贊賞天資

可能有讀者不同意我前面做的比喻，把獲得成績比擬成測量鞋碼，也認為買鞋合腳與取得好成績根本就是風(fēng)馬牛不相及。且慢，我再進一步來闡釋這個比喻的合理性。

相信沒有人會認為買了一雙小尺碼的合腳的鞋是吃虧了，雖然大小尺碼的同款鞋價格是一樣的，付出了錢買到合腳的鞋才是理所當然的目的，而不是量出一個大尺碼，搶購一雙大碼的鞋。

那么，回到學(xué)校的學(xué)習(xí)上。學(xué)校所推行的是公共教育，既然是面向大眾的公共教育，那就不可能針對某一個學(xué)生來設(shè)置教學(xué)計劃和教學(xué)要求，而應(yīng)當、事實上也是根據(jù)學(xué)生平均水平來擬定教學(xué)目標和考核標準。問題是，學(xué)生與生俱來的天資稟賦并沒有按照學(xué)校教育所設(shè)置的條條框框來成長和發(fā)展。一般來說，在自然的情況下，學(xué)生們的天資稟賦呈現(xiàn)為數(shù)學(xué)里的高斯分布（又被稱為正態(tài)分布），大多數(shù)學(xué)生的智力水平對稱地分布在平均水平附近，天資出眾的聰穎學(xué)生，與天資愚鈍的遲滯學(xué)生都是少數(shù)。

再說考試，合乎教育測量學(xué)要求的考試在自然的情況下，學(xué)生的成績分布也應(yīng)該大體上呈現(xiàn)出相似的高斯分布來。如果一場考試大多數(shù)學(xué)生都聚集在高分段，那么這樣的考試就是不合理的，屬于考題過于簡單，缺乏足夠的區(qū)分度。

既此，也就不難理解，每個學(xué)生參加考試不是無條件地取得高分，而是在自己付出足夠努力的情況下取得適合的分數(shù)，這就是“好”的成績。每個學(xué)生天資稟賦不同，不能橫向比較，讓潘長江跟姚明比身高顯然是不合適的，正如讓天資普通的學(xué)生與天資出眾的學(xué)生比成績也同樣不合適。只要學(xué)生付出了相同的足夠努力，那么無論他們獲得怎樣的分數(shù)都應(yīng)該得到褒獎，而不是簡單粗暴地以“好成績”來衡量。

這么說吧，某次考試，天資聰穎的學(xué)生付出7分的努力考了98分，接近滿分；另一名天資普通的學(xué)生付出10分的努力考了80分，比前者低18分。在這種情況下，后一名學(xué)生比前一名學(xué)生更應(yīng)該得到嘉獎。如果只用簡單的分數(shù)高低來衡量和對待不同學(xué)生，那么天資普通的學(xué)生，更別說還有些天資愚鈍的學(xué)生，無論他們怎么努力都很難得到贊賞；相反，他們更可能受到數(shù)落和斥責(zé)，那么也就更可能養(yǎng)成習(xí)得性無助，將學(xué)習(xí)與痛苦和沮喪的經(jīng)驗聯(lián)系起來，他們久而久之在學(xué)校里變得越來越厭學(xué)也就順理成章。

單純地追求“好成績”對于至少部分學(xué)生來說是錯誤的，學(xué)習(xí)的目的是付出努力勤奮、刻苦地求學(xué)，而不是高的“分數(shù)”。退一步而言，如果非要用分數(shù)來衡量，那么只能縱向比較，而不能橫向比較，即一名學(xué)生上次考試45分，這次考了50分，就應(yīng)該得到贊賞，而不是簡單粗暴地認為不及格就是差生。

厭學(xué)說明基礎(chǔ)教育并不理想

既然了解到學(xué)習(xí)不應(yīng)該只為了取得好成績，那么反過來就應(yīng)該檢討我們學(xué)校的目標到底應(yīng)該怎樣才是端正的。如果教育部門考核校長、校長考核一線教師，都是采用簡單粗暴的成績分數(shù)作為最重要的KPI（關(guān)鍵績效指標），那么教師自然而然就會把成績分數(shù)的壓力傳遞給學(xué)生，傳遞給學(xué)生的父母。如果在整個社會中自然而然地形成一種共識，把取得好成績作為學(xué)習(xí)唯一目的，學(xué)校學(xué)習(xí)之余還要在學(xué)校之外接受補課、補習(xí)班、熬夜作業(yè)，學(xué)生們在這樣的社會、這樣的學(xué)校、這樣的家庭中成長，也就普遍地把取得好成績、升讀好學(xué)校當成了理所當然的學(xué)習(xí)目的。

從教育的本質(zhì)來看，學(xué)校教育在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展上，就應(yīng)該是要把激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、激勵和引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣作為教育的目的，而不能一味追求成績分數(shù)。教育的目的端正了，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的才能跟著調(diào)整過來。

