周齊林

【摘 要】作為中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化，古代詩(shī)詞對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的推動(dòng)作用不可忽略。尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，古詩(shī)詞的教學(xué)在很大程度上影響到學(xué)生一生的學(xué)習(xí)方向和動(dòng)態(tài)。因此，教師可從興趣培養(yǎng)、提問(wèn)教學(xué)、誦讀教學(xué)、畫面教學(xué)等方面對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)方法進(jìn)行探究與實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)詞教學(xué) 語(yǔ)文教學(xué)

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.11.118

小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生的啟蒙學(xué)科，是學(xué)生將來(lái)交流和理解這個(gè)世界的基礎(chǔ)，它在學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中起著奠基作用，是培養(yǎng)孩子綜合素養(yǎng)，形成獨(dú)立品格、完美人格的重要學(xué)科。提高這個(gè)階段語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的有效性，需要掌握一定科學(xué)的、合理的方法。本文從分析加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題出發(fā)，進(jìn)而提出改進(jìn)對(duì)策，以解決小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)工作中存在的問(wèn)題，提高語(yǔ)文教學(xué)水平。

一、引導(dǎo)講解，理解古詩(shī)詞的意義

為了押韻、平仄的需要，古詩(shī)的詞序與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大差異，甚至有時(shí)一味按字詞順序根本無(wú)法講通。而且古詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練，以字作詞，隨著時(shí)代變遷許多詞意與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯迥然不同，這些都給學(xué)生理解古詩(shī)造成了困難，教學(xué)中釋詞、順句、連篇，循序漸進(jìn)，才會(huì)漸入佳境，才能品其妙處。

1.釋詞。對(duì)于難以理解或查不到的意思的詞，教師可以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。如《山行》一詩(shī)中，對(duì)“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”中“寒山”一詞的理解?！昂笔恰袄洹?，那“寒山”是什么意思？教學(xué)這個(gè)詞時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從具體事物描寫中去感知：時(shí)值深秋、草木凋殘、山石森森、秋風(fēng)瑟瑟，冷不冷？所以，“寒山”指“深秋時(shí)，草木枯黃的山”。

2.順句。詞意通了，然后由學(xué)生獨(dú)立思考，練習(xí)順句。在順句時(shí)，除提醒注意詞序外，對(duì)一些初次接觸的修辭手法的運(yùn)用也要提出來(lái)講，避免學(xué)生誤入歧途。如王昌齡《出塞》中“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，按字面意思當(dāng)為“秦朝時(shí)候的明月，漢朝時(shí)候的邊關(guān)”。但是眾所周知，明月千古一輪，邊關(guān)萬(wàn)年不變，“秦漢”之說(shuō)由何而來(lái)？若點(diǎn)明這是修辭手法中的“互文”，即“秦漢時(shí)的明月秦漢時(shí)的邊關(guān)”，疑問(wèn)則迎刃而解，學(xué)生也會(huì)恍然大悟。

3.連篇。讓學(xué)生用一段話，把詩(shī)句意思完整的說(shuō)一下。但要注意的是，古詩(shī)中常常有言外之意、弦外之音，決不可停留表面，而應(yīng)深入內(nèi)里，究其實(shí)質(zhì)。例如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》的最后兩句“兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”，只按字面意思理解，學(xué)生很可能認(rèn)為詩(shī)中“兒童”天真好客，詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)“兒童”的喜愛(ài)。而詩(shī)中要表達(dá)的，實(shí)際上是作者重踏故土，江山依舊、人事全非的蒼涼慨嘆，笑中有淚。

二、合理的聯(lián)想是教學(xué)古詩(shī)詞的關(guān)鍵

聯(lián)想，是由當(dāng)前感知的事物而回想或推想起另一事物的心理認(rèn)識(shí)活動(dòng)。通俗地說(shuō)，聯(lián)想就是由此及彼聯(lián)系起來(lái)想。聯(lián)想是學(xué)習(xí)和智力活動(dòng)的紐帶。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，聯(lián)想與想象往往相提并論，把聯(lián)想作為創(chuàng)造性思維來(lái)看待。如在教學(xué)葉紹翁的《游園不值》時(shí)，這是一首著名的描寫春天景色的詩(shī)詞，作者從側(cè)面描寫了春天的景色。這里的“小扣柴扉久不開”，給學(xué)生制造了想象的空間，為什么敲不開門呢？教師可以讓學(xué)生設(shè)想一下，詩(shī)人敲不開門的原因是什么呢？學(xué)生開始積極探索這個(gè)原因，是外出了呢？還是在院子里干活沒(méi)聽到敲門聲呢？這樣一來(lái)激發(fā)了學(xué)生的想象力?！耙恢t杏出墻來(lái)”一句，為什么只看到一枝紅杏？院子里還有什么景色？學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷，逐一想象院子里的景色：生長(zhǎng)茂盛的蔬菜，開滿鮮花的果樹，還有一群群的蜜蜂在采蜜，花間還有蜻蜓和蝴蝶的身影，一片春意盎然的景色。這是“一枝紅杏出墻來(lái)”引發(fā)的思考，由點(diǎn)想到面，由一只杏花想到了院子里看不到的滿園春色。

