于水（河南師范大學音樂舞蹈學院，河南 新鄉(xiāng)453000）

戲曲，顧名思義，有“戲”有“曲”。“戲曲”是“戲”與“曲”的組合體。就戲與曲的關系來說，戲（戲說的故事情節(jié)）是戲曲的載體，而音樂則是戲曲的靈魂。二者互為依存，缺一不可。作為戲曲靈魂架構主體的戲曲音樂配器，如何才能做到在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎上，與時俱進地為戲曲音樂注入新的元素，使傳統(tǒng)戲曲音樂的生命之樹長青，在傳統(tǒng)戲曲日漸式微的今天，顯得尤為重要。

一、引進現(xiàn)代樂器充實戲曲音樂

不斷地采用外來的、新興的、深受人們喜愛的演奏樂器充實到傳統(tǒng)戲曲樂隊中，豐富戲曲音樂元素，既是傳統(tǒng)戲曲音樂改革創(chuàng)新的需要，也是時代的要求。一部中國戲曲音樂樂器的發(fā)展完善史其實就是不斷吸收、引進、兼收并蓄的過程。無論是國粹京劇，還是曲劇、豫劇、秦腔、越調等劇種，其唱腔伴奏和間奏（場景）音樂演奏的樂器無不經(jīng)歷了由簡至繁、從單到眾的發(fā)展歷程。如洛陽曲劇最初的伴奏樂器主要是三弦、月琴、古箏以及由八角鼓指揮的簡板和云鑼；豫劇樂隊的伴奏樂器曾有“一鼓二鑼三弦手，梆子手拔共八口”的說法，亦即“八件樂器一臺戲”?？梢哉f，所有地方戲曲的演奏樂器都是從最初的一兩件伴奏樂器，逐步發(fā)展壯大成為建制完備的綜合性大型戲曲樂隊。

沒有借鑒、沒有引進、沒有革新創(chuàng)造，就沒有戲曲昨天的輝煌和今天的存在。豫劇的主奏樂器板胡、曲劇的主奏樂器曲胡、京劇的主奏樂器京胡，包括那些能演奏出一首首扣人心弦的美妙音樂的所有拉弦類樂器，均是從隋唐時期我國北方少數(shù)民族“奚部落”的拉弦樂器“奚琴”演變而來的?！耙灾衿堉毖葑嗟霓汕賯魅胫性螅倪M為馬尾弓拉奏。

二、用新的音樂元素充實傳統(tǒng)戲曲音樂

戲曲音樂的發(fā)展、創(chuàng)新，需要適合自身演奏特點的新樂器的加盟，更需要隨時注入新的音樂元素。如果拉弦聲部薄弱、單調，就可以增加高胡、二胡、中胡乃至革胡等富有表現(xiàn)力的音色元素，豐富拉弦樂聲部；如彈撥樂聲部不足，影響戲曲的整體音樂效果，就應增加或新添諸如琵琶、古箏、三弦、柳琴、月琴等樂器音色，以增強對彈撥聲部的支撐；如樂曲的感染力上不去，則可運用嗩吶、竹笛、笙、管子（悶子或篳篥）等樂器，以強化吹管聲部的音色構成；包括在現(xiàn)代音樂中被廣泛采用的套鼓、電聲樂器、傳統(tǒng)與現(xiàn)代打擊樂器（鼓類、鍵盤打擊樂類、色彩化打擊樂類、擬聲性樂器類）等，都可以根據(jù)劇種特點和不同劇目的演出需要，引入到傳統(tǒng)戲曲音樂中，對音樂色彩的構筑進行完善。

對戲曲音樂進行現(xiàn)代化改造，在配樂中引進現(xiàn)代音樂元素，如管弦樂隊、混編樂隊伴奏，對人物形象的塑造及戲劇矛盾沖突的發(fā)展推波助瀾；依據(jù)劇情需要加入合唱、伴唱、變體饒舌（rap）等現(xiàn)代藝術手法，從而加強戲曲人物表現(xiàn)力、氣勢渲染力。結合現(xiàn)代人特別是年輕人的生活節(jié)奏和欣賞習慣，對傳統(tǒng)戲曲唱腔設計中的拖腔、花腔的冗長重復進行“刪繁就簡”，革新改造，用新的演唱形式進行再創(chuàng)作。

三、用現(xiàn)代配器技法豐富

傳統(tǒng)戲曲音樂巧妙運用現(xiàn)代配器法中點描、繁冗織體延續(xù)、通奏低音，反功能和聲鋪墊、塊狀結構對話等技術手段，從音樂本體對戲曲音樂進行外科手術式的改革與創(chuàng)新，對于重塑戲曲音樂形象，豐富戲曲音樂內涵有著深遠的意義。借鑒西方音樂技法，結合樂隊演奏實際，以層疊式的配器手法優(yōu)化既有的齊奏演奏模式，可以增強音色的多樣性體現(xiàn)，有利于線條化創(chuàng)作思維的推陳出新，提高樂隊演奏員排演參與感，活化聽眾觀感體驗。這些問題，都是戲曲創(chuàng)作者在未來創(chuàng)作中可以關注的點和完善的面。

在實踐過程中，通過對成品劇目樂隊總譜的閱覽、排練參與、音響實驗與效果檢聽得論：戲曲音樂創(chuàng)作中的唱腔設計與音樂配器關系密不可分，合理分配樂隊音響構成對唱腔乃至劇目有著重要的作用。唱腔設計服務于劇目行進需要，樂隊配器服務于戲曲音樂構成，配器手法吸收各類管弦樂配器精髓，以延續(xù)與創(chuàng)新的態(tài)度，讓戲曲活起來、傳下去、出精品、出名家。法簡單，效果統(tǒng)一，可以造成比較顯性的聲音效果，樂隊排練容易協(xié)調。

藝術形式日新月異，表現(xiàn)手法千變萬化，雖然萬變不離其宗，但傳承與創(chuàng)新始終是藝術保持生命力的唯一法則。戲曲音樂生命力頑強，植根土壤豐沃；在數(shù)百年的發(fā)展過程中，兼收并蓄、沉淀與生發(fā)是其不斷延續(xù)的推動力。在創(chuàng)新中繼承傳統(tǒng)，在創(chuàng)作中開拓創(chuàng)新，從技法中提煉元素，自生活中萃取菁華。以技術服務于藝術，以藝術傳達出生活，從生活中汲取靈感，從靈感中總結技術，這是一種藝術生長的輪回，螺旋式上升的過程在誕生無數(shù)精美藝術作品的同時也激發(fā)創(chuàng)新意識與形態(tài)的進步，這個過程是傳統(tǒng)戲曲音樂藝術的自我蛻變，也是自我認知與覺醒的豐翼與振聲。

把戲曲音樂真正作為戲曲的靈魂來進行戲曲的藝術建設，戲曲院團需要專職與專業(yè)的作曲，這一點應當引起地方院團、主管部門的重視與關切。當代戲曲文藝創(chuàng)作者，將在黨的領導下，以推動文化創(chuàng)新、建立文化強國為己任，唯不斷開拓以求文化傳承與創(chuàng)新，溯文化本之淵源，樹中華強國聲威，豐戲曲傳統(tǒng)之翼，振民族文化之聲。