特別是在現(xiàn)代社會，知識的積累可謂日新月異，每一天人類的知識增量都足以達到前20個世紀兩千年以來的知識積累總量的量級。如果我們學(xué)校，特別是中小學(xué)基礎(chǔ)教育的學(xué)校，還不能與時俱進，把教育的目的調(diào)整過來，從而使學(xué)習(xí)的目的轉(zhuǎn)變過來，那么，我們經(jīng)歷了此前幾十年培養(yǎng)不出諾貝爾科學(xué)獎得主的困局后，未來也可能難以有所突破。

過去我們一直有種迷思，認為中國基礎(chǔ)教育比歐美要好，因為中國基礎(chǔ)教育的學(xué)生在各種國際性學(xué)科知識競賽中都能將歐美的學(xué)生遠遠甩在后面，同時又認為，中國相對較差的只是高等教育，暫時還不能與國外比肩媲美。當然，如果把衡量基礎(chǔ)教育“好”的標準定在各種考試成績的優(yōu)劣上，那自然可以看到，中國學(xué)生遠比歐美學(xué)生在如何取得好成績上要駕輕就熟。問題是，一個學(xué)生經(jīng)過學(xué)校學(xué)習(xí)，他是否仍然保有好奇心，保有學(xué)習(xí)的熱情，保持著不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這恐怕才是衡量基礎(chǔ)教育更適宜的尺度和標準。

當中國社會像北大這樣的頂尖高校也有超過三成的學(xué)生厭學(xué)，像付云皓這樣曾經(jīng)連續(xù)兩年取得過國際中學(xué)生數(shù)學(xué)奧賽滿分金牌的智力精英，在北大也能厭學(xué)到把《軍事理論》這樣的“放水課”掛掉，這才真的是對社會敲響了警鐘。一考入大學(xué)就大比例地厭學(xué)，中國的基礎(chǔ)教育是否應(yīng)該反思？

把學(xué)習(xí)當成生活方式

教了10屆師范生的心理學(xué)課程，每次我都試圖讓那些未來的教師們明白，學(xué)習(xí)不是一種功利性的追求，而應(yīng)該是養(yǎng)成一種生活方式，一種愿意學(xué)、喜歡學(xué)也習(xí)慣了終身學(xué)習(xí)的生活方式。

在我的課程上，基本不會把教材的內(nèi)容作為講授的重點，教材是給學(xué)生們自己閱讀的，教師只負責(zé)答疑。而且像他們所修習(xí)的《心理學(xué)》這門課，幾乎所有的內(nèi)容，其實都可以在網(wǎng)上慕課平臺找到免費的學(xué)習(xí)資源，包括耶魯大學(xué)、加州大學(xué)柏克利分校的知名教授講授心理學(xué)。要獲得知識其實并不難，難的是如何掌握獲得學(xué)習(xí)資源的方法，保持對學(xué)習(xí)的熱情，以及養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

我在課上更多是試圖引導(dǎo)學(xué)生思考和討論，不僅反思自己之前的求學(xué)生涯，而且鼓勵他們?nèi)ヌ剿鳎鹤鳛橐幻袑W(xué)教師該如何看待學(xué)校教育，以及如何更合理地引導(dǎo)學(xué)生們看待學(xué)習(xí)。在心理學(xué)的概念里，學(xué)習(xí)”與“成長”發(fā)展”有著很多意蘊上的重疊，一個人所謂的“人性”，無非就是由兩個方面所構(gòu)成：與生俱來、由基因決定的生物性，經(jīng)過學(xué)習(xí)而不斷適應(yīng)和發(fā)展的社會性。社會性的發(fā)展，不僅要倚重課業(yè)的學(xué)習(xí)，更要讓他們有更多活動的成長空間，一個年輕人的成長和發(fā)展不僅僅要在課業(yè)上精進，更要在模仿、互動、合作、競爭以及協(xié)作中完成社會化的課外學(xué)習(xí)。

特別是，在當前中國的高速發(fā)展受阻于高精尖科技的創(chuàng)新而被其他國家拿捏的時代背景下，無論是為國，還是為自己，僅僅為了取得好成績的學(xué)習(xí)，已不足以支撐國家和個人未來的積極發(fā)展。

當一個學(xué)期的課結(jié)束，如果每一個年輕的師范生能記住并理解我總結(jié)給他們的一句話，作為他們的心理學(xué)教師，我就知道他們真正有了收獲，他們能在日后繼續(xù)學(xué)習(xí)的過程中，以及未來作為教師引導(dǎo)更多青少年學(xué)習(xí)的過程中，能真正貫徹其間——

“學(xué)習(xí)是一種生活方式的養(yǎng)成，是每個人成就最好的自己的一種習(xí)慣?！?/p>