在這樣的想象過(guò)程中，一方面發(fā)揮了學(xué)生的想象力，另一方面提高了學(xué)生的思維能力，而且在交流的過(guò)程中，還提高了學(xué)生的表達(dá)能力，為學(xué)生的寫作提供了成功的范例?？梢姡?lián)想在文學(xué)創(chuàng)作中有很重要的作用，因此我們?cè)谖膶W(xué)作品欣賞過(guò)程中要把握作品的思想內(nèi)容及感情基調(diào)，就必須把握作者的聯(lián)想，在文學(xué)作品教學(xué)中不僅引導(dǎo)學(xué)生把握作者的聯(lián)想，而且還要善于引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，以此深刻感受文本的意蘊(yùn)，體會(huì)作品的藝術(shù)魅力，訓(xùn)練并發(fā)展學(xué)生的聯(lián)想力。古典詩(shī)詞作為我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的一顆璀粲的明珠，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有很重要的地位。新教材增加了古典詩(shī)詞的比重，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)很有好處。要更好地教好古典詩(shī)詞，不妨以聯(lián)想為突破口。

三、提問(wèn)式教學(xué)

提問(wèn)式的教學(xué)方法在教學(xué)上比較常用。提問(wèn)式教學(xué)就是以一個(gè)問(wèn)題作為切入點(diǎn)，引起學(xué)生的思考和求知欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，以期收到良好的教學(xué)效果。教師在學(xué)習(xí)課文前、講解過(guò)程中、學(xué)習(xí)完之后均可以使用提問(wèn)式的教學(xué)方法。并且，在學(xué)習(xí)詩(shī)詞前，教師引導(dǎo)式的提問(wèn)有助于學(xué)生盡快進(jìn)入詩(shī)詞的意境，所提的問(wèn)題最好與學(xué)生的日常生活相關(guān)，同時(shí)符合古詩(shī)詞所表達(dá)的意境。

比如在學(xué)習(xí)李白的《靜夜思》時(shí)，教師可以先提出一個(gè)問(wèn)題：“當(dāng)你獨(dú)自在外鄉(xiāng)的時(shí)候，身邊沒(méi)有親人，也沒(méi)有朋友，你會(huì)有什么樣的心情？有什么樣的感想？”學(xué)生根據(jù)教師的提問(wèn)會(huì)想象所處的環(huán)境或回憶有過(guò)的經(jīng)歷，從而說(shuō)出自身的真實(shí)感受和想法。然后教師再根據(jù)學(xué)生的這些回答，結(jié)合《靜夜思》中李白當(dāng)時(shí)的心情，使之在心理上產(chǎn)生共鳴。這些心靈的共鳴有助于學(xué)生快速進(jìn)入詩(shī)詞所設(shè)定的情境，同時(shí)拉近了學(xué)生與詩(shī)人之間的距離。

四、重視拓展

古人留下的詩(shī)詞成千上萬(wàn)，但是教材里選用的基本都是經(jīng)典，數(shù)量有限，學(xué)生如果只學(xué)習(xí)這些，那么能力是得不到提高的。語(yǔ)文教學(xué)中的聽、說(shuō)、讀、寫是連貫的，相輔相成的。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)教材中的古詩(shī)詞，還要豐富自己的閱讀量，讀些課外古詩(shī)詞。如在學(xué)習(xí)王安石的《登飛來(lái)峰》時(shí)就可以在課外同時(shí)學(xué)習(xí)王安石的其他詩(shī)歌。如在講授《送元二使安西》時(shí)，可以讓學(xué)生自己假設(shè)和親人離別的場(chǎng)面，是否可以寫出屬于自己的送別的詩(shī)文？也許部分學(xué)生就可以寫出屬于自己的第一首詩(shī)。

總之，古詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富。優(yōu)秀古詩(shī)詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩(shī)詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語(yǔ)言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進(jìn)詩(shī)詞歌賦的王國(guó)，享受美感體驗(yàn)和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩(shī)教學(xué)。

參考文獻(xiàn)

[1]楊素.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)研究初探[J].教育現(xiàn)代化-知網(wǎng)，2017（21）：127-127.